Pytanie
Jakie znaczenie ma czterdzieści dwa miesiące w Objawieniu 13:5?
Odpowiedź
W Objawieniu 13 Jan opisuje wizję bestii z dziesięcioma rogami i siedmioma głowami. Zgodnie z Objawieniem 13:5 bestia otrzyma władzę na czterdzieści dwa miesiące (trzy i pół roku) i będzie rządzić całą ziemią w tym czasie (Objawienie 13:7–8). Wcześniej w Księdze Objawienia Jan zapisał słowa kogoś, kto powiedział, że święte miasto (Jerozolima) będzie deptane przez narody przez czterdzieści dwa miesiące (Objawienie 11:2). Dwóch proroków Bożych będzie prorokować przez 1260 dni — co również odpowiada czterdziestu dwóm miesiącom w kalendarzu księżycowym, który stosował Izrael i który liczył 360 dni (Objawienie 11:3).
Znaczenie czterdziestu dwóch miesięcy w Objawieniu 13:5 i innych fragmentach Objawienia wyjaśnione jest po raz pierwszy w Księdze Daniela 9, a następnie ponownie w Ewangelii Mateusza 24. W Księdze Daniela 9 Daniel czyta Pismo Święte i modli się, aby Bóg przywrócił Izrael z niewoli zgodnie z tym, co obiecał (Daniel 9:2–3). Jeszcze podczas przemowy Daniela Bóg posłał anioła Gabriela, aby zapewnił Daniela, że Bóg dotrzyma słowa i nie opuści Izraela (Daniel 9:20–23). Gabriel wyjaśnił, że będzie istniał proroczy kalendarz siedemdziesięciu siedmiu, czyli 490 lat (Daniel 9:24). Kalendarz ten rozpocznie się od dekretu o odbudowie miasta Jerozolimy (Daniel 9:25). Dekret ten jest zapisany w Księdze Nehemiasza 2:8.
Po sześćdziesięciu dziewięciu siedemdziesiątkach, czyli 483 latach od tego dekretu, Mesjasz zostanie zgładzony, a lud przyszłego księcia zniszczy miasto i świątynię (Daniel 9:26a). Tak jak powiedział Gabriel, Mesjasz został ukrzyżowany po 483 latach, a kilka dziesięcioleci później Rzymianie zniszczyli świątynię i miasto Jerozolimę (w 70 r. n.e.). Od tego momentu do końca lub zakończenia miały trwać wojny i spustoszenia (Daniel 9:26b). Wydaje się, że kalendarz 490-letni zostaje w tym czasie wstrzymany. Kalendarz zostanie wznowiony, gdy książę (rzymski) zawrze przymierze z „wieloma” (w hebrajskich proroctwach często odnosi się to do Izraela) na jeden okres siedmiu lat. W połowie tego okresu książę złamie swoje przymierze. Pozostawi to czterdzieści dwa miesiące spustoszenia, aby zakończyć proroczy kalendarz (Daniel 9:27). Te ostatnie czterdzieści dwa miesiące lub trzy i pół roku będą zdominowane przez tego, który sprowadza spustoszenie. Pod koniec tego czasu sam zostanie spustoszony.
W Ewangelii Mateusza 24, w tak zwanej mowie na Górze Oliwnej, Jezus wyjaśnia swoim uczniom, jaka przyszłość czeka Izrael (Mateusz 24:2-3). Jezus ostrzega przed fałszywymi mesjaszami oraz przed wojnami i pogłoskami o wojnach (Mateusz 24:5-6). Ale to nie będzie koniec. Uczniowie i wszyscy, którzy pójdą za Jezusem, będą prześladowani i będą mieli trudności (Mt 24:9; por. 2 Tm 3:12). Ale dobra nowina o nadchodzącym królestwie Jezusa będzie głoszona na całej ziemi (Mt 24:14). Potem nadejdzie zakończenie lub koniec. Jezus wspomina o „obrzydliwości spustoszenia” jako początku wielkiego ucisku, jakiego świat nie widział przedtem i nie ujrzy potem (Mt 24:15, 21, NKJV). Oznacza to, że w drugiej połowie ostatnich siedmiu lat ucisk będzie jeszcze większy niż w pierwszej połowie. Jezus dzieli ten okres na dwa okresy po czterdzieści dwa miesiące. Dodaje, że czas ucisku zostanie skrócony – gdyby tak nie było, nikt nie przetrwałby (Mt 24:22). Kłopoty będą trwały przez całe osiemdziesiąt cztery miesiące (siedem lat), ale najgorsze wydarzenia są zarezerwowane na ostatnie czterdzieści dwa miesiące. Po tym ucisku i wielkim ucisku Jezus powróci w wielkiej chwale (Mt 24:29-30). Z Nim będą wszyscy, którzy w Niego wierzyli i którzy są już w niebie (Mt 24:31).
