Pytanie
Co to znaczy, że Bóg jest Skałą zbawienia?
Odpowiedź
Stwierdzenie "Bóg jest Skałą mojego zbawienia" pojawia się kilka razy w Starym Testamencie (Powtórzonego Prawa 32:15; 2 Samuela 22:47; Psalm 89:26; 95:1). W każdym przypadku wyrażenie to przywołuje żywe obrazy i poczucie bezpieczeństwa. Bóg jest godnym zaufania, solidnym jak skała Zbawicielem.
Wysokie klify i skały obfitują na obszarach opisanych w Biblii, a Izraelici często ukrywali się w jaskiniach i szczelinach górskich przed wrogiem (zob. 1 Samuela 13:6). Biorąc pod uwagę wiele bitew stoczonych w Izraelu, skaliste obszary były również idealnymi miejscami na silne, ochronne fortece miejskie. Tak więc wyrażenie Skała mojego zbawienia niewątpliwie głęboko rezonowało z ludem Bożym.
Psalmy są pełne deklaracji podobnych do "Bóg jest skałą mojego zbawienia" i nie bez powodu. Jaskinie i skaliste szczeliny były często schronieniem Dawida, gdy uciekał przed Saulem, który chciał go zabić (zob. 1 Samuela 24:3), ale język Dawida ujawnia, gdzie naprawdę pokładał nadzieję - nie w górach czy wielkich fortecach miejskich, ale w Bogu, Stwórcy nieba i ziemi (Psalm 121: 1-3). Dawid oświadcza: "Zaprawdę, On jest skałą moją i zbawieniem moim; On jest twierdzą moją, nie zachwieję się. Moje zbawienie i mój honor zależą od Boga: On jest moją potężną skałą, moim schronieniem" (Psalm 62:6-7). Dawid wiedział, że ostatecznie to od Boga kosmosu zależało, czy ukryje go przed niebezpieczeństwem, a przedmioty materialne były drogą, którą wybrał, aby zapewnić mu taką ochronę.
W okresie Starego Testamentu konkretna wiedza o Mesjaszu nie została jeszcze urzeczywistniona, więc powiedzenie: "Bóg jest Skałą mojego zbawienia" nie było jawnym odniesieniem do zbawienia przez krew Chrystusa. Co zatem mogła oznaczać idea, że Bóg jest Skałą zbawienia w kontekście Starego Testamentu? Ilustrowany słownik biblijny Zondervan wyjaśnia: "W Starym Testamencie zbawienie odnosi się zarówno do codziennych, regularnych rodzajów wybawienia - jak od wrogów, chorób i niebezpieczeństw ... jak i do tych głównych wybawień, które są szczególnie interpretowane jako określona część wyjątkowego i szczególnego zaangażowania Boga w historię ludzkości, a także specjalne objawienia Jego charakteru i woli" (hasło "Zbawienie", definicja 1, s. 1272). W Nowym Testamencie nacisk na zbawienie jest głównie duchowy, ale w Starym Testamencie zbawienie mówi znacznie więcej o wyzwoleniu w sferze fizycznej. Na przykład, gdy Anna modli się w triumfie: "Raduję się z twojego zbawienia. . . . Nie ma takiej skały jak nasz Bóg" (1 Sam. 2:1-2), raduje się z Bożego wyzwolenia od bezpłodności, a także z tego, że imię jej męża będzie kontynuowane przez wiele pokoleń.
Znaczenie wyrażenia "Bóg jest Skałą mojego zbawienia" rozszerza się wraz z rozwojem biblijnej narracji. Izajasz 28:16 prorokuje: "Oto Ja kładę na Syjonie kamień wypróbowany, drogocenny kamień węgielny pod fundament pewny; tego, kto na nim polega, nigdy nie dotknie panika" (por. Psalm 118:21-23; Zachariasza 10:4). Bóg, który wybawił swój lud na przestrzeni dziejów, poprzez swoich proroków stopniowo dawał coraz wyraźniejsze przebłyski tego, jak daleko sięgnie Jego zbawienie. Proroctwo Izajasza wyraźnie wskazuje na nadzieję Mesjasza, ale prawda, że Bóg, Skała zbawienia, stanie się ciałem w Jezusie Chrystusie, nie została jeszcze objawiona.
W Nowym Testamencie, gdy Jezus rozpoczyna swoją służbę, Jego uczniowie i inni nadal nie rozumieją, że jest On kulminacyjnym zbawczym aktem Boga Izraelitów. Jednak po życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa wszelkie wątpliwości zostały rozwiane (J 20:26-29). Duchowa Skała, którą zawsze czcili, stała się teraz fizyczna. W dniu Pięćdziesiątnicy odważne głoszenie uczniów pokazuje ich pewność, że Jezus naprawdę był tą samą Skałą. Piotr głosił: "Jezus jest 'kamieniem, który odrzuciliście wy budujący, a który stał się kamieniem węgielnym'" (Dz 4:11; zob. także 1 P 2:4-8). Płótno zostało teraz wypełnione kolorem, a obraz zawiera teraz szczegóły, które kiedyś były tylko mglistymi wyobrażeniami.
Skała zbawienia, której znaczenie znacznie się rozszerzyło, rozbrzmiewa teraz jeszcze głębiej w naszych sercach, ponieważ odnosi się nie tylko do Bożego wybawienia w sferze fizycznej, ale także do ostatecznego duchowego wybawienia, które On zapewnia swojemu ludowi przez Jezusa Chrystusa. Jezus jest Skałą naszego zbawienia, pewnym i wiecznym schronieniem, fundamentem, na którym spoczywa nadzieja nieba. "Kto ufa w Nim, nigdy nie będzie zawstydzony" (1 Piotra 2:6).
