Pytanie
Co to znaczy, że Bóg jest wszechmocny?
Odpowiedź
Słowo omnibenevolent pochodzi od łacińskiego słowa omni, oznaczającego "wszystko" i słowa benevolent, oznaczającego "dobry" lub "dobroczynny". Kiedy mówimy, że Bóg jest wszechmocny, mówimy, że Bóg jest absolutnie dobry i że każde działanie, motyw, myśl, uczucie lub cokolwiek innego w Nim jest czysto dobre. On jest "wszechdobry". Biblia dostarcza wielu świadectw Bożej dobroci, w tym samego Jezusa, który stwierdził, że nikt nie jest prawdziwie dobry oprócz samego Boga (Mk 10:18). Może to oznaczać, że chociaż istoty ludzkie mogą czynić dobre rzeczy, tylko Bóg jest wszechmocny, czyli całkowicie dobry.
Aby wierzyć w doskonałą istotę, trzeba zaakceptować fakt, że Bóg może być wszechmocny. Jeśli Bóg jest całkowicie samowystarczalny, niezależny od potrzeb, jest "niespowodowaną przyczyną" i "nieporuszonym poruszycielem", musi być również doskonale dobry. Gdyby Bóg był po prostu dobrą i potężną istotą, ale nie doskonale dobrą, istniałby element przypadkowości. Oznacza to, że moglibyśmy wyobrazić sobie istotę o potencjalnie większej dobroci - a ktoś o większej dobroci byłby większy od Boga. Ponieważ dobroć czegokolwiek mierzy się jego doskonałością, Bóg musi być doskonale dobry, aby być wszechwiedzącym i wszechmocnym. Wszystkie trzy aspekty Jego osoby muszą być na swoim miejscu, abyśmy mogli wyobrazić sobie którykolwiek z nich.
Najczęstszym zarzutem wobec twierdzenia, że Bóg jest wszechmocny i wszechwiedzący, jest problem zła. Jeśli Bóg jest wszechwiedzący, wszechmocny i doskonale dobry, to dlaczego istnieje zło? Filozofowie debatują nad tym pytaniem bez końca. Niektórzy rozwiązują ten problem twierdząc, że przyczyną zła była wolna wola Lucyfera, a później człowieka, i że Bóg nie był zaangażowany w powodowanie zła. Można wtedy zapytać: "Dlaczego więc Bóg stworzył istotę, która mogła wybrać zło?", a typową odpowiedzią na to pytanie jest "ponieważ chciał istot, które byłyby w stanie dokonywać wyborów"; tj. nie chciał robotów.
Z filozoficznego punktu widzenia Boża wszechmoc jest skomplikowaną kwestią. Problem zła jest złożony. Wiemy jednak, że aby Bóg był Bogiem, musi być wszechmocny, wszechobecny i wszechwiedzący. Tak naprawdę kwestia ta sprowadza się do wiary w Biblię, która przedstawia Boga jako zawsze dobrego (Psalm 106:1; 135:3; Nahum 1:7). Jego przesłanie do grzeszników, poprzez Chrystusa, jest "dobrą nowiną" (Łukasza 2:10); Jego objawienie Chrystusa nazywane jest ukazaniem się "dobroci i miłosierdzia Boga, Zbawiciela naszego" (Tytusa 3:4). To dobroć Boga prowadzi nas do upamiętania (Rzymian 2:4), dobroć jest jednym z rezultatów Jego zamieszkującego Ducha (Galacjan 5:22), a On urzeczywistnia dobroć w naszym życiu poprzez wiarę (2 Tesaloniczan 1:11).
Aby wierzyć w doskonałą istotę, trzeba zaakceptować fakt, że Bóg może być wszechmocny. Jeśli Bóg jest całkowicie samowystarczalny, niezależny od potrzeb, jest "niespowodowaną przyczyną" i "nieporuszonym poruszycielem", musi być również doskonale dobry. Gdyby Bóg był po prostu dobrą i potężną istotą, ale nie doskonale dobrą, istniałby element przypadkowości. Oznacza to, że moglibyśmy wyobrazić sobie istotę o potencjalnie większej dobroci - a ktoś o większej dobroci byłby większy od Boga. Ponieważ dobroć czegokolwiek mierzy się jego doskonałością, Bóg musi być doskonale dobry, aby być wszechwiedzącym i wszechmocnym. Wszystkie trzy aspekty Jego osoby muszą być na swoim miejscu, abyśmy mogli wyobrazić sobie którykolwiek z nich.
Najczęstszym zarzutem wobec twierdzenia, że Bóg jest wszechmocny i wszechwiedzący, jest problem zła. Jeśli Bóg jest wszechwiedzący, wszechmocny i doskonale dobry, to dlaczego istnieje zło? Filozofowie debatują nad tym pytaniem bez końca. Niektórzy rozwiązują ten problem twierdząc, że przyczyną zła była wolna wola Lucyfera, a później człowieka, i że Bóg nie był zaangażowany w powodowanie zła. Można wtedy zapytać: "Dlaczego więc Bóg stworzył istotę, która mogła wybrać zło?", a typową odpowiedzią na to pytanie jest "ponieważ chciał istot, które byłyby w stanie dokonywać wyborów"; tj. nie chciał robotów.
Z filozoficznego punktu widzenia Boża wszechmoc jest skomplikowaną kwestią. Problem zła jest złożony. Wiemy jednak, że aby Bóg był Bogiem, musi być wszechmocny, wszechobecny i wszechwiedzący. Tak naprawdę kwestia ta sprowadza się do wiary w Biblię, która przedstawia Boga jako zawsze dobrego (Psalm 106:1; 135:3; Nahum 1:7). Jego przesłanie do grzeszników, poprzez Chrystusa, jest "dobrą nowiną" (Łukasza 2:10); Jego objawienie Chrystusa nazywane jest ukazaniem się "dobroci i miłosierdzia Boga, Zbawiciela naszego" (Tytusa 3:4). To dobroć Boga prowadzi nas do upamiętania (Rzymian 2:4), dobroć jest jednym z rezultatów Jego zamieszkującego Ducha (Galacjan 5:22), a On urzeczywistnia dobroć w naszym życiu poprzez wiarę (2 Tesaloniczan 1:11).