Pytanie
Co to jest Biblia Scofielda?
Odpowiedź
Scofield Reference Bible to wpływowa Biblia do studiowania z notatkami napisanymi przez Cyrusa I. Scofielda, weterana wojny secesyjnej, prokuratora stanowego USA, ustawodawcę stanu Kansas i kaznodzieję kongregacjonalnego. Biblia Scofielda była pierwszą w swoim rodzaju Biblią z przypisami, która miała pomóc czytelnikowi w zrozumieniu tekstu. Biblia Scofielda, opublikowana po raz pierwszy w 1909 roku, była niezwykle popularna wśród konserwatywnych protestantów w XX wieku i nadal jest drukowana i dostępna w ośmiu językach. Obecnie nazywana jest Biblią do studiowania Scofielda.
Celem Scofielda przy pisaniu Scofield Reference Bible była pomoc nowym czytelnikom Pisma Świętego w zrozumieniu jego treści. Scofield zawarł podsumowanie całej Biblii, napisał proste wprowadzenie do każdej księgi i prześledził kluczowe tematy w Biblii za pomocą odsyłaczy. Wprowadzono również nagłówki akapitów. W 1917 roku Scofield Reference Bible została poprawiona; wydawca, Oxford University Press, sprzedawał ją jako New and Improved Edition. Aktualizacje w Biblii Scofielda obejmowały esej "Panoramiczne spojrzenie na Biblię" oraz chronologię opartą na pracach Jamesa Usshera: daty zostały dodane do środkowej kolumny każdej strony, a wprowadzenie do każdej księgi zostało rozszerzone o datowanie wydarzeń.
Scofield zmarł w 1921 roku, ale Biblia Scofielda przetrwała. W 1967 roku ośmioosobowy komitet dokonał przeglądu notatek, aktualizując niektóre archaiczne sformułowania i dodając około 700 nowych przypisów i 15 000 odsyłaczy. Wydanie z 1967 roku nosi obecnie nazwę New Scofield Study Bible (lub Scofield Study Bible III). Wydanie z 1917 roku jest określane jako Old Scofield Study Bible. Nowa Biblia Scofielda jest dostępna w czterech wersjach: KJV, NKJV, NIV i NASB.
Scofield chciał, aby jego notatki w Biblii Scofielda miały charakter informacyjny, a nie polemiczny czy kontrowersyjny. Chciał raczej wyjaśniać tekst, niż go komentować. W pierwszym wydaniu Biblii Scofielda Scofield zamieścił przedmowę, w której wymienił jedenaście charakterystycznych cech swojej pracy. Wśród tych cech były 1) "łańcuch odniesień . . dla każdej ważnej koncepcji biblijnej, zaczynając od jej pierwszego pojawienia się w historii biblijnej i kontynuując kolejno do każdego ważnego ogniwa, aż do ostatecznego podsumowania"; 2) "Pomoce . . obejmujące takie rzeczy jak wagi i miary, daty, wyjaśnienia nazw i tym podobne"; 3) "Analityczne podsumowania całego nauczania Pisma Świętego na ten temat, chroniąc w ten sposób czytelnika przed pochopnymi uogólnieniami na podstawie kilku fragmentów lub tekstów dowodowych"; 4) Dwadzieścia siedem "wielkich słów Pisma Świętego ... zdefiniowanych w prostych, nietechnicznych terminach" ("Wprowadzenie do pierwszego wydania", 1909, s. iii).
Scofield Reference Bible jest również znana ze swojego dyspensacyjnego podejścia, promowania teorii luki i niealegorycznej interpretacji proroctw. Scofield zdefiniował dyspensację jako "okres czasu, w którym człowiek jest testowany pod względem posłuszeństwa pewnemu konkretnemu objawieniu woli Bożej" (przypis do Księgi Rodzaju 1:28). Dyspensacje razem wzięte ukazują "majestatyczny, progresywny porządek Boskiego postępowania z ludzkością, 'wzrastający cel', który przebiega i łączy wieki, od początku życia człowieka do końca w wieczności" (ze Wstępu).
Scofield Reference Bible konsekwentnie kładzie nacisk na chrystologię. Notatki przedstawiają Jezusa Chrystusa jako temat całego objawienia Bożego: Stary Testament jest przygotowaniem do Chrystusa; Ewangelie są objawieniem Chrystusa; Księga Dziejów Apostolskich jest propagowaniem Chrystusa; Listy są wyjaśnieniem Chrystusa; a Apokalipsa jest dopełnieniem Chrystusa.
