Pytanie
Jaka jest droga doskonalsza (1 List do Koryntian 12:31)?
Odpowiedź
1 List do Koryntian 12:31 jest ostatnim wersem rozdziału 12, który porusza temat darów duchowych i ich roli w kościele. Werset ten brzmi: „Dlatego starajcie się o najlepsze dary. A jednak pokażę wam drogę jeszcze doskonalszą” (NKJV).
Słowo „dlatego” wskazuje, że wers ten jest powiązany z tym, co poprzedza go. Biorąc pod uwagę, że wers 31 jest wersem końcowym, powinniśmy przejrzeć cały rozdział, aby zrozumieć znaczenie doskonalszej drogi.
W 1 Liście do Koryntian 12:4–11 apostoł Paweł wymienia różne dary duchowe, które są rozdzielane wierzącym przez Ducha Świętego (por. List do Rzymian 12:6–8 i List do Efezjan 4:11). Lista ta obejmuje mądrość, wiedzę, wiarę, dary uzdrawiania, czynienie cudów, proroctwo, rozeznanie duchowe, języki i tłumaczenie języków. Paweł stwierdza, że celem tych darów jest promowanie ogólnego dobra Kościoła.
W 1 Liście do Koryntian 12:12–30 Paweł używa metafory ludzkiego ciała, aby zilustrować wzajemną zależność wierzących w ciele Chrystusa (por. List do Rzymian 12:4–5 i List do Efezjan 4:4, 16). Tak jak ludzkie ciało składa się z wielu części, które tworzą spójną całość, tak samo jest z ciałem Chrystusa. Niezależnie od naszych indywidualnych darów lub ról w Kościele, wszyscy jesteśmy zjednoczeni w jednym ciele przez Ducha Świętego.
Każdy wierzący jest niezbędny dla funkcjonowania i zdrowia ciała: „Oko nie może powiedzieć ręce: «Nie potrzebuję cię», ani głowa nogom: «Nie potrzebuję was». Przeciwnie, części ciała, które wydają się słabsze, są niezbędne” (1 Kor 12:21–22). Bóg zaprojektował ciało w taki sposób, aby nie było podziałów, zazdrości ani zawiści wśród wierzących.
Po omówieniu różnych darów duchowych i ich znaczenia dla ciała Chrystusa, Paweł kończy rozdział, wskazując wierzącym „drogę doskonalszą” (1 Koryntian 12:31). Nie jest niewłaściwe „gorliwie pragnąć najlepszych darów”, niezależnie od tego, jakie one są. Niemniej jednak istnieje coś ważniejszego, co powinno kierować naszym dążeniem do tych darów.
„Droga doskonalsza” to droga miłości, którą Paweł wyjaśnia w 1 Liście do Koryntian 13. Rozdział ten jest często nazywany „rozdziałem o miłości”, ponieważ pięknie wyraża biblijną koncepcję miłości:
W 1 Liście do Koryntian 13:1–3 Paweł twierdzi, że miłość przewyższa wszystkie dary duchowe. Nawet największy dar jest pusty i bez znaczenia bez miłości.
W 1 Liście do Koryntian 13:4–7 Paweł opisuje cechy miłości. Cechy te podkreślają znaczenie przedkładania interesów innych nad własne (por. Ewangelia Jana 14:13 i List do Filipian 2:4). Dlatego celem darów duchowych jest budowanie ciała Chrystusa i oddawanie chwały Bogu.
W 1 Liście do Koryntian 13:8–12 Paweł pisze, że dary duchowe są tymczasowe i przeminą. Ten fragment przypomina nam, że dary duchowe, takie jak mówienie językami i prorokowanie, nie są wieczne. Miłość jednak jest wieczna i nigdy nie przeminie. Dlatego miłość jest tym, co naprawdę ma znaczenie.
Fragment ten mówi również o ograniczeniach ludzkiego zrozumienia. Z powodu grzechu i ludzkiej skończoności wierzący mogą poznawać i prorokować tylko częściowo (1 List do Koryntian 13:9). Ale kiedy Chrystus powróci, grzech zniknie i w końcu ujrzymy Boga twarzą w twarz.
W 1 Liście do Koryntian 13:13 Paweł oświadcza, że miłość jest większa niż wiara i nadzieja. Paweł wygłosił to stwierdzenie, ponieważ miłość jest fundamentem, na którym opiera się wiara i nadzieja: wierzymy tylko w to, co kochamy; mamy nadzieję tylko na to, co kochamy.
