Pytanie
Czym jest Naród Islamu?
Odpowiedź
Nation of Islam to organizacja religijna z siedzibą w Stanach Zjednoczonych, która zachęca do czarnego nacjonalizmu w imię islamu. W zależności od tego, kogo zapytasz, Naród Islamu jest uważany za religię, ramię islamu, grupę nienawiści lub kult. Naród Islamu wyznaje pewną formę islamu, ale tradycyjni muzułmanie uważają ją za heretycką. Zawiera aspekty scjentologii i wiele przekonań związanych z supremacją czarnych.
Naród Islamu został założony w 1930 roku przez Wali Farada Muhammada (urodzonego jako Wallace Fard) w Detroit w stanie Michigan. Podobnie jak wielu innych, Fard był bardzo sfrustrowany dyskryminacją rasową, z którą się spotkał, i chciał wprowadzić zmiany. W. Muhammad wybrał jednak zupełnie inną ścieżkę niż dr Martin Luther King, Jr, który zdecydował się walczyć z niesprawiedliwością rasową poprzez wartości związane z niestosowaniem przemocy i chrześcijaństwem. W. Muhammad uznał, że chrześcijaństwo jest religią "białego człowieka", a tym samym integralną częścią ucisku, którego doświadczał on i inni Afroamerykanie. W. Muhammad zdecydował się więc przyjąć zmienioną formę islamu sunnickiego i dodał wiele własnych pomysłów do systemu wierzeń, który zbudował dla Narodu Islamu.
Po zniknięciu W. Muhammada w 1934 roku, Elijah Muhammad (urodzony jako Elijah Poole) przejął przywództwo nad Narodem Islamu aż do swojej śmierci w 1975 roku. E. Muhammad twierdził, że otrzymał bezpośrednie objawienie od Allaha i ustanowił miejsca kultu zwane świątyniami lub meczetami. Nazywał również białych ludzi "diabłami", sprzeciwiał się integracji i głosił, że Armageddon nastąpi, gdy czarny człowiek ostatecznie podbije białego człowieka. Malcolm X był najwybitniejszą postacią Nation of Islam w latach 50-tych, ale odłączył się od grupy w 1963 roku, a później przeszedł na tradycyjny islam sunnicki. W 1977 roku, po kilku latach pod przywództwem syna E. Mohammada, Louis Farrakhan przejął przywództwo nad Narodem Islamu i pozostaje jego liderem do dziś. W 2010 roku Farrakhan dodał aspekty scjentologii do Narodu Islamu, w szczególności dianetykę.
Forma islamu praktykowana przez Nation of Islam nie jest ogólnie akceptowana przez szerszą społeczność muzułmańską. W rzeczywistości w 1998 roku Włoskie Stowarzyszenie Muzułmańskie wydało fatwę przeciwko Narodowi Islamu za wypaczanie doktryny islamskiej.
Przekonania Narodu Islamu wykraczają daleko poza zwykłe zachęcanie Afroamerykanów do przyjęcia islamu. Naród Islamu ma wiele celów i przekonań, które umieszczają go w obozie czarnej supremacji. Deklarowanym celem Narodu Islamu jest stworzenie całkowicie czarnego państwa, w którym ludzie pochodzenia afrykańskiego mogliby zarządzać własnym społeczeństwem bez udziału osób innej rasy. W międzyczasie Naród Islamu promuje segregację tu i teraz: Afroamerykanie powinni zakładać oddzielne szkoły, miejsca kultu i firmy. Podczas swojego pobytu w Nation of Islam Malcolm X twierdził, że czarni ludzie są genetycznie lepsi od białych (później zmienił swoje stanowisko).
Naród Islamu jest jawnie antysemicki, nauczając, że pierwotnie ludzkość była wyłącznie czarna, ale potem "Jakub" (biblijny Jakub) stworzył białą rasę za pomocą eugeniki. W. Muhammad nauczał, że ta "nowa" biała rasa powinna być uważana za diabłów ze względu na sposób, w jaki została stworzona. Farrakhan jest znany z wielu antyżydowskich wypowiedzi i promuje teorię, że Żydzi kontrolują Amerykę w celu skorumpowania społeczeństwa.
Jak chrześcijanie powinni reagować na Naród Islamu? Musimy przyznać, że Naród Islamu nie jest w żaden sposób biblijny. Jego powiązania z islamem, a ostatnio także ze scjentologią, czynią z niego religię fałszywą. Poza tym Naród Islamu wyznaje wiele niebezpiecznych ideologii dotyczących wartości człowieka i relacji rasowych, które są nie do przyjęcia dla chrześcijańskiego rozumienia człowieczeństwa. Biblia naucza, że każde ludzkie życie jest cenne, a zatem rasizm we wszystkich formach jest godny potępienia. Ruch na rzecz praw obywatelskich w USA był i jest ważny, ale zwalczanie rasizmu rasizmem nie jest właściwe. Utrzymywanie tych samych przekonań na temat supremacji rasowej i segregacji, które zapoczątkowały problem (tylko teraz z czarnymi jako rasą uprzywilejowaną) nie jest odpowiedzią na problem rasizmu.