Wysokie klify i skały obfitują na obszarach opisanych w Biblii, a Izraelici często ukrywali się w jaskiniach i szczelinach górskich przed wrogiem (zob. 1 Samuela 13:6). Biorąc pod uwagę wiele bitew stoczonych w Izraelu, skaliste obszary były również idealnymi miejscami na silne, ochronne fortece miejskie. Tak więc wyrażenie Skała mojego zbawienia niewątpliwie głęboko rezonowało z ludem Bożym.
Psalmy są pełne deklaracji podobnych do "Bóg jest skałą mojego zbawienia" i nie bez powodu. Jaskinie i skaliste szczeliny były często schronieniem Dawida, gdy uciekał przed Saulem, który chciał go zabić (zob. 1 Samuela 24:3), ale język Dawida ujawnia, gdzie naprawdę pokładał nadzieję - nie w górach czy wielkich fortecach miejskich, ale w Bogu, Stwórcy nieba i ziemi (Psalm 121: 1-3). Dawid oświadcza: "Zaprawdę, On jest skałą moją i zbawieniem moim; On jest twierdzą moją, nie zachwieję się. Moje zbawienie i mój honor zależą od Boga: On jest moją potężną skałą, moim schronieniem" (Psalm 62:6-7). Dawid wiedział, że ostatecznie to od Boga kosmosu zależało, czy ukryje go przed niebezpieczeństwem, a przedmioty materialne były drogą, którą wybrał, aby zapewnić mu taką ochronę.
W okresie Starego Testamentu konkretna wiedza o Mesjaszu nie została jeszcze urzeczywistniona, więc powiedzenie: "Bóg jest Skałą mojego zbawienia" nie było jawnym odniesieniem do zbawienia przez krew Chrystusa. Co zatem mogła oznaczać idea, że Bóg jest Skałą zbawienia w kontekście Starego Testamentu? Ilustrowany słownik biblijny Zondervan wyjaśnia: "W Starym Testamencie zbawienie odnosi się zarówno do codziennych, regularnych rodzajów wybawienia - jak od wrogów, chorób i niebezpieczeństw ... jak i do tych głównych wybawień, które są szczególnie interpretowane jako określona część wyjątkowego i szczególnego zaangażowania Boga w historię ludzkości, a także specjalne objawienia Jego charakteru i woli" (hasło "Zbawienie", definicja 1, s. 1272). W Nowym Testamencie nacisk na zbawienie jest głównie duchowy, ale w Starym Testamencie zbawienie mówi znacznie więcej o wyzwoleniu w sferze fizycznej. Na przykład, gdy Anna modli się w triumfie: "Raduję się z twojego zbawienia. . . . Nie ma takiej skały jak nasz Bóg" (1 Sam. 2:1-2), raduje się z Bożego wyzwolenia od bezpłodności, a także z tego, że imię jej męża będzie kontynuowane przez wiele pokoleń.
Znaczenie wyrażenia "Bóg jest Skałą mojego zbawienia" rozszerza się wraz z rozwojem biblijnej narracji. Izajasz 28:16 prorokuje: "Oto Ja kładę na Syjonie kamień wypróbowany, drogocenny kamień węgielny pod fundament pewny; tego, kto na nim polega, nigdy nie dotknie panika" (por. Psalm 118:21-23; Zachariasza 10:4). Bóg, który wybawił swój lud na przestrzeni dziejów, poprzez swoich proroków stopniowo dawał coraz wyraźniejsze przebłyski tego, jak daleko sięgnie Jego zbawienie. Proroctwo Izajasza wyraźnie wskazuje na nadzieję Mesjasza, ale prawda, że Bóg, Skała zbawienia, stanie się ciałem w Jezusie Chrystusie, nie została jeszcze objawiona.
W Nowym Testamencie, gdy Jezus rozpoczyna swoją służbę, Jego uczniowie i inni nadal nie rozumieją, że jest On kulminacyjnym zbawczym aktem Boga Izraelitów. Jednak po życiu, śmierci i zmartwychwstaniu Jezusa wszelkie wątpliwości zostały rozwiane (J 20:26-29). Duchowa Skała, którą zawsze czcili, stała się teraz fizyczna. W dniu Pięćdziesiątnicy odważne głoszenie uczniów pokazuje ich pewność, że Jezus naprawdę był tą samą Skałą. Piotr głosił: "Jezus jest 'kamieniem, który odrzuciliście wy budujący, a który stał się kamieniem węgielnym'" (Dz 4:11; zob. także 1 P 2:4-8). Płótno zostało teraz wypełnione kolorem, a obraz zawiera teraz szczegóły, które kiedyś były tylko mglistymi wyobrażeniami.
Skała zbawienia, której znaczenie znacznie się rozszerzyło, rozbrzmiewa teraz jeszcze głębiej w naszych sercach, ponieważ odnosi się nie tylko do Bożego wybawienia w sferze fizycznej, ale także do ostatecznego duchowego wybawienia, które On zapewnia swojemu ludowi przez Jezusa Chrystusa. Jezus jest Skałą naszego zbawienia, pewnym i wiecznym schronieniem, fundamentem, na którym spoczywa nadzieja nieba. "Kto ufa w Nim, nigdy nie będzie zawstydzony" (1 Piotra 2:6).