Pytanie
Kto napisał 1 List Jana? Kto był autorem 1 Listu Jana?
Odpowiedź
1 List Jana jest jednym z trzech listów tradycyjnie przypisywanych apostołowi Janowi. Chociaż brakuje w nim wyraźnego pozdrowienia, nasi najwcześniejsi świadkowie wskazują, że Jan jest autorem. Jednym z najbardziej wpływowych świadków Janowego autorstwa 1 Jana jest Polikarp, biskup z II wieku, który osobiście znał Jana. Jako wewnętrzny dowód, sam autor twierdził, że był naocznym świadkiem życia i posługi Jezusa, a Jan z pewnością nim był. Odbiorcy 1 Jana pozostają niezidentyfikowani, ale list był prawdopodobnie czytany w różnych kościołach. Wykazuje on podobieństwa do Ewangelii Jana, co sugeruje, że zostały one napisane przez tego samego autora.
Styl 1 Listu Jana odbiega od stylu innych listów, a we wstępie brakuje zwyczajowego pozdrowienia. List jest napisany w języku greckim koine, charakteryzującym się prostą prezentacją idei. Jan stosuje antytetyczne paralelizmy, aby przedstawić wiele swoich punktów. Chrystus przeciwstawiony jest Antychrystowi, światłość ciemności, miłość Ojca miłości świata itd. Ta czarno-biała prezentacja prawdy oferuje głęboki wgląd w życie dla Chrystusa. Nie ma drogi środka. Jesteśmy albo w Chrystusie, albo poza Nim, na zewnątrz.
Wydaje się również, że nie ma kompromisu co do autorstwa 1 Jana. Podczas gdy niektórzy uczeni podtrzymują tradycyjną atrybucję, inni opowiadają się za rozróżnieniem między Janem ewangelistą a Janem apostołem. Bardziej krytyczni uczeni opowiadają się za anonimowością, biorąc pod uwagę brak wyraźnych dowodów. Jednak świadectwo postaci takich jak Polikarp nadaje wagę autorstwu Jana. Warto zauważyć, że 1 List Jana był uważany za autorytatywny przez wczesny kościół, bez kontrowersji wokół autorstwa.
Podwójny cel 1 Jana jest wyraźny: 1) "Głosimy wam to, co widzieliśmy i słyszeliśmy, abyście... . . abyście mieli społeczność z nami. A społeczność nasza jest z Ojcem i z Synem Jego, Jezusem Chrystusem" (1 Jana 1:3); oraz 2) "To piszę wam, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne" (1 Jana 5:13). W tych ramach Jan podkreśla miłość, zarówno od Boga, jak i między wierzącymi. Ostrzega również przed antychrystami i tymi, którzy twierdzą, że podążają za Chrystusem, ale żyją inaczej. Współcześni czytelnicy mogą dowiedzieć się, że Bóg oczekuje konsekwencji w naszym życiu. Zmaganie się z grzechem jest oczekiwane, gdy stajemy się bardziej podobni do Chrystusa, a przebaczenie jest zawsze dostępne (1 Jana 1:9). Prowadzenie grzesznego stylu życia bez skruchy jest jednak niezgodne z wiarą chrześcijańską.
Styl 1 Listu Jana odbiega od stylu innych listów, a we wstępie brakuje zwyczajowego pozdrowienia. List jest napisany w języku greckim koine, charakteryzującym się prostą prezentacją idei. Jan stosuje antytetyczne paralelizmy, aby przedstawić wiele swoich punktów. Chrystus przeciwstawiony jest Antychrystowi, światłość ciemności, miłość Ojca miłości świata itd. Ta czarno-biała prezentacja prawdy oferuje głęboki wgląd w życie dla Chrystusa. Nie ma drogi środka. Jesteśmy albo w Chrystusie, albo poza Nim, na zewnątrz.
Wydaje się również, że nie ma kompromisu co do autorstwa 1 Jana. Podczas gdy niektórzy uczeni podtrzymują tradycyjną atrybucję, inni opowiadają się za rozróżnieniem między Janem ewangelistą a Janem apostołem. Bardziej krytyczni uczeni opowiadają się za anonimowością, biorąc pod uwagę brak wyraźnych dowodów. Jednak świadectwo postaci takich jak Polikarp nadaje wagę autorstwu Jana. Warto zauważyć, że 1 List Jana był uważany za autorytatywny przez wczesny kościół, bez kontrowersji wokół autorstwa.
Podwójny cel 1 Jana jest wyraźny: 1) "Głosimy wam to, co widzieliśmy i słyszeliśmy, abyście... . . abyście mieli społeczność z nami. A społeczność nasza jest z Ojcem i z Synem Jego, Jezusem Chrystusem" (1 Jana 1:3); oraz 2) "To piszę wam, którzy wierzycie w imię Syna Bożego, abyście wiedzieli, że macie życie wieczne" (1 Jana 5:13). W tych ramach Jan podkreśla miłość, zarówno od Boga, jak i między wierzącymi. Ostrzega również przed antychrystami i tymi, którzy twierdzą, że podążają za Chrystusem, ale żyją inaczej. Współcześni czytelnicy mogą dowiedzieć się, że Bóg oczekuje konsekwencji w naszym życiu. Zmaganie się z grzechem jest oczekiwane, gdy stajemy się bardziej podobni do Chrystusa, a przebaczenie jest zawsze dostępne (1 Jana 1:9). Prowadzenie grzesznego stylu życia bez skruchy jest jednak niezgodne z wiarą chrześcijańską.