Pytanie
Czy Jahwe był pierwotnie bogiem Edomitów czy Kananejczyków?
Odpowiedź
Pomysł, że Jahwe zaczynał jako bóstwo Edomitów, Midianitów lub Kananejczyków, jest współczesnym mitem promowanym przez świeckich uczonych. Punktem wyjścia dla tych teoretyków jest antynaukowe nastawienie przeciwko możliwości, że Bóg jest tym, kim Biblia mówi, że jest, a mianowicie jedynym Stwórcą, Autorem życia, Sędzią i Zbawicielem świata (Rdz 1:1; 18:25; Dz 3:15; J 3:16). Zamiast przyznać, że Bóg stworzył człowieka na swój obraz (Rdz 1:26-27), zakładają, że człowiek stworzył Boga na swój obraz. A kiedy zaczynasz od przesłanki, która jest błędna, masz gwarancję błędnego wniosku.
Fałszywa teoria, że Jahwe, Bóg Biblii, został przekształcony z głównego boga Edomu pod wpływem Midiana, opiera się na następujących punktach:
- Podczas wyjścia z Egiptu, Izrael musiał minąć narody Edomu i Midianu w drodze do Ziemi Obiecanej (Kanaan). Podczas czterdziestu lat spędzonych na pustyni, gdy Izrael tworzył nową religię, rzekomo znajdował się pod wpływem wierzeń religijnych Edomu i Midianu.
- Midianici - potomkowie Midiana, syna Abrahama (Rdz 25:1) - mieli kapłana o imieniu Reuel (Wj 2:18) lub Jethro (Wj 3:1 i później). Mojżesz, autor pierwszych pięciu ksiąg Biblii, poślubił córkę Jetro. Następnie Mojżesz prawdopodobnie wprowadził wiele z teologii swojego teścia do swojej nowej religii i naszego Pisma Świętego, w tym boga (bogów) Jetro.
- Imię Boga w Piśmie Świętym jest transliterowane z hebrajskiego jako JHWH, co prawdopodobnie oznacza "Ja Jestem" (Wj 3:13-14). W egipskim dokumencie z XIII wieku p.n.e. znajduje się niejasne odniesienie do regionu Edomu związanego z JWH, co może wskazywać, że JWH był narodowym bogiem Edomu. Oczywiście pisownia JWH jest podobna do YHWH.
- Edom, zamieszkany przez potomków Ezawa (wnuka Abrahama i brata Izraela/Jakuba), czcił lokalnego boga o imieniu Qos; niektóre wersety biblijne pokazują, że Bóg Izraela działał lokalnie i w niektórych z tych samych miejsc co Qos; dlatego hebrajska koncepcja Boga może opierać się na Edomskim Qos. Niektóre wersety biblijne odnoszące się do obszarów Edomu obejmują następujące:
Powtórzonego Prawa 33:2 - "Pan [Jahwe] przyszedł z Synaju i zaświtał nad nimi z Seiru; zabłysnął z góry Paran".
Sdz 5:4-5 - "Gdy Ty, Panie, wyszedłeś z Seiru, / gdy maszerowałeś z ziemi Edomu, / ziemia się zatrzęsła, niebiosa rozlały, / chmury wylały wodę. / Trzęsły się góry przed Panem z Synaju, przed Panem, Bogiem Izraela".
Habakuka 3:3a - "Bóg przyszedł z Temanu, Święty z góry Paran".
Ten ostatni błąd - że Jahwe jest powiązany z bogiem Edomu z powodu Jego lokalnych działań - jest szczególnie niewybaczalny dla każdego poważnego uczonego. Wersety w całej Biblii mówią o pojawianiu się i działaniu Boga w wielu konkretnych miejscach. Nie ma logicznie uzasadnionego powodu, aby wnioskować, że Mojżesz i wszyscy pisarze biblijni po nim byli zdezorientowani co do tego, czy Bóg był jakimś drobnym, magicznym bóstwem nawiedzającym okolicę, czy też Istotą większą niż wszechświat, który stworzył. W rzeczywistości dalsza część Księgi Habakuka 3:3 rozstrzyga tę kwestię: "Jego chwała okryła niebiosa, a jego uwielbienie napełniło ziemię". Nie jest to opis lokalnego boga. Zobacz także Powtórzonego Prawa 10:14; 2 Kronik 2:6; Psalm 19:1-4; i Hebrajczyków 1:10-12.
Tak więc cała teoria, że Jahwe został zapożyczony z lokalnych mitologii Edomu i Midianu, opiera się na 1) trasie Izraela przez pustynię, 2) wyborze żony przez Mojżesza, 3) podobnie pisanym słowie i 4) wzmiankach o Edomie w Biblii. To niewiele, ale to wszystko, co mają teoretycy. Kiedy odrzuca się prawdę o objawieniu się Boga w Piśmie Świętym, pozostaje chwytać się słomek.
