Pytanie
Jakie jest znaczenie historii kobiety cierpiącej na krwotok?
Odpowiedź
Historia kobiety cierpiącej na krwotok znajduje się w Ewangelii Marka 5:24–34 i Ewangelii Łukasza 8:42–48. Chociaż żadna z tych relacji nie jest zbyt długa, relacja Marka zawiera nieco więcej szczegółów niż relacja Łukasza.
Historia tej kobiety jest częścią większej opowieści. Jezus jest w drodze do domu przywódcy synagogi, aby uzdrowić jego umierającą córkę (zob. Ewangelia Marka 5:21–24), kiedy to nieznana z imienia kobieta przerywa Jego podróż.
O tej kobiecie wiemy przede wszystkim, że cierpiała na krwotok, który trwał już od dwunastu lat. To bardzo długo. Po drugie, wydała wszystkie swoje pieniądze na leczenie u wielu lekarzy, ale nic nie pomogło; w rzeczywistości krwotok tylko się pogorszył (zob. Mk 5, 25-26). Wiemy również, że zgodnie z prawem żydowskim była ona nieczysta ceremonialnie z powodu krwotoku (Księga Kapłańska 15:25-27). Oznaczało to, że nie wolno jej było wchodzić do świątyni, aby uczestniczyć w żydowskich ceremoniach religijnych. Zgodnie z prawem wszystko i wszyscy, których dotknęła, również stali się nieczyści. Fakt, że znajdowała się w tłumie otaczającym Jezusa, oznacza, że każda osoba, która się z nią zetknęła, również stała się nieczysta – łącznie z Jezusem. Jednak po dwunastu latach cierpienia była ona oczywiście zdesperowana, aby doświadczyć cudu. „Gdy usłyszała o Jezusie, podeszła do niego z tyłu w tłumie i dotknęła jego płaszcza, ponieważ pomyślała: «Jeśli tylko dotknę jego szaty, będę uzdrowiona»” (Ewangelia Marka 5:27–28).
Gdy tylko kobieta dotknęła Jezusa, jej krwawienie ustało i wiedziała, że została uzdrowiona. W jednej chwili Jezus dokonał tego, czego nie potrafił żaden lekarz przez dwanaście lat. Świadczy to oczywiście o mocy Chrystusa, ale ilustruje również ważną kwestię dotyczącą Jezusa i Prawa. W Księdze Kapłańskiej 15:31 Bóg mówi: „Oddzielicie Izraelitów od tego, co czyni ich nieczystymi, aby nie umierali w swojej nieczystości, zanieczyszczając moje mieszkanie, które jest pośród nich”. W Starym Testamencie świątynia była miejscem, w którym Bóg mieszkał wśród Izraelitów, ale w Nowym Testamencie Bóg mieszkał wśród ludzi w osobie Jezusa Chrystusa (zob. Ewangelia Jana 1:14). Dzięki Jezusowi kary przewidziane w Prawie zostały zniesione, a zanieczyszczenie tego świata nie miało wpływu na Chrystusa. Kobieta nie uczyniła Jezusa (mieszkanie Boga) nieczystym – to On uczynił ją czystą!
Jezus natychmiast reaguje na kobietę, która dotknęła Jego szaty i została uzdrowiona. Ludzie popychali się i tłoczyli wokół Niego, ale On zatrzymuje się, odwraca i pyta: „Kto dotknął mojej szaty?” (Mk 5:30). Uczniowie byli niedowierzający, ale Jezus wiedział, że z Niego wyszła moc uzdrawiania. Nie możemy „ukraść” cudów od Boga. Po tym, jak kobieta podchodzi i wyjaśnia sytuację, Jezus rozwiewa wszelkie nieporozumienia dotyczące jej uzdrowienia, mówiąc: „Córko, twoja wiara cię uzdrowiła. Idź w pokoju i bądź wolna od cierpienia” (Mk 5:34). Bóg jest poruszony do działania naszą wiarą, nawet gdy jest zajęty czymś innym!
