Pytanie
Czy Bóg zabijający ludzi czyni Go mordercą?
Odpowiedź
W Starym Testamencie zapisano, że Bóg zabił wielu ludzi, a niektórzy ludzie wierzą, że to czyni Go mordercą. Błędne przekonanie, że "zabijanie" i "morderstwo" są synonimami, częściowo opiera się na błędnym tłumaczeniu szóstego przykazania Króla Jakuba, które brzmi: "Nie będziesz zabijał" (Wj 20:13). Jednakże słowo "zabijaj" jest tłumaczeniem hebrajskiego słowa ratsach, które prawie zawsze odnosi się do celowego zabijania bez przyczyny. Prawidłowe tłumaczenie tego słowa to "morderstwo", a wszystkie współczesne przekłady oddają to polecenie jako "Nie będziesz mordował". Biblia w Basic English najlepiej oddaje jego znaczenie: "Nie zabijaj nikogo bez powodu".
Prawdą jest, że Bóg celowo uśmiercił wielu ludzi. (Bóg nigdy nie robi niczego "przypadkowo".) W rzeczywistości Biblia odnotowuje, że dosłownie wymazał On całe narody, w tym kobiety, dzieci, bydło itp. Ponadto Bóg zabił wszelkie żywe stworzenie na powierzchni ziemi podczas Potopu z wyjątkiem ośmiu ludzi i zwierząt na arce (Rdz 7:21-23; 1 P 3:20). Czy to czyni Go mordercą?
Jak już wspomniano, zabicie i morderstwo to różne rzeczy. Morderstwo to "zaplanowane, bezprawne odebranie życia", podczas gdy zabicie to, bardziej ogólnie, "odebranie życia". To samo Prawo, które zabrania morderstwa, zezwala na zabijanie w obronie własnej (Wj 22:2).
Aby Bóg mógł popełnić morderstwo, musiałby działać "bezprawnie". Musimy uznać, że Bóg jest Bogiem. "Jego dzieła są doskonałe, a wszystkie Jego drogi sprawiedliwe. Bóg wierny, który nie czyni zła, prawy i sprawiedliwy" (Pwt 32:4; zob. także Psalm 11:7; 90:9). Bóg stworzył człowieka i oczekuje od niego posłuszeństwa (Wj 20:4-6; Wj 23:21; 2 J 1:6). Kiedy człowiek decyduje się być nieposłusznym wobec Boga, spotyka się z Jego gniewem (Wj 19:5; Wj 23:21-22; Kpł 26:14-18). Co więcej, "Bóg jest sędzią sprawiedliwym i każdego dnia gniewa się na niegodziwców. Jeśli [człowiek] nie zawróci, On wyostrzy swój miecz; On wygina swój łuk i czyni go gotowym" (Psalm 7:11-12).
Niektórzy twierdzą, że zabijanie niewinnych jest morderstwem, a zatem kiedy Bóg niszczy całe miasta, popełnia morderstwo. Jednak nigdzie w Piśmie Świętym nie możemy znaleźć miejsca, w którym Bóg zabił "niewinnych" ludzi. W rzeczywistości, w porównaniu z Bożą świętością, nie ma kogoś takiego jak "niewinna" osoba. Wszyscy zgrzeszyli (Rz 3:23), a karą za grzech jest śmierć (Rz 6:23a). Bóg ma "słuszny powód", by nas wszystkich zgładzić; fakt, że tego nie zrobił, jest dowodem Jego miłosierdzia.
Kiedy Bóg postanowił zniszczyć całą ludzkość w potopie, był w tym całkowicie usprawiedliwiony: "Potem widział Pan, że wielka jest niegodziwość człowieka na ziemi i że każdy zamysł myśli jego serca jest nieustannie zły" (Rdz 6:5).
Podczas podboju Kanaanu Bóg nakazał całkowite zniszczenie całych miast i narodów: "Ale z miast tych ludów, które Pan, Bóg twój, daje ci w dziedzictwo, nie pozostawisz przy życiu niczego, co oddycha, lecz je doszczętnie zniszczysz: Hetytów i Amorytów, i Kananejczyków, i Peryzzytów, i Hiwwitów, i Jebusytów, tak jak ci rozkazał Pan, Bóg twój" (Pwt 20:16-17).
