Pytanie
Jaka jest historia Debory i Baraka?
Odpowiedź
Opowieść o Deborze i Baraku znajduje się w Księdze Sędziów 4 i 5 w Starym Testamencie. Izraelici znajdowali się pod panowaniem króla kananejskiego Jabina i dowódcy jego armii, Sisery. Kananejczycy mieli 900 żelaznych rydwanów i rządzili Izraelem przez 20 lat (Księga Sędziów 4:2–3).
W tym czasie prorokini imieniem Debora sądziła lud Izraela i wydawała wyroki pod palmą. Jednym z wyroków Debory było polecenie Barakowi, aby zebrał 10 000 mężczyzn i zaatakował armię Jabina. Barak, prawdopodobnie obawiając się wykonania takiego rozkazu, powiedział Deborze: „Jeśli pójdziesz ze mną, pójdę, ale jeśli nie pójdziesz ze mną, nie pójdę” (Sędziowie 4:8). Ona odpowiedziała: „Oczywiście, że pójdę z tobą... Ale z powodu twojego postępowania chwała nie będzie twoja, ponieważ Pan wyda Sisera w ręce kobiety” (werset 9).
Debora i Barak zebrali następnie 10 000 żołnierzy i zaatakowali Sisera i jego armię. Wojska Baraka zwyciężyły: „Wszyscy żołnierze Sisery polegli od miecza, nie pozostał ani jeden” (Sędziowie 4:16). Sam Sisera uciekł do namiotu Hebrajki imieniem Jael. Dała mu mleko do picia i okryła go kocem w namiocie. Następnie „Jael... wzięła kołek namiotowy i młotek i podeszła cicho do niego, gdy leżał głęboko śpiący, wyczerpany. Wbiła kołek w jego skroń, a on umarł” (werset 21).
Po tej bitwie „Bóg pokonał Jabina, króla Kanaanu, przed Izraelitami. A ręka Izraelitów naciskała coraz mocniej na Jabina, króla Kanaanu, aż go zniszczyli” (Sędziowie 4:23–24). Proroctwo Debory spełniło się: Barak zwyciężył, Sisera został zabity przez kobietę, a Izraelici zostali uwolnieni od swoich wrogów.
W rozdziale 5 Księgi Sędziów zapisano pieśń Debory i Baraka, napisaną dla uczczenia zwycięstwa Boga nad Kananejczykami. Słowa pieśni zachęcają do działania Deborę i Baraka, mówiąc: „Obudź się, obudź się, Deboro! / Obudź się, obudź się, zaśpiewaj pieśń! / Powstań, Baraku! / Weź do niewoli swoich jeńców, synu Abinoama” (Sędziowie 5:12). Chwalona jest również rola Jaeli: „Niech będzie błogosławiona wśród kobiet Jaela, / żona Hebera Kenity, / błogosławiona wśród kobiet mieszkających w namiotach” (werset 24).
Pieśń Debory i Baraka zawiera również więcej szczegółów dotyczących zwycięstwa nad Kananejczykami: „Ziemia zadrżała, niebiosa wylały się, / chmury wylały wodę” (Sędziowie 5:4). Najwyraźniej Bóg użył deszczu, aby unieruchomić żelazne rydwany Sisery. Zwycięstwo miało charakter nadprzyrodzony (werset 20). Rozdział 5 kończy się stwierdzeniem: „I panował pokój w kraju przez czterdzieści lat”. Ten imponujący okres pokoju trwał do momentu, gdy Midianici przejęli kontrolę nad Izraelem, co spowodowało konieczność powstania Gedeona.
Wnioski, jakie można wyciągnąć z życia Debory i Baraka, są następujące: 1) Bóg często wzywa ludzi, aby z wiarą podjęli nieoczekiwane działania, 2) Bóg często wykorzystuje nieoczekiwane osoby i źródła, aby zrealizować swoje plany, 3) Bóg czasami wymaga od nas podjęcia wielkiego ryzyka i wysiłku w ramach swojego boskiego planu. W przypadku Debory i Baraka ryzykowali oni życie na wojnie, podczas gdy Jael przyjęła zbiegłego uciekiniera i ryzykowała życie, aby położyć kres jego życiu i pomóc uwolnić Izrael od ucisku. Ostatecznie ta relacja pokazuje, że Bóg kontroluje narody i zmienia ich przywódców zgodnie ze swoimi pragnieniami.
