Pytanie
Czym jest królestwo, które nie może być zachwiane, o którym mowa w Liście do Hebrajczyków 12:28?
Odpowiedź
Narody, kraje i królestwa tego świata powstają i upadają. Nawet te, które kiedyś wydawały się nieporuszalne — jak królestwo Egiptu, Imperium Rzymskie i Imperium Osmańskie — ostatecznie upadły po wiekach gromadzenia władzy, bogactwa i powszechnej dominacji. Ale królestwo Boże posiada siłę i trwałość zupełnie innego rodzaju. Dlatego w Liście do Hebrajczyków 12:28 czytamy: „Ponieważ więc otrzymujemy królestwo, które nie może być wstrząśnięte, bądźmy wdzięczni i oddajmy Bogu cześć z bojaźnią i szacunkiem”.
Słowo przetłumaczone jako „nieporuszalne” pochodzi od greckiego terminu asaluetos, który opisuje coś, co jest mocne, stabilne i nieporuszalne. Królestwo Boże jest trwałe. Żaden rywal ani broń nie mogą zagrozić jego istnieniu ani powstrzymać jego rozwoju. Jezus używa tego samego greckiego słowa, aby opisać, jak w czasach ostatecznych nawet stworzenie będzie mniej stabilne niż królestwo Boże: „Zaraz po ucisku tych dni słońce się zaćmi, księżyc nie da swego blasku, gwiazdy spadną z nieba, a ciała niebieskie zostaną wstrząśnięte” (Mt 24:29; 2 P 3:10, 12).
To królestwo, którego nie można wstrząsnąć, odnosi się do panowania Boga. Jego królestwo nie ogranicza się do jednego narodu lub przyszłego wydarzenia, ale obejmuje Jego suwerenne panowanie nad wszystkimi rzeczami. Obejmuje to Jego panowanie nad stworzeniem, jak czytamy w Psalmie 47:7: „Albowiem Bóg jest Królem całej ziemi; śpiewajcie Mu psalm pochwalny”. Obejmuje ono również Jego panowanie nad Izraelem, jak głosi Izajasz 33:22: „Pan jest naszym sędzią, Pan jest naszym prawodawcą, Pan jest naszym królem; to On nas zbawi”. Ponadto Bóg panuje nad narodami pogańskimi, jak potwierdza Księga Daniela 4:17: „Najwyższy panuje nad wszystkimi królestwami ziemi i daje je, komu chce”. Chociaż królestwo Boże może czasami być mniej widoczne, mniej uznawane i mniej szanowane, to jednak jest obecne, trwałe i zwycięskie.
Bóg obiecał, że potomek Dawida będzie przewodniczył Jego królestwu. Przez proroka Natana Bóg powiedział Dawidowi: „Gdy twoje dni dobiegają końca i spoczniesz z przodkami, wzbudzę twojego potomka, aby cię zastąpił, twoje własne ciało i krew, i utwierdzę jego królestwo. On zbuduje dom dla mojego Imienia, a ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki” (2 Samuela 7:12–13; por. Izajasza 9:6–7).
Jezus jest obiecanym Królem z rodu Dawida. Zapoczątkował On królestwo Boże podczas swojej ziemskiej służby, jak zapisuje Marek: „Gdy Jan został uwięziony, Jezus udał się do Galilei, głosząc dobrą nowinę o Bogu. «Czas się wypełnił – mówił – królestwo Boże jest blisko. Nawracajcie się i wierzcie w dobrą nowinę!»” (Mk 1:14–15).
Jezus nauczał również, że chociaż królestwo się zbliżyło, jego pełna realizacja leży w przyszłości. Kiedy Chrystus powróci na ziemię, ustanowi się królem w Jerozolimie, zasiadając na tronie Dawida (Łk 1:32–33). Będzie to czas pokoju (Micheasz 4:2–4; Izajasz 32:17–18), radości (Izajasz 61:7, 10) i pocieszenia (Izajasz 40:1–2). „Będzie sądził sprawiedliwie ubogich i rozstrzygał sprawy pokornych na ziemi” (Izajasz 11:4).
Silny kontrast między królestwem, którego nie można zachwiać, a chwiejnymi królestwami tego świata pojawia się w wizji, którą Bóg dał Nabuchodonozorowi w Księdze Daniela 2 – wielopoziomowym posągu przedstawiającym następstwo światowych imperiów. Każde ziemskie królestwo, niezależnie od tego, czy było reprezentowane przez złoto, srebro, brąz czy żelazo, było skazane na zniszczenie. Król Babilonu widział, jak „skała została wycięta z góry, ale nie ręką ludzką” (Daniel 2:34, NLT). Skała uderzyła w posąg i „cały posąg rozpadł się na drobne kawałki... Potem wiatr rozniósł je bez śladu” (Księga Daniela 2:35, NLT). Następnie skała wyrosła na nieporuszalne królestwo: „Skała, która powaliła posąg, stała się wielką górą, która pokryła całą ziemię” (Księga Daniela 2:35, NLT).