Dlaczego Bóg wydał takie polecenie? Izrael był Bożym narzędziem sądu przeciwko Kananejczykom, którzy byli źli, prawie nie do wyobrażenia: "Każdą obrzydliwość Panu, której On nienawidzi, uczynili swoim bogom; bo nawet swoich synów i córki palą w ogniu dla swoich bogów" (Pwt 12:31). Ich całkowite unicestwienie zostało nakazane, aby powstrzymać Izrael od podążania ich drogami: "Aby cię nie nauczyli czynić według wszystkich swoich obrzydliwości, które uczynili swoim bogom, i abyś nie zgrzeszył przeciw Panu, Bogu swemu" (Pwt 20:18; także Pwt 12:29-30).
Nawet w straszliwych wyrokach Starego Testamentu Bóg oferował miłosierdzie. Na przykład, gdy Bóg miał zniszczyć Sodomę i Gomorę, obiecał Abrahamowi, że oszczędzi całe miasto, aby ocalić dziesięciu sprawiedliwych. Chociaż Bóg zniszczył te miasta (nie można było znaleźć dziesięciu sprawiedliwych), ocalił "sprawiedliwego Lota" i jego rodzinę (Rdz 18:32; Rdz 19:15; 2 P 2:7). Później Bóg zniszczył Jerycho, ale ocalił nierządnicę Rahab i jej rodzinę w odpowiedzi na wiarę Rahab (Jozuego 6:25; Hebrajczyków 11:31). Aż do sądu ostatecznego zawsze można znaleźć miłosierdzie.
Każdy człowiek umiera w wyznaczonym przez Boga czasie (List do Hebrajczyków 9:27; Księga Rodzaju 3:19). Jezus dzierży klucze śmierci (Objawienie 1:18). Czy fakt, że każdy doświadcza fizycznej śmierci czyni Boga "zabójcą"? W tym sensie, że mógłby zapobiec wszelkiej śmierci. On pozwala nam umrzeć. Ale nie jest mordercą. Śmierć jest częścią ludzkiego doświadczenia, ponieważ sami sprowadziliśmy ją na świat (Rz 5:12). Pewnego dnia, jak ujął to John Donne: "Śmierci już nie będzie; śmierci, umrzesz". Bóg w swojej łasce pokonał śmierć dla tych, którzy są w Chrystusie i pewnego dnia ta prawda zostanie w pełni zrealizowana: "Ostatnim nieprzyjacielem, który ma być pokonany i obalony, jest śmierć" (1 Koryntian 15:26).
Bóg jest wierny swojemu słowu. Zniszczy niegodziwców, a "niesprawiedliwych zatrzyma na dzień sądu" (2 Piotra 2:9). Ale obiecał również, że "darem Bożym jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym" (Rz 6:23b).
Prawdą jest, że Bóg celowo uśmiercił wielu ludzi. (Bóg nigdy nie robi niczego "przypadkowo".) W rzeczywistości Biblia odnotowuje, że dosłownie wymazał On całe narody, w tym kobiety, dzieci, bydło itp. Ponadto Bóg zabił wszelkie żywe stworzenie na powierzchni ziemi podczas Potopu z wyjątkiem ośmiu ludzi i zwierząt na arce (Rdz 7:21-23; 1 P 3:20). Czy to czyni Go mordercą?
Jak już wspomniano, zabicie i morderstwo to różne rzeczy. Morderstwo to "zaplanowane, bezprawne odebranie życia", podczas gdy zabicie to, bardziej ogólnie, "odebranie życia". To samo Prawo, które zabrania morderstwa, zezwala na zabijanie w obronie własnej (Wj 22:2).
Aby Bóg mógł popełnić morderstwo, musiałby działać "bezprawnie". Musimy uznać, że Bóg jest Bogiem. "Jego dzieła są doskonałe, a wszystkie Jego drogi sprawiedliwe. Bóg wierny, który nie czyni zła, prawy i sprawiedliwy" (Pwt 32:4; zob. także Psalm 11:7; 90:9). Bóg stworzył człowieka i oczekuje od niego posłuszeństwa (Wj 20:4-6; Wj 23:21; 2 J 1:6). Kiedy człowiek decyduje się być nieposłusznym wobec Boga, spotyka się z Jego gniewem (Wj 19:5; Wj 23:21-22; Kpł 26:14-18). Co więcej, "Bóg jest sędzią sprawiedliwym i każdego dnia gniewa się na niegodziwców. Jeśli [człowiek] nie zawróci, On wyostrzy swój miecz; On wygina swój łuk i czyni go gotowym" (Psalm 7:11-12).