Podsumowując, 1 List do Koryntian 12:31 przypomina nam, abyśmy nie tracili z oczu tego, co jest najwspanialsze: miłości do Boga i miłości do siebie nawzajem (Mt 22:36–40).
Słowo „dlatego” wskazuje, że wers ten jest powiązany z tym, co poprzedza go. Biorąc pod uwagę, że wers 31 jest wersem końcowym, powinniśmy przejrzeć cały rozdział, aby zrozumieć znaczenie doskonalszej drogi.
W 1 Liście do Koryntian 12:4–11 apostoł Paweł wymienia różne dary duchowe, które są rozdzielane wierzącym przez Ducha Świętego (por. List do Rzymian 12:6–8 i List do Efezjan 4:11). Lista ta obejmuje mądrość, wiedzę, wiarę, dary uzdrawiania, czynienie cudów, proroctwo, rozeznanie duchowe, języki i tłumaczenie języków. Paweł stwierdza, że celem tych darów jest promowanie ogólnego dobra Kościoła.
W 1 Liście do Koryntian 12:12–30 Paweł używa metafory ludzkiego ciała, aby zilustrować wzajemną zależność wierzących w ciele Chrystusa (por. List do Rzymian 12:4–5 i List do Efezjan 4:4, 16). Tak jak ludzkie ciało składa się z wielu części, które tworzą spójną całość, tak samo jest z ciałem Chrystusa. Niezależnie od naszych indywidualnych darów lub ról w Kościele, wszyscy jesteśmy zjednoczeni w jednym ciele przez Ducha Świętego.
Każdy wierzący jest niezbędny dla funkcjonowania i zdrowia ciała: „Oko nie może powiedzieć ręce: «Nie potrzebuję cię», ani głowa nogom: «Nie potrzebuję was». Przeciwnie, części ciała, które wydają się słabsze, są niezbędne” (1 Kor 12:21–22). Bóg zaprojektował ciało w taki sposób, aby nie było podziałów, zazdrości ani zawiści wśród wierzących.
Po omówieniu różnych darów duchowych i ich znaczenia dla ciała Chrystusa, Paweł kończy rozdział, wskazując wierzącym „drogę doskonalszą” (1 Koryntian 12:31). Nie jest niewłaściwe „gorliwie pragnąć najlepszych darów”, niezależnie od tego, jakie one są. Niemniej jednak istnieje coś ważniejszego, co powinno kierować naszym dążeniem do tych darów.
„Droga doskonalsza” to droga miłości, którą Paweł wyjaśnia w 1 Liście do Koryntian 13. Rozdział ten jest często nazywany „rozdziałem o miłości”, ponieważ pięknie wyraża biblijną koncepcję miłości:
W 1 Liście do Koryntian 13:1–3 Paweł twierdzi, że miłość przewyższa wszystkie dary duchowe. Nawet największy dar jest pusty i bez znaczenia bez miłości.
W 1 Liście do Koryntian 13:4–7 Paweł opisuje cechy miłości. Cechy te podkreślają znaczenie przedkładania interesów innych nad własne (por. Ewangelia Jana 14:13 i List do Filipian 2:4). Dlatego celem darów duchowych jest budowanie ciała Chrystusa i oddawanie chwały Bogu.
W 1 Liście do Koryntian 13:8–12 Paweł pisze, że dary duchowe są tymczasowe i przeminą. Ten fragment przypomina nam, że dary duchowe, takie jak mówienie językami i prorokowanie, nie są wieczne. Miłość jednak jest wieczna i nigdy nie przeminie. Dlatego miłość jest tym, co naprawdę ma znaczenie.
Fragment ten mówi również o ograniczeniach ludzkiego zrozumienia. Z powodu grzechu i ludzkiej skończoności wierzący mogą poznawać i prorokować tylko częściowo (1 List do Koryntian 13:9). Ale kiedy Chrystus powróci, grzech zniknie i w końcu ujrzymy Boga twarzą w twarz.
W 1 Liście do Koryntian 13:13 Paweł oświadcza, że miłość jest większa niż wiara i nadzieja. Paweł wygłosił to stwierdzenie, ponieważ miłość jest fundamentem, na którym opiera się wiara i nadzieja: wierzymy tylko w to, co kochamy; mamy nadzieję tylko na to, co kochamy.
Podsumowując, 1 List do Koryntian 12:31 przypomina nam, abyśmy nie tracili z oczu tego, co jest najwspanialsze: miłości do Boga i miłości do siebie nawzajem (Mt 22:36–40).