Pytanie
Kto napisał Księgę Habakuka? Kto był autorem Księgi Habakuka?
Odpowiedź
Prorok Habakuk napisał Księgę Habakuka, krótkie prorocze dzieło składające się z trzech rozdziałów. Ze względu na swoją długość, jest ona zgrupowana z Prorokami Mniejszymi w Starym Testamencie. W kanonie żydowskim Habakuk jest zgrupowany z innymi prorokami w zbiorze znanym jako Dwunastu.
Księga rozwija się jako intensywny dialog proroka Habakuka z Bogiem, odpowiadając na pytania zadawane zarówno przez chrześcijan, jak i sceptyków: "Jak długo, Panie, mam wołać o pomoc, a Ty nie słuchasz? Albo wołać do Ciebie: "Przemoc!", a Ty nie ratujesz? Dlaczego każesz mi patrzeć na niesprawiedliwość? Dlaczego tolerujesz zło? Zniszczenie i przemoc są przede mną; jest spór i konflikt obfituje" (Habakuka 1: 2-3).
Bóg wysłuchuje skarg Habakuka i zapewnia go, że wzbudzi Babilończyków, aby osądzili zło, które Habakuk widzi wokół siebie (Habakuk 1:5-11). Ta odpowiedź rodzi kolejne pytanie: jak Bóg może użyć niegodziwego Babilonu, aby ukarać swój lud? (wersety 12-17), a więc wzorzec skargi i odpowiedzi jest kontynuowany. Księga Habakuka obnaża głębię niegodziwości Izraela, porusza problem pozornego milczenia Boga w obliczu zła i zachęca wiernych Boga do wytrwałości. Chrześcijanie zmagający się z uporczywością zła w naszym świecie mogą utożsamić się z wołaniem Habakuka i pocieszyć się Bożą odpowiedzią.
Autorstwo tej księgi jest niekwestionowane, chociaż toczy się debata na temat tego, czy Habakuk napisał trzeci rozdział, ponieważ nie ma go w zwojach znad Morza Martwego. Rozdział 3 jest jednak zawarty w Septuagincie.
Opierając się na liturgicznym charakterze księgi, Habakuk prawdopodobnie służył jako prorok świątynny. Habakuk napisał tę księgę w okresie przedwygnaniowym, prawdopodobnie po upadku Niniwy, co sprawia, że datowanie tej księgi jest stosunkowo proste na początek VII wieku p.n.e.
W Biblii hebrajskiej Habakuk nie jest wspominany poza księgą noszącą jego imię. Niemniej jednak jego imię pojawia się w innych żydowskich tekstach, takich jak Bel i Smok, który znajduje się w Septuagincie. Prawdopodobnie wywodzi się z ludowych opowieści o Danielu, Bel i Smok przedstawia Habakuka dostarczającego jedzenie Danielowi w jaskini lwa.
Często dziś pomijana, mała księga Habakuka oferuje cenny wgląd w radzeniu sobie ze wzlotami i upadkami chrześcijańskiego życia, korzystne jest studiowanie Habakuka.
Księga rozwija się jako intensywny dialog proroka Habakuka z Bogiem, odpowiadając na pytania zadawane zarówno przez chrześcijan, jak i sceptyków: "Jak długo, Panie, mam wołać o pomoc, a Ty nie słuchasz? Albo wołać do Ciebie: "Przemoc!", a Ty nie ratujesz? Dlaczego każesz mi patrzeć na niesprawiedliwość? Dlaczego tolerujesz zło? Zniszczenie i przemoc są przede mną; jest spór i konflikt obfituje" (Habakuka 1: 2-3).
Bóg wysłuchuje skarg Habakuka i zapewnia go, że wzbudzi Babilończyków, aby osądzili zło, które Habakuk widzi wokół siebie (Habakuk 1:5-11). Ta odpowiedź rodzi kolejne pytanie: jak Bóg może użyć niegodziwego Babilonu, aby ukarać swój lud? (wersety 12-17), a więc wzorzec skargi i odpowiedzi jest kontynuowany. Księga Habakuka obnaża głębię niegodziwości Izraela, porusza problem pozornego milczenia Boga w obliczu zła i zachęca wiernych Boga do wytrwałości. Chrześcijanie zmagający się z uporczywością zła w naszym świecie mogą utożsamić się z wołaniem Habakuka i pocieszyć się Bożą odpowiedzią.
Autorstwo tej księgi jest niekwestionowane, chociaż toczy się debata na temat tego, czy Habakuk napisał trzeci rozdział, ponieważ nie ma go w zwojach znad Morza Martwego. Rozdział 3 jest jednak zawarty w Septuagincie.
Opierając się na liturgicznym charakterze księgi, Habakuk prawdopodobnie służył jako prorok świątynny. Habakuk napisał tę księgę w okresie przedwygnaniowym, prawdopodobnie po upadku Niniwy, co sprawia, że datowanie tej księgi jest stosunkowo proste na początek VII wieku p.n.e.
W Biblii hebrajskiej Habakuk nie jest wspominany poza księgą noszącą jego imię. Niemniej jednak jego imię pojawia się w innych żydowskich tekstach, takich jak Bel i Smok, który znajduje się w Septuagincie. Prawdopodobnie wywodzi się z ludowych opowieści o Danielu, Bel i Smok przedstawia Habakuka dostarczającego jedzenie Danielowi w jaskini lwa.
Często dziś pomijana, mała księga Habakuka oferuje cenny wgląd w radzeniu sobie ze wzlotami i upadkami chrześcijańskiego życia, korzystne jest studiowanie Habakuka.