Pytanie
Dlaczego Bóg stworzył świat / ziemię?
Odpowiedź
Biblijne dowody sugerują, że chwała Boża jest powodem, dla którego Bóg stworzył wszystko, w tym ziemię. W swoim dziele "A Dissertation Concerning the End for Which God Created the World" Jonathan Edwards ujął to w następujący sposób: "Rozsądne wydaje się przypuszczenie, że ostatnim celem Boga było, aby mogła istnieć chwalebna i obfita emanacja Jego nieskończonej pełni dobra ad extra lub bez Niego; i że skłonność do komunikowania się lub rozprzestrzeniania własnej PEŁNI była tym, co skłoniło Go do stworzenia świata" (The Works of Jonathan Edwards, tom 1, Banner of Truth, 2005, rozdział I, sekcja II).
Na ten temat Księga Przysłów 16:4 mówi po prostu: "Pan uczynił wszystko dla siebie".
Ponadto, wielokrotnie w Piśmie Świętym znajdujemy to stwierdzenie Boga: "Ja jestem pierwszy i Ja jestem ostatni (Izajasza 44:6; por. Izajasza 41:4; 48:12; Objawienie 1:8, 17; 2:8; 22:13). Podczas gdy chrześcijanie często przyznają, że Bóg jest "pierwszy", ponieważ jest twórcą wszystkich rzeczy, rzadko słyszy się o tym, że jest "ostatni", jeśli chodzi o to, dlaczego i dla kogo wszystko zostało stworzone. W tej kwestii Edwards mówi, że Bóg "jest pierwszą, skuteczną przyczyną i źródłem, z którego pochodzą wszystkie rzeczy; jest więc ostatnią, ostateczną przyczyną, dla której zostały stworzone; ostatecznym celem, do którego wszystkie dążą w swoim ostatecznym celu" (op. cit., rozdział II, sekcja I).
Inne wersety, które potwierdzają, że chwała Boża jest powodem, dla którego stworzył On świat, obejmują następujące:
- "Od Niego bowiem, przez Niego i dla Niego jest wszystko. Jemu niech będzie chwała na wieki. Amen" (Rz 11:36).
- "Przez Niego bowiem wszystko zostało stworzone, zarówno to, co w niebiosach, jak i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy nadziemskie władze, czy zwierzchności - wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone" (Kol 1:16).
- "Przystało bowiem Temu, dla którego jest wszystko i przez którego jest wszystko, w doprowadzeniu wielu synów do chwały, udoskonalić sprawcę ich zbawienia przez cierpienia" (List do Hebrajczyków 2:10).
Warto zwrócić uwagę na dwie inne kwestie. Po pierwsze, niektórzy twierdzą, że Bóg stworzył świat, ponieważ chciał lub potrzebował ludzi do kochania. Pomija to jednak fakt, że Bóg jest istotą doskonałą i dlatego niczego Mu nie brakuje. On nie ma żadnych "potrzeb". Edwards zgadza się z tym i mówi: "Jest oczywiste, zarówno na podstawie Pisma Świętego, jak i rozumu, że Bóg jest nieskończenie, wiecznie, niezmiennie i niezależnie chwalebny i szczęśliwy: że nie może On odnieść korzyści ani otrzymać niczego od stworzenia" (op. cit., rozdział I, sekcja I).
Po drugie, niektórzy narzekają, że idea, iż Bóg stworzył świat dla swojej chwały, sprawia, że wydaje się On samolubny i próżny. Zarzut ten nie uwzględnia jednak faktu, że choć Bogu niczego nie brakuje i niczego nie potrzebuje w stworzeniu świata, to Jego stworzenie czerpie korzyści z Jego chwały na wiele sposobów. Edwards twierdzi, że ludzkość posiada wiedzę o Bogu i powód do radości w Nim dzięki temu, że Bóg ukazuje swoje niesamowite atrybuty poprzez stworzenie: "Widzimy, że nie tylko widzenie i poznanie doskonałości Boga przez stworzenie, ale także najwyższe szacunek i miłość do Niego, należy do komunikacji Bożej pełni. A przekazywanie Bożej radości i szczęścia polega głównie na przekazywaniu stworzeniu tego szczęścia i radości, które polega na radowaniu się Bogiem i Jego chwalebną doskonałością; ponieważ w takiej radości zasadniczo polega szczęście samego Boga. . . . W poznawaniu, szanowaniu, miłowaniu, radowaniu się i wychwalaniu Boga przez stworzenie, chwała Boża jest zarówno ukazywana, jak i uznawana; Jego pełnia jest przyjmowana i zwracana" (op. cit., rozdział II, sekcja VII).
