Pytanie
Czym jest Święto Trąb?
Odpowiedź
Święto Trąb oznaczało początek dziesięciu dni poświęcenia i pokuty przed Bogiem. Jest to jedno z siedmiu żydowskich świąt lub festiwali wyznaczonych przez Pana i jedno z trzech świąt przypadających jesienią. Święto Trąb rozpoczyna się pierwszego dnia (przy nowiu księżyca) siódmego miesiąca. Jego nazwa pochodzi od nakazu dęcia w trąby (Księga Kapłańska 23:24; Księga Liczb 29:1-6). Święto to nazywane jest również Rosz ha-Szana, co oznacza "początek roku", ponieważ wyznacza ono początek żydowskiego kalendarza cywilnego. Podczas tego święta nie wolno było wykonywać żadnej pracy, ale przed Pana należało przynosić ofiary całopalne i ofiarę za grzech.
We fragmencie Księgi Kapłańskiej słowa trąby są tłumaczeniem hebrajskiego słowa teruah, które oznacza "krzyk" lub "dmuchanie". Wygląda na to, że szofar (barani róg) miał być używany w tym czasie, podobnie jak podczas innych nowi księżyca (Psalm 81: 3). Tradycja żydowska wskazuje, że zarówno barani róg, jak i srebrne rogi kapłańskie (hazozerah) były używane podczas Święta Trąb.
Święto Trąb było ważne z kilku powodów. Po pierwsze, upamiętniało koniec roku rolniczego i festiwalowego. Ponadto Dzień Pojednania przypadał na dziesiąty dzień tego miesiąca, a Święto Szałasów rozpoczynało się piętnastego dnia. Dęcie w trąby pierwszego dnia miesiąca zwiastowało uroczysty czas przygotowań do Dnia Pojednania; ten czas przygotowań nazywano "Dziesięcioma dniami pokuty" lub "dniami bojaźni". Dźwięk trąb był swego rodzaju alarmem i może być rozumiany jako wezwanie do introspekcji i pokuty.
Święto Trąb, wraz z pozostałymi sześcioma świętami Pańskimi, zapowiadało pewne aspekty służby Jezusa Chrystusa. Prorocy łączyli trąbienie w trąby z przyszłym Dniem Sądu: "Zatrąbcie na rogu na Syjonie! Krzyczcie na mojej świętej górze! Niech zadrżą wszyscy mieszkańcy ziemi, gdyż nadchodzi dzień Pana, gdyż jest bliski!" (Joela 2:1; zob. także Zefaniasza 1:14, 16).
W Nowym Testamencie widzimy, że pochwyceniu kościoła towarzyszyć będzie dźwięk trąby (1 Koryntian 15:51-52; 1 Tesaloniczan 4:16-17). Każdy z sądów w Objawieniu 8-9 jest również sygnalizowany przez trąbę. Tak jak szofar wzywał naród żydowski do zwrócenia uwagi na Pana i przygotowania się na Dzień Pojednania, tak "trąba Boża" wezwie nas do nieba i ostrzeże świat przed nadchodzącym sądem.
We fragmencie Księgi Kapłańskiej słowa trąby są tłumaczeniem hebrajskiego słowa teruah, które oznacza "krzyk" lub "dmuchanie". Wygląda na to, że szofar (barani róg) miał być używany w tym czasie, podobnie jak podczas innych nowi księżyca (Psalm 81: 3). Tradycja żydowska wskazuje, że zarówno barani róg, jak i srebrne rogi kapłańskie (hazozerah) były używane podczas Święta Trąb.
Święto Trąb było ważne z kilku powodów. Po pierwsze, upamiętniało koniec roku rolniczego i festiwalowego. Ponadto Dzień Pojednania przypadał na dziesiąty dzień tego miesiąca, a Święto Szałasów rozpoczynało się piętnastego dnia. Dęcie w trąby pierwszego dnia miesiąca zwiastowało uroczysty czas przygotowań do Dnia Pojednania; ten czas przygotowań nazywano "Dziesięcioma dniami pokuty" lub "dniami bojaźni". Dźwięk trąb był swego rodzaju alarmem i może być rozumiany jako wezwanie do introspekcji i pokuty.
Święto Trąb, wraz z pozostałymi sześcioma świętami Pańskimi, zapowiadało pewne aspekty służby Jezusa Chrystusa. Prorocy łączyli trąbienie w trąby z przyszłym Dniem Sądu: "Zatrąbcie na rogu na Syjonie! Krzyczcie na mojej świętej górze! Niech zadrżą wszyscy mieszkańcy ziemi, gdyż nadchodzi dzień Pana, gdyż jest bliski!" (Joela 2:1; zob. także Zefaniasza 1:14, 16).
W Nowym Testamencie widzimy, że pochwyceniu kościoła towarzyszyć będzie dźwięk trąby (1 Koryntian 15:51-52; 1 Tesaloniczan 4:16-17). Każdy z sądów w Objawieniu 8-9 jest również sygnalizowany przez trąbę. Tak jak szofar wzywał naród żydowski do zwrócenia uwagi na Pana i przygotowania się na Dzień Pojednania, tak "trąba Boża" wezwie nas do nieba i ostrzeże świat przed nadchodzącym sądem.