W tym czasie prorokini imieniem Debora sądziła lud Izraela i wydawała wyroki pod palmą. Jednym z wyroków Debory było polecenie Barakowi, aby zebrał 10 000 mężczyzn i zaatakował armię Jabina. Barak, prawdopodobnie obawiając się wykonania takiego rozkazu, powiedział Deborze: „Jeśli pójdziesz ze mną, pójdę, ale jeśli nie pójdziesz ze mną, nie pójdę” (Sędziowie 4:8). Ona odpowiedziała: „Oczywiście, że pójdę z tobą... Ale z powodu twojego postępowania chwała nie będzie twoja, ponieważ Pan wyda Sisera w ręce kobiety” (werset 9).
Debora i Barak zebrali następnie 10 000 żołnierzy i zaatakowali Sisera i jego armię. Wojska Baraka zwyciężyły: „Wszyscy żołnierze Sisery polegli od miecza, nie pozostał ani jeden” (Sędziowie 4:16). Sam Sisera uciekł do namiotu Hebrajki imieniem Jael. Dała mu mleko do picia i okryła go kocem w namiocie. Następnie „Jael... wzięła kołek namiotowy i młotek i podeszła cicho do niego, gdy leżał głęboko śpiący, wyczerpany. Wbiła kołek w jego skroń, a on umarł” (werset 21).
Po tej bitwie „Bóg pokonał Jabina, króla Kanaanu, przed Izraelitami. A ręka Izraelitów naciskała coraz mocniej na Jabina, króla Kanaanu, aż go zniszczyli” (Sędziowie 4:23–24). Proroctwo Debory spełniło się: Barak zwyciężył, Sisera został zabity przez kobietę, a Izraelici zostali uwolnieni od swoich wrogów.
W rozdziale 5 Księgi Sędziów zapisano pieśń Debory i Baraka, napisaną dla uczczenia zwycięstwa Boga nad Kananejczykami. Słowa pieśni zachęcają do działania Deborę i Baraka, mówiąc: „Obudź się, obudź się, Deboro! / Obudź się, obudź się, zaśpiewaj pieśń! / Powstań, Baraku! / Weź do niewoli swoich jeńców, synu Abinoama” (Sędziowie 5:12). Chwalona jest również rola Jaeli: „Niech będzie błogosławiona wśród kobiet Jaela, / żona Hebera Kenity, / błogosławiona wśród kobiet mieszkających w namiotach” (werset 24).
Pieśń Debory i Baraka zawiera również więcej szczegółów dotyczących zwycięstwa nad Kananejczykami: „Ziemia zadrżała, niebiosa wylały się, / chmury wylały wodę” (Sędziowie 5:4). Najwyraźniej Bóg użył deszczu, aby unieruchomić żelazne rydwany Sisery. Zwycięstwo miało charakter nadprzyrodzony (werset 20). Rozdział 5 kończy się stwierdzeniem: „I panował pokój w kraju przez czterdzieści lat”. Ten imponujący okres pokoju trwał do momentu, gdy Midianici przejęli kontrolę nad Izraelem, co spowodowało konieczność powstania Gedeona.
Wnioski, jakie można wyciągnąć z życia Debory i Baraka, są następujące: 1) Bóg często wzywa ludzi, aby z wiarą podjęli nieoczekiwane działania, 2) Bóg często wykorzystuje nieoczekiwane osoby i źródła, aby zrealizować swoje plany, 3) Bóg czasami wymaga od nas podjęcia wielkiego ryzyka i wysiłku w ramach swojego boskiego planu. W przypadku Debory i Baraka ryzykowali oni życie na wojnie, podczas gdy Jael przyjęła zbiegłego uciekiniera i ryzykowała życie, aby położyć kres jego życiu i pomóc uwolnić Izrael od ucisku. Ostatecznie ta relacja pokazuje, że Bóg kontroluje narody i zmienia ich przywódców zgodnie ze swoimi pragnieniami.