Bóg pragnie, aby wszyscy ludzie kochali się nawzajem (Kpł 19:18; Mt 7:12; J 13:34). Bez względu na naszą rasę lub rasę tych, z którymi wchodzimy w interakcje, mamy traktować innych z szacunkiem i miłością Jezusa. Odpowiedzią na problemy tego świata nie jest "zwycięstwo" jednej rasy nad inną, ale pokorne uznanie przez wszystkie rasy potrzeby zbawienia w Jezusie Chrystusie.
Naród Islamu został założony w 1930 roku przez Wali Farada Muhammada (urodzonego jako Wallace Fard) w Detroit w stanie Michigan. Podobnie jak wielu innych, Fard był bardzo sfrustrowany dyskryminacją rasową, z którą się spotkał, i chciał wprowadzić zmiany. W. Muhammad wybrał jednak zupełnie inną ścieżkę niż dr Martin Luther King, Jr, który zdecydował się walczyć z niesprawiedliwością rasową poprzez wartości związane z niestosowaniem przemocy i chrześcijaństwem. W. Muhammad uznał, że chrześcijaństwo jest religią "białego człowieka", a tym samym integralną częścią ucisku, którego doświadczał on i inni Afroamerykanie. W. Muhammad zdecydował się więc przyjąć zmienioną formę islamu sunnickiego i dodał wiele własnych pomysłów do systemu wierzeń, który zbudował dla Narodu Islamu.
Po zniknięciu W. Muhammada w 1934 roku, Elijah Muhammad (urodzony jako Elijah Poole) przejął przywództwo nad Narodem Islamu aż do swojej śmierci w 1975 roku. E. Muhammad twierdził, że otrzymał bezpośrednie objawienie od Allaha i ustanowił miejsca kultu zwane świątyniami lub meczetami. Nazywał również białych ludzi "diabłami", sprzeciwiał się integracji i głosił, że Armageddon nastąpi, gdy czarny człowiek ostatecznie podbije białego człowieka. Malcolm X był najwybitniejszą postacią Nation of Islam w latach 50-tych, ale odłączył się od grupy w 1963 roku, a później przeszedł na tradycyjny islam sunnicki. W 1977 roku, po kilku latach pod przywództwem syna E. Mohammada, Louis Farrakhan przejął przywództwo nad Narodem Islamu i pozostaje jego liderem do dziś. W 2010 roku Farrakhan dodał aspekty scjentologii do Narodu Islamu, w szczególności dianetykę.
Forma islamu praktykowana przez Nation of Islam nie jest ogólnie akceptowana przez szerszą społeczność muzułmańską. W rzeczywistości w 1998 roku Włoskie Stowarzyszenie Muzułmańskie wydało fatwę przeciwko Narodowi Islamu za wypaczanie doktryny islamskiej.
Przekonania Narodu Islamu wykraczają daleko poza zwykłe zachęcanie Afroamerykanów do przyjęcia islamu. Naród Islamu ma wiele celów i przekonań, które umieszczają go w obozie czarnej supremacji. Deklarowanym celem Narodu Islamu jest stworzenie całkowicie czarnego państwa, w którym ludzie pochodzenia afrykańskiego mogliby zarządzać własnym społeczeństwem bez udziału osób innej rasy. W międzyczasie Naród Islamu promuje segregację tu i teraz: Afroamerykanie powinni zakładać oddzielne szkoły, miejsca kultu i firmy. Podczas swojego pobytu w Nation of Islam Malcolm X twierdził, że czarni ludzie są genetycznie lepsi od białych (później zmienił swoje stanowisko).
Naród Islamu jest jawnie antysemicki, nauczając, że pierwotnie ludzkość była wyłącznie czarna, ale potem "Jakub" (biblijny Jakub) stworzył białą rasę za pomocą eugeniki. W. Muhammad nauczał, że ta "nowa" biała rasa powinna być uważana za diabłów ze względu na sposób, w jaki została stworzona. Farrakhan jest znany z wielu antyżydowskich wypowiedzi i promuje teorię, że Żydzi kontrolują Amerykę w celu skorumpowania społeczeństwa.
Jak chrześcijanie powinni reagować na Naród Islamu? Musimy przyznać, że Naród Islamu nie jest w żaden sposób biblijny. Jego powiązania z islamem, a ostatnio także ze scjentologią, czynią z niego religię fałszywą. Poza tym Naród Islamu wyznaje wiele niebezpiecznych ideologii dotyczących wartości człowieka i relacji rasowych, które są nie do przyjęcia dla chrześcijańskiego rozumienia człowieczeństwa. Biblia naucza, że każde ludzkie życie jest cenne, a zatem rasizm we wszystkich formach jest godny potępienia. Ruch na rzecz praw obywatelskich w USA był i jest ważny, ale zwalczanie rasizmu rasizmem nie jest właściwe. Utrzymywanie tych samych przekonań na temat supremacji rasowej i segregacji, które zapoczątkowały problem (tylko teraz z czarnymi jako rasą uprzywilejowaną) nie jest odpowiedzią na problem rasizmu.
Bóg pragnie, aby wszyscy ludzie kochali się nawzajem (Kpł 19:18; Mt 7:12; J 13:34). Bez względu na naszą rasę lub rasę tych, z którymi wchodzimy w interakcje, mamy traktować innych z szacunkiem i miłością Jezusa. Odpowiedzią na problemy tego świata nie jest "zwycięstwo" jednej rasy nad inną, ale pokorne uznanie przez wszystkie rasy potrzeby zbawienia w Jezusie Chrystusie.