Pytanie
Dlaczego Jezus powiedział, że Syn Człowieczy musi być wywyższony (J 3,14)?
Odpowiedź
W Ewangelii Jana 3:14-15 Jezus mówi: „Tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni, tak musi być wywyższony Syn Człowieczy, aby każdy, kto w Niego wierzy, miał życie wieczne”. Jest to pierwsze z trzech odniesień w Ewangelii Jana do „wywyższenia” Jezusa (zob. także Jan 8:28 i 12:32). Łącznie wersety te mówią o dwóch sposobach „wywyższenia” Jezusa: 1) na krzyżu podczas Jego ukrzyżowania i 2) w Jego chwalebnym wywyższeniu jako Tego, który zasiada ponad wszystkim.
Kiedy Jezus powiedział, że Syn Człowieczy musi być wywyższony „tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni”, odnosił się do Księgi Liczb 21:4-9. W tym fragmencie Izraelici wędrowali przez pustynię i „stali się niecierpliwi w drodze” (werset 4). Byli sfrustrowani swoją sytuacją i narzekali na Boga i Mojżesza. Jako karę za ich bunt i brak wiary Pan zesłał na Izraelitów jadowite węże, które zabiły wielu ludzi. Podczas tej próby lud Boży pokutował za swój bunt i błagał Mojżesza, aby poprosił Boga o usunięcie węży. Mojżesz modlił się za lud, a Pan odpowiedział mu: „Zrób węża i umieść go na słupie. Każdy, kto zostanie ugryziony, może na niego spojrzeć i będzie żył” (Księga Liczb 21:8, GW). Mojżesz posłuchał polecenia Pana i umieścił brązowego węża na słupie. Wielu Izraelitów spojrzało na niego i w rezultacie zostało ocalonych przed ukąszeniem węża.
Należy tutaj zauważyć, że nie było nic magicznego ani bałwochwalczego w tym, co Bóg kazał zrobić Mojżeszowi. Ani wąż, ani słup nie miały same w sobie żadnej mocy uzdrawiającej. To raczej moc Boża ocaliła i uzdrowiła Izraelitów. Patrząc na węża na drągu, Izraelici uznali swój grzech, pokutowali za swoje buntownicze postępowanie i zwrócili się do Boga z wiarą, aby ich ocalił i uzdrowił.
W podobny sposób Jezus został wywyższony na „słupie” (tj. krzyżu), a wszyscy, którzy patrzą na Niego z pokutą i wiarą, zostaną zbawieni. Jezus usuwa żądło śmierci i chroni nas przed „ukąszeniem węża” szatana, tego pradawnego węża (zob. Objawienie 12:9). Pierwszym i podstawowym znaczeniem, jakie Jezus miał na myśli, mówiąc, że Syn Człowieczy musi być wywyższony, było to, że zostanie On dosłownie wywyższony z ziemi podczas ukrzyżowania.
Jednakże, w drugim znaczeniu, Jezus mówił również o podniesieniu w swoim zmartwychwstaniu, wniebowstąpieniu i wywyższeniu. Jezus został „podniesiony” z grobu, kiedy Bóg wzbudził Go z martwych (1 Koryntian 15:3–4). Jezus został „wywyższony” z ziemi i powrócił do nieba po swoim zmartwychwstaniu (Dzieje Apostolskie 1:9–14). A teraz Jezus jest „wywyższony” ponad wszystkich aniołów, władze i moce (1 Piotra 3:22–23). Siedzi po prawicy Boga Ojca, ponad całym stworzeniem (Efezjan 1:20–23).
Tak więc wzmianka Jezusa o Synu Człowieczym wywyższonym w Ewangelii Jana 3:14 była zapowiedzią zarówno Jego ukrzyżowania, jak i wywyższenia.
Kiedy Jezus powiedział, że Syn Człowieczy musi być wywyższony „tak jak Mojżesz wywyższył węża na pustyni”, odnosił się do Księgi Liczb 21:4-9. W tym fragmencie Izraelici wędrowali przez pustynię i „stali się niecierpliwi w drodze” (werset 4). Byli sfrustrowani swoją sytuacją i narzekali na Boga i Mojżesza. Jako karę za ich bunt i brak wiary Pan zesłał na Izraelitów jadowite węże, które zabiły wielu ludzi. Podczas tej próby lud Boży pokutował za swój bunt i błagał Mojżesza, aby poprosił Boga o usunięcie węży. Mojżesz modlił się za lud, a Pan odpowiedział mu: „Zrób węża i umieść go na słupie. Każdy, kto zostanie ugryziony, może na niego spojrzeć i będzie żył” (Księga Liczb 21:8, GW). Mojżesz posłuchał polecenia Pana i umieścił brązowego węża na słupie. Wielu Izraelitów spojrzało na niego i w rezultacie zostało ocalonych przed ukąszeniem węża.
Należy tutaj zauważyć, że nie było nic magicznego ani bałwochwalczego w tym, co Bóg kazał zrobić Mojżeszowi. Ani wąż, ani słup nie miały same w sobie żadnej mocy uzdrawiającej. To raczej moc Boża ocaliła i uzdrowiła Izraelitów. Patrząc na węża na drągu, Izraelici uznali swój grzech, pokutowali za swoje buntownicze postępowanie i zwrócili się do Boga z wiarą, aby ich ocalił i uzdrowił.
W podobny sposób Jezus został wywyższony na „słupie” (tj. krzyżu), a wszyscy, którzy patrzą na Niego z pokutą i wiarą, zostaną zbawieni. Jezus usuwa żądło śmierci i chroni nas przed „ukąszeniem węża” szatana, tego pradawnego węża (zob. Objawienie 12:9). Pierwszym i podstawowym znaczeniem, jakie Jezus miał na myśli, mówiąc, że Syn Człowieczy musi być wywyższony, było to, że zostanie On dosłownie wywyższony z ziemi podczas ukrzyżowania.
Jednakże, w drugim znaczeniu, Jezus mówił również o podniesieniu w swoim zmartwychwstaniu, wniebowstąpieniu i wywyższeniu. Jezus został „podniesiony” z grobu, kiedy Bóg wzbudził Go z martwych (1 Koryntian 15:3–4). Jezus został „wywyższony” z ziemi i powrócił do nieba po swoim zmartwychwstaniu (Dzieje Apostolskie 1:9–14). A teraz Jezus jest „wywyższony” ponad wszystkich aniołów, władze i moce (1 Piotra 3:22–23). Siedzi po prawicy Boga Ojca, ponad całym stworzeniem (Efezjan 1:20–23).
Tak więc wzmianka Jezusa o Synu Człowieczym wywyższonym w Ewangelii Jana 3:14 była zapowiedzią zarówno Jego ukrzyżowania, jak i wywyższenia.