Pytanie
Czym są Dzieje Pawła i Tekli?
Odpowiedź
Dzieje Pawła i Tekli to alternatywna nazwa apokryficznego pisma z II wieku, znanego również jako Dzieje Tekli. W tym dziele młoda kobieta o imieniu Tekla słyszy Pawła głoszącego w Ikonium i staje się gorliwą konwertytką. Przesłaniem, które przyciąga ją do Pawła, jest jego nauczanie na temat czystości i celibatu. Zrywa zaręczyny i podąża za Pawłem do więzienia, gdzie przekupuje strażników i spędza noc, słuchając, jak głosi doktrynę chrześcijańską. Następnie zostaje skazana na śmierć przez spalenie na stosie. Według opowieści, Tekla zostaje uratowana przed ogniem przez cudowną ulewę deszczu. Ucieka, by ponownie odnaleźć Pawła i udać się do Antiochii.
Po tym, jak Paweł każe jej czekać na chrzest, Tekla zostaje prawie zgwałcona przez szlachcica w Antiochii, aresztowana za walkę z napastnikiem i ponownie skazana na śmierć. Tym razem zostaje rzucona prawie naga na arenę pełną dzikich zwierząt. Chroni ją lwica, a Tekla wskakuje do basenu pełnego fok, aby dokonać samochrztu. Zgodnie z tą historią, foki są ludojadami, ale Tekla jest pokryta niebiańskim ogniem, który zabija zwierzęta. Podjęto trzecią próbę zabicia jej przez byki, ale po raz kolejny została uratowana przez nadprzyrodzony ogień.
W tym momencie miejscowi rezygnują z próby zabicia jej. Tekla nawraca wielu ludzi dzięki swojemu świadectwu, a następnie, przebrana za mężczyznę, ponownie udaje się na poszukiwanie Pawła. Kiedy znajduje go w Myrze, zleca jej rolę nauczycielki. Tekla składa ślub absolutnego celibatu i zachęca kobiety do podążania za Panem i pozostania niezamężną. Zostaje pustelniczką, mieszkającą w jaskini, która w nadprzyrodzony sposób zamyka się wokół niej, aby chronić ją przed kolejną próbą gwałtu. Według Dziejów Pawła i Tekli, jej życie upływa na modlitwie, nauczaniu i dokonywaniu cudów uzdrowienia. Po 72 latach życia jako pustelnica, Tekla wyjeżdża, aby ponownie zobaczyć Pawła w Rzymie, ale zostaje on stracony przed jej przybyciem, a ona kładzie się przy jego grobie.
Dzieje Tekli pojawiły się pod koniec II wieku. Są podobne do innych pism o kolorycie chrześcijańskim odrzuconych przez wczesny kościół, takich jak Apokalipsa Piotra i Pasterz Hermasa. Dzieje Pawła i Tekli zawierają kilka niebiblijnych upiększeń. Na przykład cudowne doświadczenia Tekli są bardzo krzykliwe; w przeciwieństwie do większości biblijnych cudów, które są (stosunkowo) subtelne. Tekla sama się ochrzciła, co jest praktyką nigdy nie spotykaną w Piśmie Świętym. Paweł wyznacza ją na nauczycielkę i apostołkę, co jest sprzeczne z jego własnymi słowami z 1 Listu do Tymoteusza 2:12. Księga promuje przemawianie do zmarłych i modlenie się za zmarłych, aby mogli uzyskać życie wieczne (Tekla, 8: 5-7).
Wydaje się, że Dzieje Pawła i Tekli były popularne w swoim czasie, ale przywódcy wczesnego chrześcijaństwa odrzucili je jako fałszywe. Dzieje Pawła i Tekli są interesujące jako jedna z niewielu wczesnych ksiąg, które zawierają fizyczny opis apostoła Pawła: "Człowiek ... niskiego wzrostu, łysy na głowie, krzywe uda, przystojne nogi, puste oczy; miał krzywy nos; pełen łaski; bo czasami ukazywał się jako człowiek, a czasami miał oblicze anioła" (1:7).
Głównym problemem Dziejów Pawła i Tekli jest skupienie się na niebiblijnych poglądach na seksualność. Na przykład, księga ta wkłada w usta Pawła następujące słowa: "Błogosławieni, którzy mają żony, jak gdyby ich nie mieli; albowiem oni będą aniołami Bożymi" (1:16). I kolejne niedorzeczne błogosławieństwo: "Błogosławione ciała i dusze dziewic; albowiem są przyjemne Bogu i nie utracą nagrody swego dziewictwa, gdyż słowo ich Ojca okaże się skuteczne dla ich zbawienia w dniu Jego Syna, i będą się cieszyć odpoczynkiem na wieki" (1:22). Takie nauki są sprzeczne z biblijnymi zasadami dotyczącymi małżeństwa i seksu. Mężowie i żony nie powinni opuszczać się nawzajem ani pozbawiać seksu (1 Koryntian 7:5, 10-14). Celibat i asceza nie zapewniają zbawienia. Paweł potępił tych, którzy zabraniają innym zawierania małżeństw (1 Tymoteusza 4:3).
