Pytanie

Czym jest model przywództwa kościelnego według Mojżesza?

Odpowiedź
Model Mojżesza lub zasada Mojżesza (czasami nazywana stylem przywództwa „Mojżesz-Aaron”) to struktura przywództwa kościelnego oparta na przykładzie przywództwa Mojżesza w Starym Testamencie. Model Mojżesza można uznać za styl zarządzania kościołem oparty na zasadzie pastoratu lub starszyzny, ale zdecydowanie nie jest to zarządzanie kongregacyjne. Model Mojżesza jest zwykle kojarzony z denominacją Calvary Chapel.

W teokracji ustanowionej przez Boga w Starym Testamencie Mojżesz sprawował władzę. Słuchał Boga i przekazywał Jego przesłania podległym mu ludziom. Mojżesz wyjaśnia swoją rolę w Księdze Wyjścia 18:15-16: „Ludzie przychodzą do mnie, aby poznać wolę Boga. Kiedy mają spór, zgłaszają go mi, a ja rozstrzygam między stronami i informuję ich o Bożych nakazach i wskazówkach”. Mojżesz był rzecznikiem Boga, nauczycielem Prawa i pośrednikiem między dziećmi Izraela a Bogiem. Model przywództwa kościelnego według Mojżesza mówi, że pastorzy powinni być podobni do Mojżesza w tym, że przemawiają w imieniu Boga, nauczają Słowa i wstawiają się za swoim ludem. Pastor słucha Jezusa i odpowiednio prowadzi kościół.

Model Mojżesza wymaga również powołania rady starszych w kościele. Ponieważ sądzenie młodego narodu hebrajskiego było tak czasochłonne, teść Mojżesza, Jetro, udzielił mu rady, którą Mojżesz zastosował: „[Mojżesz] wybrał zdolnych mężczyzn spośród całego Izraela i ustanowił ich przywódcami ludu. (...) Służyli oni jako sędziowie ludu przez cały czas” (Księga Wyjścia 18:25-26). Model przywództwa kościelnego Mojżesza mówi, że rada starszych powinna wspierać pastora w modlitwie i przejmowaniu części pracy duszpasterskiej. Pastor, zgodnie ze stylem Mojżesza, przekazuje część władzy wybranym przez siebie przywódcom, którzy są mu podlegli.

W modelu Mojżesza nie ma nic złego. Czasami model Mojżesza jest krytykowany z powodu postrzeganego braku odpowiedzialności. Uważa się, że model Mojżesza zbyt łatwo pozwala pastorom nadużywać swojej władzy – w końcu, jeśli są „jak Mojżesz”, to mogą ustanawiać prawo, a wszyscy inni muszą się do niego stosować. Rada starszych staje się niczym więcej niż grupą ludzi, którzy zgadzają się na wszystko, co postanawia pastor ze swojej pozycji na Synaju, a zgromadzenie nie ma nic do powiedzenia w żadnej sprawie. Krytyka ta może mieć pewne uzasadnienie w niektórych kościołach, ale jeśli jest używana jako ogólne potępienie wszystkich kościołów stosujących model Mojżesza, jest niesprawiedliwa. Osoba dumna, pełniąca jakąkolwiek rolę w jakimkolwiek typie zarządzania kościołem, może ulec pokusie nadużycia swojej władzy.

Bardziej uzasadnioną obawą jest to, że model Mojżesza próbuje zastosować system rządów cywilnych Starego Testamentu do systemu rządów kościelnych Nowego Testamentu. Z pewnością studium życia Mojżesza może dostarczyć mądrości dzisiejszym przywódcom i wiele możemy się nauczyć z jego przykładu. Powinniśmy jednak uważać, aby nie posuwać się zbyt daleko w organizowaniu kościołów zgodnie z prawami lub historią Starego Przymierza.

Nowy Testament daje jasne wskazówki dla pastorów lub starszych kościoła: „Bądźcie pasterzami trzody Bożej, która jest pod waszą opieką, czuwajcie nad nią – nie dlatego, że musicie, ale dlatego, że chcecie, tak jak tego chce Bóg; nie dążcie do nieuczciwego zysku, ale bądźcie chętni do służby; nie panujcie nad powierzonymi wam ludźmi, ale bądźcie przykładem dla trzody. A gdy pojawi się Najwyższy Pasterz, otrzymacie nieprzemijającą koronę chwały” (1 Piotra 5:2–4). Jezus jest Najwyższym Pasterzem, a pastorzy są podwładnymi pasterzami, którzy naśladują przykład Pana, będąc gorliwymi sługami-przywódcami.