Pytanie
Kto napisał Księgę Ezechiela? Kto był autorem Księgi Ezechiela?
Odpowiedź
Księga Ezechiela jest wybitnym dziełem literatury proroczej. Ze względu na swoją długość, w chrześcijańskiej Biblii zaliczana jest do kategorii proroków wielkich. Została napisana podczas wygnania babilońskiego przez Ezechiela, kapłana wziętego do niewoli podczas drugiej deportacji z Jerozolimy do Babilonu. Jego przesłania składają się z trzech części: sądu nad Izraelem, potępienia innych narodów i obietnicy przywrócenia Izraela. Pośród rozpaczy wygnania, Ezechiel podkreśla trwałą Bożą kontrolę w stosowaniu sądu mającego na celu doprowadzenie ludu do pokory i skruchy.
Warto zauważyć, że Księga Ezechiela zawiera fragmenty wskazujące na nowe przymierze (Ezechiela 36:24-28). Tematy obejmują niebezpieczeństwa grzechu, nieuchronność Bożego sądu i Jego zaangażowanie w odnowienie pomimo ludzkich niedociągnięć. Nadrzędny nacisk położony jest na Bożą suwerenność, nawet w obliczu trudnych okoliczności.
Księgę otwiera pierwszoosobowa perspektywa Ezechiela: "W trzydziestym roku mego życia, w czwartym miesiącu, piątego dnia, gdy przebywałem wśród wygnańców nad rzeką Kebar, otworzyły się niebiosa i ujrzałem wizje Boga" (Ezechiela 1:1). Trzeci werset wyraźnie określa autora: "Pan przekazał to poselstwo Ezechielowi, synowi Buziego, kapłanowi, nad rzeką Kebar w kraju Babilończyków, a on poczuł, że ręka Pańska uchwyciła go" (Ezechiela 1:3). Autorstwo proroka jest dodatkowo poświadczone w Ezechiela 24:24. Jest pewne, że napisał ją Ezechiel, prorok, od którego imienia pochodzi nazwa księgi.
Ezechiel identyfikuje się jako syn kapłana Buzi. Swoje pochodzenie przełożył na prorocze skupienie się na takich tematach, jak przyszła rozbudowa świątyni (Ezechiela 40-42), chwała Pana (43:1-12) i system ofiarniczy w przywróconym Izraelu (45:13-46:24). Ezechiel rozpoczął swoją proroczą podróż w wieku 30 lat, pięć lat po deportacji. On i prorok Daniel byli sobie współcześni. Ezechiel miał żonę, którą Bóg zabrał, aby symbolizować całkowite zniszczenie świątyni Salomona. Ezechielowi nie pozwolono opłakiwać jej śmierci jako znaku dla ludzi, że nie powinni opłakiwać utraty ojczyzny, ponieważ był to sprawiedliwy sąd Boży (Ezechiela 24:15-27). Ezechiel wygłosił swoje proroctwo z Telabib, miejsca, w którym Babilończycy przetrzymywali wielu wygnańców, w tym króla Jehojachina (1:2).
Istnieje niewiele kontrowersji co do autorstwa Ezechiela, choć niektóre tradycje żydowskie sugerują, że ostateczne wydanie zostało skompilowane przez ludzi z Wielkiego Zgromadzenia - złożonego z uczonych w Piśmie, mędrców i proroków - na podstawie słów Ezechiela. Współcześni uczeni spierają się o dodatki od późniejszych skrybów, ale ogólnie rzecz biorąc, panuje zgoda co do tego, że Ezechiel jest jedynym autorem księgi.
Warto zauważyć, że Księga Ezechiela zawiera fragmenty wskazujące na nowe przymierze (Ezechiela 36:24-28). Tematy obejmują niebezpieczeństwa grzechu, nieuchronność Bożego sądu i Jego zaangażowanie w odnowienie pomimo ludzkich niedociągnięć. Nadrzędny nacisk położony jest na Bożą suwerenność, nawet w obliczu trudnych okoliczności.
Księgę otwiera pierwszoosobowa perspektywa Ezechiela: "W trzydziestym roku mego życia, w czwartym miesiącu, piątego dnia, gdy przebywałem wśród wygnańców nad rzeką Kebar, otworzyły się niebiosa i ujrzałem wizje Boga" (Ezechiela 1:1). Trzeci werset wyraźnie określa autora: "Pan przekazał to poselstwo Ezechielowi, synowi Buziego, kapłanowi, nad rzeką Kebar w kraju Babilończyków, a on poczuł, że ręka Pańska uchwyciła go" (Ezechiela 1:3). Autorstwo proroka jest dodatkowo poświadczone w Ezechiela 24:24. Jest pewne, że napisał ją Ezechiel, prorok, od którego imienia pochodzi nazwa księgi.
Ezechiel identyfikuje się jako syn kapłana Buzi. Swoje pochodzenie przełożył na prorocze skupienie się na takich tematach, jak przyszła rozbudowa świątyni (Ezechiela 40-42), chwała Pana (43:1-12) i system ofiarniczy w przywróconym Izraelu (45:13-46:24). Ezechiel rozpoczął swoją proroczą podróż w wieku 30 lat, pięć lat po deportacji. On i prorok Daniel byli sobie współcześni. Ezechiel miał żonę, którą Bóg zabrał, aby symbolizować całkowite zniszczenie świątyni Salomona. Ezechielowi nie pozwolono opłakiwać jej śmierci jako znaku dla ludzi, że nie powinni opłakiwać utraty ojczyzny, ponieważ był to sprawiedliwy sąd Boży (Ezechiela 24:15-27). Ezechiel wygłosił swoje proroctwo z Telabib, miejsca, w którym Babilończycy przetrzymywali wielu wygnańców, w tym króla Jehojachina (1:2).
Istnieje niewiele kontrowersji co do autorstwa Ezechiela, choć niektóre tradycje żydowskie sugerują, że ostateczne wydanie zostało skompilowane przez ludzi z Wielkiego Zgromadzenia - złożonego z uczonych w Piśmie, mędrców i proroków - na podstawie słów Ezechiela. Współcześni uczeni spierają się o dodatki od późniejszych skrybów, ale ogólnie rzecz biorąc, panuje zgoda co do tego, że Ezechiel jest jedynym autorem księgi.