Na ten temat Księga Przysłów 16:4 mówi po prostu: "Pan uczynił wszystko dla siebie".
Ponadto, wielokrotnie w Piśmie Świętym znajdujemy to stwierdzenie Boga: "Ja jestem pierwszy i Ja jestem ostatni (Izajasza 44:6; por. Izajasza 41:4; 48:12; Objawienie 1:8, 17; 2:8; 22:13). Podczas gdy chrześcijanie często przyznają, że Bóg jest "pierwszy", ponieważ jest twórcą wszystkich rzeczy, rzadko słyszy się o tym, że jest "ostatni", jeśli chodzi o to, dlaczego i dla kogo wszystko zostało stworzone. W tej kwestii Edwards mówi, że Bóg "jest pierwszą, skuteczną przyczyną i źródłem, z którego pochodzą wszystkie rzeczy; jest więc ostatnią, ostateczną przyczyną, dla której zostały stworzone; ostatecznym celem, do którego wszystkie dążą w swoim ostatecznym celu" (op. cit., rozdział II, sekcja I).
Inne wersety, które potwierdzają, że chwała Boża jest powodem, dla którego stworzył On świat, obejmują następujące:
- "Od Niego bowiem, przez Niego i dla Niego jest wszystko. Jemu niech będzie chwała na wieki. Amen" (Rz 11:36).
- "Przez Niego bowiem wszystko zostało stworzone, zarówno to, co w niebiosach, jak i to, co na ziemi, byty widzialne i niewidzialne, czy to trony, czy panowania, czy nadziemskie władze, czy zwierzchności - wszystko przez Niego i dla Niego zostało stworzone" (Kol 1:16).
- "Przystało bowiem Temu, dla którego jest wszystko i przez którego jest wszystko, w doprowadzeniu wielu synów do chwały, udoskonalić sprawcę ich zbawienia przez cierpienia" (List do Hebrajczyków 2:10).
Warto zwrócić uwagę na dwie inne kwestie. Po pierwsze, niektórzy twierdzą, że Bóg stworzył świat, ponieważ chciał lub potrzebował ludzi do kochania. Pomija to jednak fakt, że Bóg jest istotą doskonałą i dlatego niczego Mu nie brakuje. On nie ma żadnych "potrzeb". Edwards zgadza się z tym i mówi: "Jest oczywiste, zarówno na podstawie Pisma Świętego, jak i rozumu, że Bóg jest nieskończenie, wiecznie, niezmiennie i niezależnie chwalebny i szczęśliwy: że nie może On odnieść korzyści ani otrzymać niczego od stworzenia" (op. cit., rozdział I, sekcja I).
Po drugie, niektórzy narzekają, że idea, iż Bóg stworzył świat dla swojej chwały, sprawia, że wydaje się On samolubny i próżny. Zarzut ten nie uwzględnia jednak faktu, że choć Bogu niczego nie brakuje i niczego nie potrzebuje w stworzeniu świata, to Jego stworzenie czerpie korzyści z Jego chwały na wiele sposobów. Edwards twierdzi, że ludzkość posiada wiedzę o Bogu i powód do radości w Nim dzięki temu, że Bóg ukazuje swoje niesamowite atrybuty poprzez stworzenie: "Widzimy, że nie tylko widzenie i poznanie doskonałości Boga przez stworzenie, ale także najwyższe szacunek i miłość do Niego, należy do komunikacji Bożej pełni. A przekazywanie Bożej radości i szczęścia polega głównie na przekazywaniu stworzeniu tego szczęścia i radości, które polega na radowaniu się Bogiem i Jego chwalebną doskonałością; ponieważ w takiej radości zasadniczo polega szczęście samego Boga. . . . W poznawaniu, szanowaniu, miłowaniu, radowaniu się i wychwalaniu Boga przez stworzenie, chwała Boża jest zarówno ukazywana, jak i uznawana; Jego pełnia jest przyjmowana i zwracana" (op. cit., rozdział II, sekcja VII).