Pytanie
Czym jest bóstwo/boskość?
Odpowiedź
Termin Godhead występuje trzy razy w King James Version: Dzieje Apostolskie 17:29; Rzymian 1:20; i Kolosan 2:9 (w polskich przekładach słowo to jest tłumaczone jako bóstwo lub boskość). W każdym z tych trzech wersetów użyte jest nieco inne greckie słowo, ale definicja każdego z nich jest taka sama: "bóstwo", "boskość" lub "boska natura". Słowo Godhead jest używane w odniesieniu do zasadniczej natury Boga. Przyjrzymy się każdemu z tych fragmentów i ich znaczeniu.
W Dziejach Apostolskich 17 Paweł przemawia na Wzgórzu Marsowym do filozofów z Aten. Argumentując przeciwko bałwochwalstwu, Paweł mówi: " Będąc więc z rodu Bożego, nie powinniśmy sądzić, że bóstwo jest podobne do złota albo srebra, albo do kamienia, wytworu sztuki i ludzkiego umysłu." (Dz 17:29). Słowo "bóstwo" jest tutaj tłumaczeniem greckiego theion, słowa używanego przez Greków do ogólnego określenia "Boga", bez odniesienia do konkretnego bóstwa. Paweł, zwracając się do Greków, użył tego terminu w odniesieniu do jedynego prawdziwego Boga.
W Liście do Rzymian 1 Paweł zaczyna argumentować, że cała ludzkość jest winna przed Bogiem. W wersecie 20 mówi: "Bo niewidzialna jego istota, to jest wiekuista jego moc i bóstwo, mogą być od stworzenia świata oglądane w dziełach i poznane umysłem, tak iż nic nie mają na swoją obronę". Tutaj, słowo bóstwo to greckie theiotés. Argumentem Pawła jest to, że całe stworzenie praktycznie wykrzykuje istnienie Boga; możemy "wyraźnie" zobaczyć wieczną moc Boga, a także Jego "Bóstwo" w tym, co stworzył. "Niebiosa głoszą chwałę Bożą, niebo obwieszcza dzieło rąk Jego" (Psalm 19:1). Naturalny świat objawia boską naturę Boga.
List do Kolosan 2:9 jest jednym z najwyraźniejszych stwierdzeń bóstwa Chrystusa w Biblii: "W nim [Chrystusie] mieszka cieleśnie cała pełnia boskości". Słowem oznaczającym "boskość" jest tutaj theotés. Zgodnie z tym wersetem, Jezus Chrystus jest Bogiem Wcielonym. On ucieleśnia całą ("pełnię") Boga (przetłumaczoną jako "Bóstwo" w Biblii Tysiąclecia). Prawda ta doskonale zgadza się z Kolosan 1:19: "Spodobało się Bogu, aby w Nim [Chrystusie] zamieszkała cała Jego pełnia".
Ponieważ Bóg mieszka cieleśnie w Chrystusie, Jezus mógł słusznie twierdzić, że On i Ojciec są "jednym" (J 10:30). Ponieważ pełnia boskiej istoty Boga jest obecna w Synu Bożym, Jezus mógł powiedzieć Filipowi: "Każdy, kto mnie widział, widział Ojca" (J 14:9).
Podsumowując, Bóstwo jest esencją Boskiej Istoty; Bóstwo jest jedynym i niepowtarzalnym Bóstwem. Jezus, wcielona Boskość, wszedł do naszego świata i pokazał nam dokładnie, kim jest Bóg: "Boga nikt nigdy nie widział, lecz jednorodzony Bóg, który jest na łonie Ojca, objawił go." (J 1:18; por. Hbr 1:3).
W Dziejach Apostolskich 17 Paweł przemawia na Wzgórzu Marsowym do filozofów z Aten. Argumentując przeciwko bałwochwalstwu, Paweł mówi: " Będąc więc z rodu Bożego, nie powinniśmy sądzić, że bóstwo jest podobne do złota albo srebra, albo do kamienia, wytworu sztuki i ludzkiego umysłu." (Dz 17:29). Słowo "bóstwo" jest tutaj tłumaczeniem greckiego theion, słowa używanego przez Greków do ogólnego określenia "Boga", bez odniesienia do konkretnego bóstwa. Paweł, zwracając się do Greków, użył tego terminu w odniesieniu do jedynego prawdziwego Boga.
W Liście do Rzymian 1 Paweł zaczyna argumentować, że cała ludzkość jest winna przed Bogiem. W wersecie 20 mówi: "Bo niewidzialna jego istota, to jest wiekuista jego moc i bóstwo, mogą być od stworzenia świata oglądane w dziełach i poznane umysłem, tak iż nic nie mają na swoją obronę". Tutaj, słowo bóstwo to greckie theiotés. Argumentem Pawła jest to, że całe stworzenie praktycznie wykrzykuje istnienie Boga; możemy "wyraźnie" zobaczyć wieczną moc Boga, a także Jego "Bóstwo" w tym, co stworzył. "Niebiosa głoszą chwałę Bożą, niebo obwieszcza dzieło rąk Jego" (Psalm 19:1). Naturalny świat objawia boską naturę Boga.
List do Kolosan 2:9 jest jednym z najwyraźniejszych stwierdzeń bóstwa Chrystusa w Biblii: "W nim [Chrystusie] mieszka cieleśnie cała pełnia boskości". Słowem oznaczającym "boskość" jest tutaj theotés. Zgodnie z tym wersetem, Jezus Chrystus jest Bogiem Wcielonym. On ucieleśnia całą ("pełnię") Boga (przetłumaczoną jako "Bóstwo" w Biblii Tysiąclecia). Prawda ta doskonale zgadza się z Kolosan 1:19: "Spodobało się Bogu, aby w Nim [Chrystusie] zamieszkała cała Jego pełnia".
Ponieważ Bóg mieszka cieleśnie w Chrystusie, Jezus mógł słusznie twierdzić, że On i Ojciec są "jednym" (J 10:30). Ponieważ pełnia boskiej istoty Boga jest obecna w Synu Bożym, Jezus mógł powiedzieć Filipowi: "Każdy, kto mnie widział, widział Ojca" (J 14:9).
Podsumowując, Bóstwo jest esencją Boskiej Istoty; Bóstwo jest jedynym i niepowtarzalnym Bóstwem. Jezus, wcielona Boskość, wszedł do naszego świata i pokazał nam dokładnie, kim jest Bóg: "Boga nikt nigdy nie widział, lecz jednorodzony Bóg, który jest na łonie Ojca, objawił go." (J 1:18; por. Hbr 1:3).