Jezus mógł uzdrowić kobietę i kontynuować swoją podróż do pierwotnego celu. Tylko On i kobieta wiedzieliby, co się wydarzyło. Ale On tego nie zrobił. Jezus przerwał to, co robił, i uznał wynik wiary tej kobiety: jej całkowite i natychmiastowe uzdrowienie.
Historia tej kobiety jest częścią większej opowieści. Jezus jest w drodze do domu przywódcy synagogi, aby uzdrowić jego umierającą córkę (zob. Ewangelia Marka 5:21–24), kiedy to nieznana z imienia kobieta przerywa Jego podróż.
O tej kobiecie wiemy przede wszystkim, że cierpiała na krwotok, który trwał już od dwunastu lat. To bardzo długo. Po drugie, wydała wszystkie swoje pieniądze na leczenie u wielu lekarzy, ale nic nie pomogło; w rzeczywistości krwotok tylko się pogorszył (zob. Mk 5, 25-26). Wiemy również, że zgodnie z prawem żydowskim była ona nieczysta ceremonialnie z powodu krwotoku (Księga Kapłańska 15:25-27). Oznaczało to, że nie wolno jej było wchodzić do świątyni, aby uczestniczyć w żydowskich ceremoniach religijnych. Zgodnie z prawem wszystko i wszyscy, których dotknęła, również stali się nieczyści. Fakt, że znajdowała się w tłumie otaczającym Jezusa, oznacza, że każda osoba, która się z nią zetknęła, również stała się nieczysta – łącznie z Jezusem. Jednak po dwunastu latach cierpienia była ona oczywiście zdesperowana, aby doświadczyć cudu. „Gdy usłyszała o Jezusie, podeszła do niego z tyłu w tłumie i dotknęła jego płaszcza, ponieważ pomyślała: «Jeśli tylko dotknę jego szaty, będę uzdrowiona»” (Ewangelia Marka 5:27–28).
Gdy tylko kobieta dotknęła Jezusa, jej krwawienie ustało i wiedziała, że została uzdrowiona. W jednej chwili Jezus dokonał tego, czego nie potrafił żaden lekarz przez dwanaście lat. Świadczy to oczywiście o mocy Chrystusa, ale ilustruje również ważną kwestię dotyczącą Jezusa i Prawa. W Księdze Kapłańskiej 15:31 Bóg mówi: „Oddzielicie Izraelitów od tego, co czyni ich nieczystymi, aby nie umierali w swojej nieczystości, zanieczyszczając moje mieszkanie, które jest pośród nich”. W Starym Testamencie świątynia była miejscem, w którym Bóg mieszkał wśród Izraelitów, ale w Nowym Testamencie Bóg mieszkał wśród ludzi w osobie Jezusa Chrystusa (zob. Ewangelia Jana 1:14). Dzięki Jezusowi kary przewidziane w Prawie zostały zniesione, a zanieczyszczenie tego świata nie miało wpływu na Chrystusa. Kobieta nie uczyniła Jezusa (mieszkanie Boga) nieczystym – to On uczynił ją czystą!
Jezus natychmiast reaguje na kobietę, która dotknęła Jego szaty i została uzdrowiona. Ludzie popychali się i tłoczyli wokół Niego, ale On zatrzymuje się, odwraca i pyta: „Kto dotknął mojej szaty?” (Mk 5:30). Uczniowie byli niedowierzający, ale Jezus wiedział, że z Niego wyszła moc uzdrawiania. Nie możemy „ukraść” cudów od Boga. Po tym, jak kobieta podchodzi i wyjaśnia sytuację, Jezus rozwiewa wszelkie nieporozumienia dotyczące jej uzdrowienia, mówiąc: „Córko, twoja wiara cię uzdrowiła. Idź w pokoju i bądź wolna od cierpienia” (Mk 5:34). Bóg jest poruszony do działania naszą wiarą, nawet gdy jest zajęty czymś innym!
Jezus mógł uzdrowić kobietę i kontynuować swoją podróż do pierwotnego celu. Tylko On i kobieta wiedzieliby, co się wydarzyło. Ale On tego nie zrobił. Jezus przerwał to, co robił, i uznał wynik wiary tej kobiety: jej całkowite i natychmiastowe uzdrowienie.