Królestwa tego świata powstają i upadają, ale królestwo Boże jest wieczne. Jak powiedział Daniel: „Bóg niebios ustanowi królestwo, które nigdy nie zostanie zniszczone ani nie zostanie przekazane innemu ludowi. Zniszczy ono wszystkie królestwa i położy im kres, ale samo będzie trwać wiecznie” (Daniel 2:44).
Pomimo wszystkich pozorów oraz potęgi i wielkości wielkich imperiów historycznych, królestwo Boże jest jedynym królestwem, którego nie można zachwiać.
Słowo przetłumaczone jako „nieporuszalne” pochodzi od greckiego terminu asaluetos, który opisuje coś, co jest mocne, stabilne i nieporuszalne. Królestwo Boże jest trwałe. Żaden rywal ani broń nie mogą zagrozić jego istnieniu ani powstrzymać jego rozwoju. Jezus używa tego samego greckiego słowa, aby opisać, jak w czasach ostatecznych nawet stworzenie będzie mniej stabilne niż królestwo Boże: „Zaraz po ucisku tych dni słońce się zaćmi, księżyc nie da swego blasku, gwiazdy spadną z nieba, a ciała niebieskie zostaną wstrząśnięte” (Mt 24:29; 2 P 3:10, 12).
To królestwo, którego nie można wstrząsnąć, odnosi się do panowania Boga. Jego królestwo nie ogranicza się do jednego narodu lub przyszłego wydarzenia, ale obejmuje Jego suwerenne panowanie nad wszystkimi rzeczami. Obejmuje to Jego panowanie nad stworzeniem, jak czytamy w Psalmie 47:7: „Albowiem Bóg jest Królem całej ziemi; śpiewajcie Mu psalm pochwalny”. Obejmuje ono również Jego panowanie nad Izraelem, jak głosi Izajasz 33:22: „Pan jest naszym sędzią, Pan jest naszym prawodawcą, Pan jest naszym królem; to On nas zbawi”. Ponadto Bóg panuje nad narodami pogańskimi, jak potwierdza Księga Daniela 4:17: „Najwyższy panuje nad wszystkimi królestwami ziemi i daje je, komu chce”. Chociaż królestwo Boże może czasami być mniej widoczne, mniej uznawane i mniej szanowane, to jednak jest obecne, trwałe i zwycięskie.
Bóg obiecał, że potomek Dawida będzie przewodniczył Jego królestwu. Przez proroka Natana Bóg powiedział Dawidowi: „Gdy twoje dni dobiegają końca i spoczniesz z przodkami, wzbudzę twojego potomka, aby cię zastąpił, twoje własne ciało i krew, i utwierdzę jego królestwo. On zbuduje dom dla mojego Imienia, a ja utwierdzę tron jego królestwa na wieki” (2 Samuela 7:12–13; por. Izajasza 9:6–7).
Jezus jest obiecanym Królem z rodu Dawida. Zapoczątkował On królestwo Boże podczas swojej ziemskiej służby, jak zapisuje Marek: „Gdy Jan został uwięziony, Jezus udał się do Galilei, głosząc dobrą nowinę o Bogu. «Czas się wypełnił – mówił – królestwo Boże jest blisko. Nawracajcie się i wierzcie w dobrą nowinę!»” (Mk 1:14–15).
Jezus nauczał również, że chociaż królestwo się zbliżyło, jego pełna realizacja leży w przyszłości. Kiedy Chrystus powróci na ziemię, ustanowi się królem w Jerozolimie, zasiadając na tronie Dawida (Łk 1:32–33). Będzie to czas pokoju (Micheasz 4:2–4; Izajasz 32:17–18), radości (Izajasz 61:7, 10) i pocieszenia (Izajasz 40:1–2). „Będzie sądził sprawiedliwie ubogich i rozstrzygał sprawy pokornych na ziemi” (Izajasz 11:4).
Silny kontrast między królestwem, którego nie można zachwiać, a chwiejnymi królestwami tego świata pojawia się w wizji, którą Bóg dał Nabuchodonozorowi w Księdze Daniela 2 – wielopoziomowym posągu przedstawiającym następstwo światowych imperiów. Każde ziemskie królestwo, niezależnie od tego, czy było reprezentowane przez złoto, srebro, brąz czy żelazo, było skazane na zniszczenie. Król Babilonu widział, jak „skała została wycięta z góry, ale nie ręką ludzką” (Daniel 2:34, NLT). Skała uderzyła w posąg i „cały posąg rozpadł się na drobne kawałki... Potem wiatr rozniósł je bez śladu” (Księga Daniela 2:35, NLT). Następnie skała wyrosła na nieporuszalne królestwo: „Skała, która powaliła posąg, stała się wielką górą, która pokryła całą ziemię” (Księga Daniela 2:35, NLT).
Królestwa tego świata powstają i upadają, ale królestwo Boże jest wieczne. Jak powiedział Daniel: „Bóg niebios ustanowi królestwo, które nigdy nie zostanie zniszczone ani nie zostanie przekazane innemu ludowi. Zniszczy ono wszystkie królestwa i położy im kres, ale samo będzie trwać wiecznie” (Daniel 2:44).
Pomimo wszystkich pozorów oraz potęgi i wielkości wielkich imperiów historycznych, królestwo Boże jest jedynym królestwem, którego nie można zachwiać.