Biblia Scofielda zawiera wiele cennych informacji dla studiujących Pismo Święte, którzy pragną dyspensacyjnej, premillenijnej perspektywy. Biblia Scofielda stanowi wymowną próbę przedstawienia Biblii jako jednolitego objawienia Boga: "Żadna konkretna część Pisma Świętego nie może być zrozumiana bez pewnej koncepcji jej miejsca w całości" (ze Wstępu).
Celem Scofielda przy pisaniu Scofield Reference Bible była pomoc nowym czytelnikom Pisma Świętego w zrozumieniu jego treści. Scofield zawarł podsumowanie całej Biblii, napisał proste wprowadzenie do każdej księgi i prześledził kluczowe tematy w Biblii za pomocą odsyłaczy. Wprowadzono również nagłówki akapitów. W 1917 roku Scofield Reference Bible została poprawiona; wydawca, Oxford University Press, sprzedawał ją jako New and Improved Edition. Aktualizacje w Biblii Scofielda obejmowały esej "Panoramiczne spojrzenie na Biblię" oraz chronologię opartą na pracach Jamesa Usshera: daty zostały dodane do środkowej kolumny każdej strony, a wprowadzenie do każdej księgi zostało rozszerzone o datowanie wydarzeń.
Scofield zmarł w 1921 roku, ale Biblia Scofielda przetrwała. W 1967 roku ośmioosobowy komitet dokonał przeglądu notatek, aktualizując niektóre archaiczne sformułowania i dodając około 700 nowych przypisów i 15 000 odsyłaczy. Wydanie z 1967 roku nosi obecnie nazwę New Scofield Study Bible (lub Scofield Study Bible III). Wydanie z 1917 roku jest określane jako Old Scofield Study Bible. Nowa Biblia Scofielda jest dostępna w czterech wersjach: KJV, NKJV, NIV i NASB.
Scofield chciał, aby jego notatki w Biblii Scofielda miały charakter informacyjny, a nie polemiczny czy kontrowersyjny. Chciał raczej wyjaśniać tekst, niż go komentować. W pierwszym wydaniu Biblii Scofielda Scofield zamieścił przedmowę, w której wymienił jedenaście charakterystycznych cech swojej pracy. Wśród tych cech były 1) "łańcuch odniesień . . dla każdej ważnej koncepcji biblijnej, zaczynając od jej pierwszego pojawienia się w historii biblijnej i kontynuując kolejno do każdego ważnego ogniwa, aż do ostatecznego podsumowania"; 2) "Pomoce . . obejmujące takie rzeczy jak wagi i miary, daty, wyjaśnienia nazw i tym podobne"; 3) "Analityczne podsumowania całego nauczania Pisma Świętego na ten temat, chroniąc w ten sposób czytelnika przed pochopnymi uogólnieniami na podstawie kilku fragmentów lub tekstów dowodowych"; 4) Dwadzieścia siedem "wielkich słów Pisma Świętego ... zdefiniowanych w prostych, nietechnicznych terminach" ("Wprowadzenie do pierwszego wydania", 1909, s. iii).
Scofield Reference Bible jest również znana ze swojego dyspensacyjnego podejścia, promowania teorii luki i niealegorycznej interpretacji proroctw. Scofield zdefiniował dyspensację jako "okres czasu, w którym człowiek jest testowany pod względem posłuszeństwa pewnemu konkretnemu objawieniu woli Bożej" (przypis do Księgi Rodzaju 1:28). Dyspensacje razem wzięte ukazują "majestatyczny, progresywny porządek Boskiego postępowania z ludzkością, 'wzrastający cel', który przebiega i łączy wieki, od początku życia człowieka do końca w wieczności" (ze Wstępu).
Scofield Reference Bible konsekwentnie kładzie nacisk na chrystologię. Notatki przedstawiają Jezusa Chrystusa jako temat całego objawienia Bożego: Stary Testament jest przygotowaniem do Chrystusa; Ewangelie są objawieniem Chrystusa; Księga Dziejów Apostolskich jest propagowaniem Chrystusa; Listy są wyjaśnieniem Chrystusa; a Apokalipsa jest dopełnieniem Chrystusa.
Biblia Scofielda zawiera wiele cennych informacji dla studiujących Pismo Święte, którzy pragną dyspensacyjnej, premillenijnej perspektywy. Biblia Scofielda stanowi wymowną próbę przedstawienia Biblii jako jednolitego objawienia Boga: "Żadna konkretna część Pisma Świętego nie może być zrozumiana bez pewnej koncepcji jej miejsca w całości" (ze Wstępu).