Pytanie
Co oznacza fragment 1 Listu Piotra 2:9, w którym wierzący są nazwani ludźmi szczególnymi?
Odpowiedź
Wyrażenie „lud szczególny” w 1 Liście Piotra 2:9 pochodzi z Biblii Króla Jakuba i nie występuje w nowszych angielskich tłumaczeniach. Wynika to z faktu, że w czasach, gdy tłumaczono Biblię Króla Jakuba, słowo „peculiar” było często używane w odniesieniu do czegoś, co należało do kogoś, np. do czyjejś własności. Jeśli dziś zajrzymy do słownika, nadal zobaczymy, że jest to jedno z kilku znaczeń tego słowa.
Prawdopodobnie najczęstszym dzisiejszym zastosowaniem słowa „wyjątkowy” jest odniesienie do kogoś lub czegoś, co jest dziwne, osobliwe lub niezwykłe. Jednak alternatywne znaczenia w słowniku nadal wskazują, że słowo to może być używane do opisania czegoś lub kogoś, kto „należy wyłącznie do jakiejś osoby, grupy lub rzeczy” lub w odniesieniu do „własności lub przywileju należącego wyłącznie lub charakterystycznie do danej osoby”. Pierwotne znaczenie greckich słów przetłumaczonych jako „szczególny” w 1 Liście Piotra 2:9 jest rzeczywiście tym, co ma na myśli ten fragment.
W tym wersecie Piotr nie mówi, że chrześcijanie są dziwnymi lub niezwykłymi ludźmi, nawet jeśli świat często tak nas postrzega. Fragment ten mówi, że chrześcijanie lub wierzący są ludźmi należącymi do Boga, są Jego własnością. Innym sposobem wyrażenia tego jest stwierdzenie, że wierzący są „wyjątkowym ludem Boga”.
Porównując różne angielskie tłumaczenia tego wersetu i rozważając alternatywne znaczenie słowa „peculiar”, staje się jasne, że w tym wersecie odnosi się ono do faktu, iż wierzący są „ludem szczególnym”, ponieważ zostali wybrani przed założeniem świata, aby być „własnością Boga”. Ci, którzy narodzili się na nowo, różnią się od otaczającego ich świata, ponieważ są przemieniani przez obecność Ducha Świętego, który w nich mieszka. Różnią się również tym, że narodzeni na nowo z Ducha Bożego i wierzący w Chrystusa dla zbawienia, otrzymali „prawo stać się dziećmi Bożymi” (J 1,12). Chociaż prawdą jest, że wierzący są inni, to właśnie ich status jako adoptowanych dzieci Bożych, współdziedziców Chrystusa Jezusa i szczególnego ludu Bożego sprawia, że jesteśmy „wyjątkowi”.
Dla porównania, oto kilka współczesnych angielskich tłumaczeń tego fragmentu:
1 Piotra 2:9 (NASB)
Ale wy jesteście WYBRANYM RODEM, królewskim KAPŁACTWEM, ŚWIĘTYM NARODEM, LUDEM BOGA WŁASNYM, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.
1 List Piotra 2:9 (NKJV)
Ale wy jesteście wybranym pokoleniem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, Jego własnym szczególnym ludem, abyście głosili chwałę Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości;
1 List Piotra 2:9 (ESV)
Ale wy jesteście wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, ludem należącym do Niego, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.
1 List Piotra 2:9 (NIV)
Ale wy jesteście wybranym ludem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, ludem należącym do Boga, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.
Prawdopodobnie najczęstszym dzisiejszym zastosowaniem słowa „wyjątkowy” jest odniesienie do kogoś lub czegoś, co jest dziwne, osobliwe lub niezwykłe. Jednak alternatywne znaczenia w słowniku nadal wskazują, że słowo to może być używane do opisania czegoś lub kogoś, kto „należy wyłącznie do jakiejś osoby, grupy lub rzeczy” lub w odniesieniu do „własności lub przywileju należącego wyłącznie lub charakterystycznie do danej osoby”. Pierwotne znaczenie greckich słów przetłumaczonych jako „szczególny” w 1 Liście Piotra 2:9 jest rzeczywiście tym, co ma na myśli ten fragment.
W tym wersecie Piotr nie mówi, że chrześcijanie są dziwnymi lub niezwykłymi ludźmi, nawet jeśli świat często tak nas postrzega. Fragment ten mówi, że chrześcijanie lub wierzący są ludźmi należącymi do Boga, są Jego własnością. Innym sposobem wyrażenia tego jest stwierdzenie, że wierzący są „wyjątkowym ludem Boga”.
Porównując różne angielskie tłumaczenia tego wersetu i rozważając alternatywne znaczenie słowa „peculiar”, staje się jasne, że w tym wersecie odnosi się ono do faktu, iż wierzący są „ludem szczególnym”, ponieważ zostali wybrani przed założeniem świata, aby być „własnością Boga”. Ci, którzy narodzili się na nowo, różnią się od otaczającego ich świata, ponieważ są przemieniani przez obecność Ducha Świętego, który w nich mieszka. Różnią się również tym, że narodzeni na nowo z Ducha Bożego i wierzący w Chrystusa dla zbawienia, otrzymali „prawo stać się dziećmi Bożymi” (J 1,12). Chociaż prawdą jest, że wierzący są inni, to właśnie ich status jako adoptowanych dzieci Bożych, współdziedziców Chrystusa Jezusa i szczególnego ludu Bożego sprawia, że jesteśmy „wyjątkowi”.
Dla porównania, oto kilka współczesnych angielskich tłumaczeń tego fragmentu:
1 Piotra 2:9 (NASB)
Ale wy jesteście WYBRANYM RODEM, królewskim KAPŁACTWEM, ŚWIĘTYM NARODEM, LUDEM BOGA WŁASNYM, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.
1 List Piotra 2:9 (NKJV)
Ale wy jesteście wybranym pokoleniem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, Jego własnym szczególnym ludem, abyście głosili chwałę Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości;
1 List Piotra 2:9 (ESV)
Ale wy jesteście wybranym plemieniem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, ludem należącym do Niego, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.
1 List Piotra 2:9 (NIV)
Ale wy jesteście wybranym ludem, królewskim kapłaństwem, świętym narodem, ludem należącym do Boga, abyście głosili cnoty Tego, który powołał was z ciemności do swojej cudownej światłości.