Niestety, zamieszanie związane z tym, że Jahwe był bogiem Edomitów lub Midianitów, jest powszechne wśród współczesnych uczonych. "Odkrywają" oni drobne wskazówki, na podstawie których tworzą całe mity - a wszystko to po to, by "obalić" Biblię. Twierdzą nawet, że wiedzą więcej o starożytnych kulturach i wierzeniach niż ludzie, którzy żyli w tamtych czasach, mówili tym językiem, czytali te Pisma i czcili tego Boga. Biblia mówi o takich uczonych, że "podając się za mądrych, stali się głupcami" (Rzymian 1:22).
Fałszywa teoria, że Jahwe, Bóg Biblii, został przekształcony z głównego boga Edomu pod wpływem Midiana, opiera się na następujących punktach:
- Podczas wyjścia z Egiptu, Izrael musiał minąć narody Edomu i Midianu w drodze do Ziemi Obiecanej (Kanaan). Podczas czterdziestu lat spędzonych na pustyni, gdy Izrael tworzył nową religię, rzekomo znajdował się pod wpływem wierzeń religijnych Edomu i Midianu.
- Midianici - potomkowie Midiana, syna Abrahama (Rdz 25:1) - mieli kapłana o imieniu Reuel (Wj 2:18) lub Jethro (Wj 3:1 i później). Mojżesz, autor pierwszych pięciu ksiąg Biblii, poślubił córkę Jetro. Następnie Mojżesz prawdopodobnie wprowadził wiele z teologii swojego teścia do swojej nowej religii i naszego Pisma Świętego, w tym boga (bogów) Jetro.
- Imię Boga w Piśmie Świętym jest transliterowane z hebrajskiego jako JHWH, co prawdopodobnie oznacza "Ja Jestem" (Wj 3:13-14). W egipskim dokumencie z XIII wieku p.n.e. znajduje się niejasne odniesienie do regionu Edomu związanego z JWH, co może wskazywać, że JWH był narodowym bogiem Edomu. Oczywiście pisownia JWH jest podobna do YHWH.
- Edom, zamieszkany przez potomków Ezawa (wnuka Abrahama i brata Izraela/Jakuba), czcił lokalnego boga o imieniu Qos; niektóre wersety biblijne pokazują, że Bóg Izraela działał lokalnie i w niektórych z tych samych miejsc co Qos; dlatego hebrajska koncepcja Boga może opierać się na Edomskim Qos. Niektóre wersety biblijne odnoszące się do obszarów Edomu obejmują następujące:
Powtórzonego Prawa 33:2 - "Pan [Jahwe] przyszedł z Synaju i zaświtał nad nimi z Seiru; zabłysnął z góry Paran".
Sdz 5:4-5 - "Gdy Ty, Panie, wyszedłeś z Seiru, / gdy maszerowałeś z ziemi Edomu, / ziemia się zatrzęsła, niebiosa rozlały, / chmury wylały wodę. / Trzęsły się góry przed Panem z Synaju, przed Panem, Bogiem Izraela".
Habakuka 3:3a - "Bóg przyszedł z Temanu, Święty z góry Paran".
Ten ostatni błąd - że Jahwe jest powiązany z bogiem Edomu z powodu Jego lokalnych działań - jest szczególnie niewybaczalny dla każdego poważnego uczonego. Wersety w całej Biblii mówią o pojawianiu się i działaniu Boga w wielu konkretnych miejscach. Nie ma logicznie uzasadnionego powodu, aby wnioskować, że Mojżesz i wszyscy pisarze biblijni po nim byli zdezorientowani co do tego, czy Bóg był jakimś drobnym, magicznym bóstwem nawiedzającym okolicę, czy też Istotą większą niż wszechświat, który stworzył. W rzeczywistości dalsza część Księgi Habakuka 3:3 rozstrzyga tę kwestię: "Jego chwała okryła niebiosa, a jego uwielbienie napełniło ziemię". Nie jest to opis lokalnego boga. Zobacz także Powtórzonego Prawa 10:14; 2 Kronik 2:6; Psalm 19:1-4; i Hebrajczyków 1:10-12.
Tak więc cała teoria, że Jahwe został zapożyczony z lokalnych mitologii Edomu i Midianu, opiera się na 1) trasie Izraela przez pustynię, 2) wyborze żony przez Mojżesza, 3) podobnie pisanym słowie i 4) wzmiankach o Edomie w Biblii. To niewiele, ale to wszystko, co mają teoretycy. Kiedy odrzuca się prawdę o objawieniu się Boga w Piśmie Świętym, pozostaje chwytać się słomek.
Niestety, zamieszanie związane z tym, że Jahwe był bogiem Edomitów lub Midianitów, jest powszechne wśród współczesnych uczonych. "Odkrywają" oni drobne wskazówki, na podstawie których tworzą całe mity - a wszystko to po to, by "obalić" Biblię. Twierdzą nawet, że wiedzą więcej o starożytnych kulturach i wierzeniach niż ludzie, którzy żyli w tamtych czasach, mówili tym językiem, czytali te Pisma i czcili tego Boga. Biblia mówi o takich uczonych, że "podając się za mądrych, stali się głupcami" (Rzymian 1:22).