Pytanie
Czym są królestwa niebiańskie, telestialne i ziemskie w mormonizmie?
Odpowiedź
Niebiańskie, ziemskie i telestialne królestwa są częścią eschatologii mormonizmu. Pojęcia te zostały wprowadzone przez Józefa Smitha, założyciela Kościoła Jezusa Chrystusa Świętych w Dniach Ostatnich (LDS). Zgodnie z teologią mormońską, królestwa niebieskie, ziemskie i telestialne to różne poziomy chwały, których ludzie doświadczą w życiu pozagrobowym, w oparciu o ich wierność naukom LDS w obecnym życiu (Nauki i Przymierza 76:50-119).
Królestwo niebieskie jest najwyższym z trzech królestw, zarezerwowanym dla tych, którzy przyjęli pełnię ewangelii, uczestniczyli w obrzędach LDS i żyli sprawiedliwie. Jest to miejsce, w którym wierzący mogą przebywać w obecności Boga Ojca i Jezusa Chrystusa, stając się "dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa" (Rzymian 8:17).
Królestwo ziemskie jest środkowym poziomem chwały, przeznaczonym dla tych, którzy prowadzili honorowe życie, ale nie zaakceptowali w pełni ewangelii LDS lub nie pozostali wierni jego naukom. Królestwo to opisywane jest jako miejsce wielkiej chwały w obecności Jezusa Chrystusa, ale nie pełni Boga Ojca. Królestwo ziemskie obejmuje tych, którzy byli ślepi na prawdą mormonizmu, ale nie byli złoczyńcami.
Królestwo telestialne to najniższy poziom chwały, zarezerwowany dla tych, którzy prowadzili grzeszne życie, odrzucili ewangelię i nie okazali skruchy. Zgodnie z doktryną LDS, osoby przebywające w królestwie telestialnym otrzymają posługę Ducha Świętego, ale nie będą cieszyć się obecnością Boga Ojca ani Jezusa Chrystusa. Wejdą do tego królestwa po odkupieniu z "więzienia duchowego" lub piekła. Nadal uważa się, że królestwo telestialne jest miejscem chwały, przewyższającym wszystko na ziemi.
Miejsce zwane zatraceniem jest zarezerwowane dla jeszcze innych, którzy nie są uznawani za godnych jakiejkolwiek chwały. Ci, którzy są skazani na zatracenie, są "naczyniami gniewu, skazanymi na cierpienie gniewu Bożego z diabłem i jego aniołami w wieczności" (NiP 76:33).
W przeciwieństwie do tego, Biblia naucza, że istnieją tylko dwa przeznaczenia: życie wieczne z Bogiem lub wieczna śmierć w jeziorze ognia. Idea niebiańskich, ziemskich i telestialnych królestw nie znajduje się w Biblii i powinna zostać odrzucona.
Kluczowym fragmentem biblijnym dotyczącym życia wiecznego w niebie jest Ewangelia Jana 14:2-3, w której Jezus mówi: "W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, czy powiedziałbym wam, że idę przygotować wam miejsce? A jeśli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę znowu i wezmę was do siebie, abyście i wy byli, gdzie Ja jestem". Słowa Jezusa nie dają żadnej wskazówki na temat trójpoziomowej chwały w różnych królestwach.
Pierwszy List do Koryntian 15:40-41 jest często cytowany przez mormonów na poparcie idei królestw niebiańskich, telestialnych i ziemskich: "Są też ciała niebieskie i ciała ziemskie; lecz chwała niebieska jest jedna, a chwała ziemska jest inna. Jest jedna chwała słońca, inna chwała księżyca i inna chwała gwiazd, bo jedna gwiazda różni się od drugiej jasnością". Kontrast dotyczy jednak stanu ziemskiego i niebiańskiego. Przed zmartwychwstaniem jesteśmy w stanie ziemskim; po zmartwychwstaniu będziemy w stanie niebiańskim. Tymczasowe królestwo ziemskie ustąpi miejsca wiecznemu królestwu niebieskiemu, ale nie ma trzech wiecznych królestw.