Niektórzy twierdzą, że zabijanie niewinnych jest morderstwem, a zatem kiedy Bóg niszczy całe miasta, popełnia morderstwo. Jednak nigdzie w Piśmie Świętym nie możemy znaleźć miejsca, w którym Bóg zabił "niewinnych" ludzi. W rzeczywistości, w porównaniu z Bożą świętością, nie ma kogoś takiego jak "niewinna" osoba. Wszyscy zgrzeszyli (Rz 3:23), a karą za grzech jest śmierć (Rz 6:23a). Bóg ma "słuszny powód", by nas wszystkich zgładzić; fakt, że tego nie zrobił, jest dowodem Jego miłosierdzia.
Kiedy Bóg postanowił zniszczyć całą ludzkość w potopie, był w tym całkowicie usprawiedliwiony: "Potem widział Pan, że wielka jest niegodziwość człowieka na ziemi i że każdy zamysł myśli jego serca jest nieustannie zły" (Rdz 6:5).
Podczas podboju Kanaanu Bóg nakazał całkowite zniszczenie całych miast i narodów: "Ale z miast tych ludów, które Pan, Bóg twój, daje ci w dziedzictwo, nie pozostawisz przy życiu niczego, co oddycha, lecz je doszczętnie zniszczysz: Hetytów i Amorytów, i Kananejczyków, i Peryzzytów, i Hiwwitów, i Jebusytów, tak jak ci rozkazał Pan, Bóg twój" (Pwt 20:16-17).
Dlaczego Bóg wydał takie polecenie? Izrael był Bożym narzędziem sądu przeciwko Kananejczykom, którzy byli źli, prawie nie do wyobrażenia: "Każdą obrzydliwość Panu, której On nienawidzi, uczynili swoim bogom; bo nawet swoich synów i córki palą w ogniu dla swoich bogów" (Pwt 12:31). Ich całkowite unicestwienie zostało nakazane, aby powstrzymać Izrael od podążania ich drogami: "Aby cię nie nauczyli czynić według wszystkich swoich obrzydliwości, które uczynili swoim bogom, i abyś nie zgrzeszył przeciw Panu, Bogu swemu" (Pwt 20:18; także Pwt 12:29-30).
Nawet w straszliwych wyrokach Starego Testamentu Bóg oferował miłosierdzie. Na przykład, gdy Bóg miał zniszczyć Sodomę i Gomorę, obiecał Abrahamowi, że oszczędzi całe miasto, aby ocalić dziesięciu sprawiedliwych. Chociaż Bóg zniszczył te miasta (nie można było znaleźć dziesięciu sprawiedliwych), ocalił "sprawiedliwego Lota" i jego rodzinę (Rdz 18:32; Rdz 19:15; 2 P 2:7). Później Bóg zniszczył Jerycho, ale ocalił nierządnicę Rahab i jej rodzinę w odpowiedzi na wiarę Rahab (Jozuego 6:25; Hebrajczyków 11:31). Aż do sądu ostatecznego zawsze można znaleźć miłosierdzie.
Każdy człowiek umiera w wyznaczonym przez Boga czasie (List do Hebrajczyków 9:27; Księga Rodzaju 3:19). Jezus dzierży klucze śmierci (Objawienie 1:18). Czy fakt, że każdy doświadcza fizycznej śmierci czyni Boga "zabójcą"? W tym sensie, że mógłby zapobiec wszelkiej śmierci. On pozwala nam umrzeć. Ale nie jest mordercą. Śmierć jest częścią ludzkiego doświadczenia, ponieważ sami sprowadziliśmy ją na świat (Rz 5:12). Pewnego dnia, jak ujął to John Donne: "Śmierci już nie będzie; śmierci, umrzesz". Bóg w swojej łasce pokonał śmierć dla tych, którzy są w Chrystusie i pewnego dnia ta prawda zostanie w pełni zrealizowana: "Ostatnim nieprzyjacielem, który ma być pokonany i obalony, jest śmierć" (1 Koryntian 15:26).
Bóg jest wierny swojemu słowu. Zniszczy niegodziwców, a "niesprawiedliwych zatrzyma na dzień sądu" (2 Piotra 2:9). Ale obiecał również, że "darem Bożym jest życie wieczne w Chrystusie Jezusie, Panu naszym" (Rz 6:23b).