Księga Objawienia ujawnia wiele szczegółów, zwłaszcza dotyczących ostatnich siedmiu lat (lub osiemdziesięciu czterech miesięcy) proroczego kalendarza Bożego, prowadzących do powrotu Jezusa Chrystusa, Króla. Chociaż zło otrzyma władzę na czterdzieści dwa miesiące, czas w końcu się skończy, a Jezus zatriumfuje. Przesłanie to było zachętą dla Daniela i uczniów Jezusa. Powinno ono również zachęcić nas i zmotywować do jak najlepszego wykorzystania czasu, który nam został dany. Jak powiedział Jezus, przyjdzie On nagle i chce, aby wszyscy zwrócili uwagę na prorocze słowa z Apokalipsy (Ap 22:7). Jezus powróci na ziemię, zwycięży zło (Ap 19:13–19), mimo że pozwoli mu panować przez czterdzieści dwa miesiące.
Znaczenie czterdziestu dwóch miesięcy w Objawieniu 13:5 i innych fragmentach Objawienia wyjaśnione jest po raz pierwszy w Księdze Daniela 9, a następnie ponownie w Ewangelii Mateusza 24. W Księdze Daniela 9 Daniel czyta Pismo Święte i modli się, aby Bóg przywrócił Izrael z niewoli zgodnie z tym, co obiecał (Daniel 9:2–3). Jeszcze podczas przemowy Daniela Bóg posłał anioła Gabriela, aby zapewnił Daniela, że Bóg dotrzyma słowa i nie opuści Izraela (Daniel 9:20–23). Gabriel wyjaśnił, że będzie istniał proroczy kalendarz siedemdziesięciu siedmiu, czyli 490 lat (Daniel 9:24). Kalendarz ten rozpocznie się od dekretu o odbudowie miasta Jerozolimy (Daniel 9:25). Dekret ten jest zapisany w Księdze Nehemiasza 2:8.
Po sześćdziesięciu dziewięciu siedemdziesiątkach, czyli 483 latach od tego dekretu, Mesjasz zostanie zgładzony, a lud przyszłego księcia zniszczy miasto i świątynię (Daniel 9:26a). Tak jak powiedział Gabriel, Mesjasz został ukrzyżowany po 483 latach, a kilka dziesięcioleci później Rzymianie zniszczyli świątynię i miasto Jerozolimę (w 70 r. n.e.). Od tego momentu do końca lub zakończenia miały trwać wojny i spustoszenia (Daniel 9:26b). Wydaje się, że kalendarz 490-letni zostaje w tym czasie wstrzymany. Kalendarz zostanie wznowiony, gdy książę (rzymski) zawrze przymierze z „wieloma” (w hebrajskich proroctwach często odnosi się to do Izraela) na jeden okres siedmiu lat. W połowie tego okresu książę złamie swoje przymierze. Pozostawi to czterdzieści dwa miesiące spustoszenia, aby zakończyć proroczy kalendarz (Daniel 9:27). Te ostatnie czterdzieści dwa miesiące lub trzy i pół roku będą zdominowane przez tego, który sprowadza spustoszenie. Pod koniec tego czasu sam zostanie spustoszony.
W Ewangelii Mateusza 24, w tak zwanej mowie na Górze Oliwnej, Jezus wyjaśnia swoim uczniom, jaka przyszłość czeka Izrael (Mateusz 24:2-3). Jezus ostrzega przed fałszywymi mesjaszami oraz przed wojnami i pogłoskami o wojnach (Mateusz 24:5-6). Ale to nie będzie koniec. Uczniowie i wszyscy, którzy pójdą za Jezusem, będą prześladowani i będą mieli trudności (Mt 24:9; por. 2 Tm 3:12). Ale dobra nowina o nadchodzącym królestwie Jezusa będzie głoszona na całej ziemi (Mt 24:14). Potem nadejdzie zakończenie lub koniec. Jezus wspomina o „obrzydliwości spustoszenia” jako początku wielkiego ucisku, jakiego świat nie widział przedtem i nie ujrzy potem (Mt 24:15, 21, NKJV). Oznacza to, że w drugiej połowie ostatnich siedmiu lat ucisk będzie jeszcze większy niż w pierwszej połowie. Jezus dzieli ten okres na dwa okresy po czterdzieści dwa miesiące. Dodaje, że czas ucisku zostanie skrócony – gdyby tak nie było, nikt nie przetrwałby (Mt 24:22). Kłopoty będą trwały przez całe osiemdziesiąt cztery miesiące (siedem lat), ale najgorsze wydarzenia są zarezerwowane na ostatnie czterdzieści dwa miesiące. Po tym ucisku i wielkim ucisku Jezus powróci w wielkiej chwale (Mt 24:29-30). Z Nim będą wszyscy, którzy w Niego wierzyli i którzy są już w niebie (Mt 24:31).
Księga Objawienia ujawnia wiele szczegółów, zwłaszcza dotyczących ostatnich siedmiu lat (lub osiemdziesięciu czterech miesięcy) proroczego kalendarza Bożego, prowadzących do powrotu Jezusa Chrystusa, Króla. Chociaż zło otrzyma władzę na czterdzieści dwa miesiące, czas w końcu się skończy, a Jezus zatriumfuje. Przesłanie to było zachętą dla Daniela i uczniów Jezusa. Powinno ono również zachęcić nas i zmotywować do jak najlepszego wykorzystania czasu, który nam został dany. Jak powiedział Jezus, przyjdzie On nagle i chce, aby wszyscy zwrócili uwagę na prorocze słowa z Apokalipsy (Ap 22:7). Jezus powróci na ziemię, zwycięży zło (Ap 19:13–19), mimo że pozwoli mu panować przez czterdzieści dwa miesiące.