Objawienie 22 przedstawia stan wieczny jako niebiańskie miasto, Nowe Jeruzalem, chwalebne do oglądania. Sprawiedliwi błogosławieni znajdują się wewnątrz miasta, wchodząc przez bramy (Objawienie 22:14). Niegodziwi znajdują się poza bramami miasta (werset 15). Wewnątrz lub na zewnątrz - to jedyne dwa miejsca, w których można się znaleźć w wieczności.
Królestwo niebieskie jest najwyższym z trzech królestw, zarezerwowanym dla tych, którzy przyjęli pełnię ewangelii, uczestniczyli w obrzędach LDS i żyli sprawiedliwie. Jest to miejsce, w którym wierzący mogą przebywać w obecności Boga Ojca i Jezusa Chrystusa, stając się "dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa" (Rzymian 8:17).
Królestwo ziemskie jest środkowym poziomem chwały, przeznaczonym dla tych, którzy prowadzili honorowe życie, ale nie zaakceptowali w pełni ewangelii LDS lub nie pozostali wierni jego naukom. Królestwo to opisywane jest jako miejsce wielkiej chwały w obecności Jezusa Chrystusa, ale nie pełni Boga Ojca. Królestwo ziemskie obejmuje tych, którzy byli ślepi na prawdą mormonizmu, ale nie byli złoczyńcami.
Królestwo telestialne to najniższy poziom chwały, zarezerwowany dla tych, którzy prowadzili grzeszne życie, odrzucili ewangelię i nie okazali skruchy. Zgodnie z doktryną LDS, osoby przebywające w królestwie telestialnym otrzymają posługę Ducha Świętego, ale nie będą cieszyć się obecnością Boga Ojca ani Jezusa Chrystusa. Wejdą do tego królestwa po odkupieniu z "więzienia duchowego" lub piekła. Nadal uważa się, że królestwo telestialne jest miejscem chwały, przewyższającym wszystko na ziemi.
Miejsce zwane zatraceniem jest zarezerwowane dla jeszcze innych, którzy nie są uznawani za godnych jakiejkolwiek chwały. Ci, którzy są skazani na zatracenie, są "naczyniami gniewu, skazanymi na cierpienie gniewu Bożego z diabłem i jego aniołami w wieczności" (NiP 76:33).
W przeciwieństwie do tego, Biblia naucza, że istnieją tylko dwa przeznaczenia: życie wieczne z Bogiem lub wieczna śmierć w jeziorze ognia. Idea niebiańskich, ziemskich i telestialnych królestw nie znajduje się w Biblii i powinna zostać odrzucona.
Kluczowym fragmentem biblijnym dotyczącym życia wiecznego w niebie jest Ewangelia Jana 14:2-3, w której Jezus mówi: "W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, czy powiedziałbym wam, że idę przygotować wam miejsce? A jeśli pójdę i przygotuję wam miejsce, przyjdę znowu i wezmę was do siebie, abyście i wy byli, gdzie Ja jestem". Słowa Jezusa nie dają żadnej wskazówki na temat trójpoziomowej chwały w różnych królestwach.
Pierwszy List do Koryntian 15:40-41 jest często cytowany przez mormonów na poparcie idei królestw niebiańskich, telestialnych i ziemskich: "Są też ciała niebieskie i ciała ziemskie; lecz chwała niebieska jest jedna, a chwała ziemska jest inna. Jest jedna chwała słońca, inna chwała księżyca i inna chwała gwiazd, bo jedna gwiazda różni się od drugiej jasnością". Kontrast dotyczy jednak stanu ziemskiego i niebiańskiego. Przed zmartwychwstaniem jesteśmy w stanie ziemskim; po zmartwychwstaniu będziemy w stanie niebiańskim. Tymczasowe królestwo ziemskie ustąpi miejsca wiecznemu królestwu niebieskiemu, ale nie ma trzech wiecznych królestw.
Objawienie 22 przedstawia stan wieczny jako niebiańskie miasto, Nowe Jeruzalem, chwalebne do oglądania. Sprawiedliwi błogosławieni znajdują się wewnątrz miasta, wchodząc przez bramy (Objawienie 22:14). Niegodziwi znajdują się poza bramami miasta (werset 15). Wewnątrz lub na zewnątrz - to jedyne dwa miejsca, w których można się znaleźć w wieczności.