Nacisk na dziewictwo i całkowite odrzucenie ciała sprawia, że Dzieje Pawła i Tekli są pismem gnostyckim. Starożytny gnostycyzm postrzegał ciało i wszystkie rzeczy materialne jako z natury złe. Nawrócenie Tekli jest częściowo przypisywane jej pragnieniu bycia "błogosławioną" za powstrzymywanie się od seksu, przyjemności itp. To nauczanie o celibacie sprawiło, że księga stała się popularna wśród tych, którzy wierzą, że celibat jest wymogiem duchowej służby, takiej jak w katolicyzmie. W rzeczywistości Kościół katolicki uczynił z Tekli świętą godną czci - pomimo faktu, że prawdopodobnie nigdy nie istniała.
Po tym, jak Paweł każe jej czekać na chrzest, Tekla zostaje prawie zgwałcona przez szlachcica w Antiochii, aresztowana za walkę z napastnikiem i ponownie skazana na śmierć. Tym razem zostaje rzucona prawie naga na arenę pełną dzikich zwierząt. Chroni ją lwica, a Tekla wskakuje do basenu pełnego fok, aby dokonać samochrztu. Zgodnie z tą historią, foki są ludojadami, ale Tekla jest pokryta niebiańskim ogniem, który zabija zwierzęta. Podjęto trzecią próbę zabicia jej przez byki, ale po raz kolejny została uratowana przez nadprzyrodzony ogień.
W tym momencie miejscowi rezygnują z próby zabicia jej. Tekla nawraca wielu ludzi dzięki swojemu świadectwu, a następnie, przebrana za mężczyznę, ponownie udaje się na poszukiwanie Pawła. Kiedy znajduje go w Myrze, zleca jej rolę nauczycielki. Tekla składa ślub absolutnego celibatu i zachęca kobiety do podążania za Panem i pozostania niezamężną. Zostaje pustelniczką, mieszkającą w jaskini, która w nadprzyrodzony sposób zamyka się wokół niej, aby chronić ją przed kolejną próbą gwałtu. Według Dziejów Pawła i Tekli, jej życie upływa na modlitwie, nauczaniu i dokonywaniu cudów uzdrowienia. Po 72 latach życia jako pustelnica, Tekla wyjeżdża, aby ponownie zobaczyć Pawła w Rzymie, ale zostaje on stracony przed jej przybyciem, a ona kładzie się przy jego grobie.
Dzieje Tekli pojawiły się pod koniec II wieku. Są podobne do innych pism o kolorycie chrześcijańskim odrzuconych przez wczesny kościół, takich jak Apokalipsa Piotra i Pasterz Hermasa. Dzieje Pawła i Tekli zawierają kilka niebiblijnych upiększeń. Na przykład cudowne doświadczenia Tekli są bardzo krzykliwe; w przeciwieństwie do większości biblijnych cudów, które są (stosunkowo) subtelne. Tekla sama się ochrzciła, co jest praktyką nigdy nie spotykaną w Piśmie Świętym. Paweł wyznacza ją na nauczycielkę i apostołkę, co jest sprzeczne z jego własnymi słowami z 1 Listu do Tymoteusza 2:12. Księga promuje przemawianie do zmarłych i modlenie się za zmarłych, aby mogli uzyskać życie wieczne (Tekla, 8: 5-7).
Wydaje się, że Dzieje Pawła i Tekli były popularne w swoim czasie, ale przywódcy wczesnego chrześcijaństwa odrzucili je jako fałszywe. Dzieje Pawła i Tekli są interesujące jako jedna z niewielu wczesnych ksiąg, które zawierają fizyczny opis apostoła Pawła: "Człowiek ... niskiego wzrostu, łysy na głowie, krzywe uda, przystojne nogi, puste oczy; miał krzywy nos; pełen łaski; bo czasami ukazywał się jako człowiek, a czasami miał oblicze anioła" (1:7).
Głównym problemem Dziejów Pawła i Tekli jest skupienie się na niebiblijnych poglądach na seksualność. Na przykład, księga ta wkłada w usta Pawła następujące słowa: "Błogosławieni, którzy mają żony, jak gdyby ich nie mieli; albowiem oni będą aniołami Bożymi" (1:16). I kolejne niedorzeczne błogosławieństwo: "Błogosławione ciała i dusze dziewic; albowiem są przyjemne Bogu i nie utracą nagrody swego dziewictwa, gdyż słowo ich Ojca okaże się skuteczne dla ich zbawienia w dniu Jego Syna, i będą się cieszyć odpoczynkiem na wieki" (1:22). Takie nauki są sprzeczne z biblijnymi zasadami dotyczącymi małżeństwa i seksu. Mężowie i żony nie powinni opuszczać się nawzajem ani pozbawiać seksu (1 Koryntian 7:5, 10-14). Celibat i asceza nie zapewniają zbawienia. Paweł potępił tych, którzy zabraniają innym zawierania małżeństw (1 Tymoteusza 4:3).
Nacisk na dziewictwo i całkowite odrzucenie ciała sprawia, że Dzieje Pawła i Tekli są pismem gnostyckim. Starożytny gnostycyzm postrzegał ciało i wszystkie rzeczy materialne jako z natury złe. Nawrócenie Tekli jest częściowo przypisywane jej pragnieniu bycia "błogosławioną" za powstrzymywanie się od seksu, przyjemności itp. To nauczanie o celibacie sprawiło, że księga stała się popularna wśród tych, którzy wierzą, że celibat jest wymogiem duchowej służby, takiej jak w katolicyzmie. W rzeczywistości Kościół katolicki uczynił z Tekli świętą godną czci - pomimo faktu, że prawdopodobnie nigdy nie istniała.