Pytanie
Co to znaczy, że Bóg jest Bogiem sprawiedliwości?
Odpowiedź
Sprawiedliwość jest terminem używanym w odniesieniu do tego, co jest słuszne lub "takie, jakie powinno być". Sprawiedliwość jest jednym z atrybutów Boga i wypływa z Jego świętości. Sprawiedliwość i prawość są często używane w Biblii jako synonimy. Ponieważ sprawiedliwość jest cechą lub charakterem bycia prawym lub sprawiedliwym, jest ona kolejnym atrybutem Boga i obejmuje zarówno Jego sprawiedliwość, jak i świętość.
Nie możemy zacząć rozumieć Bożej sprawiedliwości, jeśli najpierw nie zrozumiemy grzechu. Grzech jest bezprawiem (1 Jana 3:4) i nieprawością (Daniela 9:4-5; Micheasza 2:1; Jakuba 3:6). Uosabia wszystko, co jest sprzeczne ze świętą naturą Boga i jest dla Niego obraźliwe. Dlatego grzech jest przestępstwem przeciwko Bogu, a sprawiedliwość wymaga za niego kary śmierci i oddzielenia od Niego (Rz 1:18-32; 2:5; 3:23). Ale Bóg posłał swojego Syna, Jezusa Chrystusa, na ziemię, aby zapłacił za nas tę karę (Rz 5:8-11; 6:23) i udostępnił zbawienie wszystkim, którzy wierzą w Jego imię (J 1:12; 3:15-17; 20:31).
Boża sprawiedliwość jest darem dla grzeszników, którzy przyjmują Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela i opiera się na Jego łasce i miłosierdziu w odpowiedzi na naszą wiarę (Rz 3:23-26; Ef 2:3-7). Jego miłosierdzie i łaska nie są pomimo Jego sprawiedliwości, ale z jej powodu. Umiłował nas tak bardzo, że pomimo faktu, iż nasz grzech wymaga naszej śmierci, posłał Swojego Syna, aby zastąpił nas na krzyżu, pokazując w ten sposób, że Jego sprawiedliwość nie została naruszona, ale zaspokojona (1 Tesaloniczan 1:10; 5:9).
Stworzeni na Jego podobieństwo (Rdz 1:26-27), my, ludzie, pragniemy, by moralna sprawiedliwość zapanowała na ziemi i jesteśmy oburzeni, gdy widzimy niesprawiedliwość dziejącą się wokół nas. Dlaczego szukamy sprawiedliwości za przestępstwa? Mamy to w DNA. Oburzenie króla Dawida, gdy baranek biedaka został zabrany przez bogacza, rezonuje w nas (2 Samuela 12:1-14). Właśnie dlatego Natan opowiedział tę historię Dawidowi, ponieważ ujawniła ona niesprawiedliwość Dawida w odebraniu mu żony Uriasza. Natychmiastowa skruszona modlitwa Dawida była skuteczna, ponieważ przyznając się do swojego grzechu przeciwko Bogu, Dawid uznał Bożą sprawiedliwość. Pan powiedział Dawidowi przez proroka Natana, że nawet jeśli jego grzech został wybaczony, dziecko będące owocem cudzołożnego romansu umrze, co pokazuje, że jego grzech nadal musi zostać osądzony.
Jeśli chodzi o przyszłość, Księga Objawienia ukazuje Bożą sprawiedliwość w całej okazałości w czasach ostatecznych. Gdy święci będą oglądać zniszczenie ziemi, ich pieśń będzie ogłaszać o sprawiedliwym sądzie Bożym nad jej mieszkańcami za ich ostateczny grzech odrzucenia Go (Objawienie 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Jak mówi 2 List Piotra 3:13, mamy obietnicę, że pewnego dnia, gdy Chrystus fizycznie zapanuje na ziemi, Boża sprawiedliwość zostanie w końcu w pełni ukazana.
Nie możemy zacząć rozumieć Bożej sprawiedliwości, jeśli najpierw nie zrozumiemy grzechu. Grzech jest bezprawiem (1 Jana 3:4) i nieprawością (Daniela 9:4-5; Micheasza 2:1; Jakuba 3:6). Uosabia wszystko, co jest sprzeczne ze świętą naturą Boga i jest dla Niego obraźliwe. Dlatego grzech jest przestępstwem przeciwko Bogu, a sprawiedliwość wymaga za niego kary śmierci i oddzielenia od Niego (Rz 1:18-32; 2:5; 3:23). Ale Bóg posłał swojego Syna, Jezusa Chrystusa, na ziemię, aby zapłacił za nas tę karę (Rz 5:8-11; 6:23) i udostępnił zbawienie wszystkim, którzy wierzą w Jego imię (J 1:12; 3:15-17; 20:31).
Boża sprawiedliwość jest darem dla grzeszników, którzy przyjmują Jezusa Chrystusa jako swojego Zbawiciela i opiera się na Jego łasce i miłosierdziu w odpowiedzi na naszą wiarę (Rz 3:23-26; Ef 2:3-7). Jego miłosierdzie i łaska nie są pomimo Jego sprawiedliwości, ale z jej powodu. Umiłował nas tak bardzo, że pomimo faktu, iż nasz grzech wymaga naszej śmierci, posłał Swojego Syna, aby zastąpił nas na krzyżu, pokazując w ten sposób, że Jego sprawiedliwość nie została naruszona, ale zaspokojona (1 Tesaloniczan 1:10; 5:9).
Stworzeni na Jego podobieństwo (Rdz 1:26-27), my, ludzie, pragniemy, by moralna sprawiedliwość zapanowała na ziemi i jesteśmy oburzeni, gdy widzimy niesprawiedliwość dziejącą się wokół nas. Dlaczego szukamy sprawiedliwości za przestępstwa? Mamy to w DNA. Oburzenie króla Dawida, gdy baranek biedaka został zabrany przez bogacza, rezonuje w nas (2 Samuela 12:1-14). Właśnie dlatego Natan opowiedział tę historię Dawidowi, ponieważ ujawniła ona niesprawiedliwość Dawida w odebraniu mu żony Uriasza. Natychmiastowa skruszona modlitwa Dawida była skuteczna, ponieważ przyznając się do swojego grzechu przeciwko Bogu, Dawid uznał Bożą sprawiedliwość. Pan powiedział Dawidowi przez proroka Natana, że nawet jeśli jego grzech został wybaczony, dziecko będące owocem cudzołożnego romansu umrze, co pokazuje, że jego grzech nadal musi zostać osądzony.
Jeśli chodzi o przyszłość, Księga Objawienia ukazuje Bożą sprawiedliwość w całej okazałości w czasach ostatecznych. Gdy święci będą oglądać zniszczenie ziemi, ich pieśń będzie ogłaszać o sprawiedliwym sądzie Bożym nad jej mieszkańcami za ich ostateczny grzech odrzucenia Go (Objawienie 11:16-18; 15:3-4; 16:7; 19:1-4). Jak mówi 2 List Piotra 3:13, mamy obietnicę, że pewnego dnia, gdy Chrystus fizycznie zapanuje na ziemi, Boża sprawiedliwość zostanie w końcu w pełni ukazana.