Pytanie
Czym jest Ewangelia Nikodema / Dzieje Piłata?
Odpowiedź
Ewangelia Nikodema (zwana także Dziejami Piłata) to rzekoma ewangelia z czasów wczesnego Kościoła. Chociaż księga nosi imię Nikodema, faryzeusza, który pojawia się w Ewangelii Jana, nie została napisana przez Nikodema. Księga ta jest w rzeczywistości zlepkiem kilku tekstów, prawdopodobnie zbieranych powoli w czasie. Uczeni datują ukończoną Ewangelię Nikodema na połowę IV wieku.
Ewangelia Nikodema składa się z dwóch części: pierwsza, często nazywana Aktami Piłata, opowiada o męce Jezusa, a druga o rzekomym zstąpieniu Jezusa do piekieł po Jego śmierci. W części pierwszej rzymski gubernator wysłuchuje różnych świadectw za i przeciw Jezusowi, zanim ulegnie żądaniom żydowskich przywódców, aby Jezus został stracony. Po zmartwychwstaniu Piłat otrzymuje dowody na to, że Jezus znów żyje, pomimo prób Sanhedrynu, aby to ukryć. Druga część Ewangelii Nikodema jest dodatkiem do Dziejów Piłata i jest opowiadana przez dwie postacie o imionach Leucjusz i Karinus. Byli to rzekomo dwaj mężczyźni, którzy zostali wskrzeszeni z martwych przez Jezusa podczas Jego zmartwychwstania (zob. Mt 27:52-53). Ci dwaj mężczyźni, Leucjusz i Karinus, zdają relację z pierwszej ręki z tego, co wydarzyło się w piekle, kiedy Jezus zstąpił i uwolnił jeńców. Zgodnie z Ewangelią Nikodema, kiedy Leucyusz i Karinus zakończyli składanie zeznań przed władzami żydowskimi w Jerozolimie, zniknęli z tego świata.
Nie ma absolutnie żadnego powodu, by sądzić, że Ewangelia Nikodema jest prawdziwą ewangelią. Księga ta nie pochodzi sprzed czwartego wieku, co najmniej trzysta lat po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa. Nie ma żadnych odniesień do Ewangelii Nikodema u głównych pisarzy wczesnochrześcijańskich, takich jak Ireneusz czy Euzebiusz. Co więcej, księga ta twierdzi, że odnotowuje szereg wydarzeń, takich jak nawrócenie Piłata na chrześcijaństwo, które nie znajdują potwierdzenia w Biblii. W Biblii nie ma wzmianki o mężczyznach o imionach Leucjusz i Karinus. Wydaje się, że Ewangelia Nikodema została napisana długo po ukończeniu Biblii, zbyt późno, aby mogła zostać napisana przez Nikodema, Piłata lub jakiegokolwiek innego rzekomego autora.
Niemniej jednak, Ewangelia Nikodema była dobrze znanym tekstem w średniowieczu. Średniowieczne idee, takie jak znoszenie piekła (nauczanie, że między ukrzyżowaniem a zmartwychwstaniem Jezus udał się do piekła, wyważył jego bramy i uwolnił sprawiedliwych z niewoli), są w dużej mierze zaczerpnięte z Ewangelii Nikodema. Tak więc, chociaż księga może być interesującą lekturą ze względów kulturowych lub akademickich, nie ma powodu, aby traktować ją poważnie jako teologię lub historię. Ewangelia Nikodema jest pseudoepigrafem, a nie "zaginioną" księgą Biblii.
Ewangelia Nikodema składa się z dwóch części: pierwsza, często nazywana Aktami Piłata, opowiada o męce Jezusa, a druga o rzekomym zstąpieniu Jezusa do piekieł po Jego śmierci. W części pierwszej rzymski gubernator wysłuchuje różnych świadectw za i przeciw Jezusowi, zanim ulegnie żądaniom żydowskich przywódców, aby Jezus został stracony. Po zmartwychwstaniu Piłat otrzymuje dowody na to, że Jezus znów żyje, pomimo prób Sanhedrynu, aby to ukryć. Druga część Ewangelii Nikodema jest dodatkiem do Dziejów Piłata i jest opowiadana przez dwie postacie o imionach Leucjusz i Karinus. Byli to rzekomo dwaj mężczyźni, którzy zostali wskrzeszeni z martwych przez Jezusa podczas Jego zmartwychwstania (zob. Mt 27:52-53). Ci dwaj mężczyźni, Leucjusz i Karinus, zdają relację z pierwszej ręki z tego, co wydarzyło się w piekle, kiedy Jezus zstąpił i uwolnił jeńców. Zgodnie z Ewangelią Nikodema, kiedy Leucyusz i Karinus zakończyli składanie zeznań przed władzami żydowskimi w Jerozolimie, zniknęli z tego świata.
Nie ma absolutnie żadnego powodu, by sądzić, że Ewangelia Nikodema jest prawdziwą ewangelią. Księga ta nie pochodzi sprzed czwartego wieku, co najmniej trzysta lat po śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa. Nie ma żadnych odniesień do Ewangelii Nikodema u głównych pisarzy wczesnochrześcijańskich, takich jak Ireneusz czy Euzebiusz. Co więcej, księga ta twierdzi, że odnotowuje szereg wydarzeń, takich jak nawrócenie Piłata na chrześcijaństwo, które nie znajdują potwierdzenia w Biblii. W Biblii nie ma wzmianki o mężczyznach o imionach Leucjusz i Karinus. Wydaje się, że Ewangelia Nikodema została napisana długo po ukończeniu Biblii, zbyt późno, aby mogła zostać napisana przez Nikodema, Piłata lub jakiegokolwiek innego rzekomego autora.
Niemniej jednak, Ewangelia Nikodema była dobrze znanym tekstem w średniowieczu. Średniowieczne idee, takie jak znoszenie piekła (nauczanie, że między ukrzyżowaniem a zmartwychwstaniem Jezus udał się do piekła, wyważył jego bramy i uwolnił sprawiedliwych z niewoli), są w dużej mierze zaczerpnięte z Ewangelii Nikodema. Tak więc, chociaż księga może być interesującą lekturą ze względów kulturowych lub akademickich, nie ma powodu, aby traktować ją poważnie jako teologię lub historię. Ewangelia Nikodema jest pseudoepigrafem, a nie "zaginioną" księgą Biblii.