Pytanie
Jakie jest znaczenie wyrażenia „Aijeleth Ha-Shahar” w Psalmie 22:1?
Odpowiedź
Wiele psalmów zaczyna się od przedmowy lub tytułu, który czasami wskazuje autora, styl psalmu, oprawę muzyczną, a nawet adresata psalmu. W hebrajskich pismach świętych przedmowa stanowi pierwszy wers psalmu, ale w większości angielskich tłumaczeń nie jest ona numerowana jako wers, a po prostu zapisana jako nagłówek lub wprowadzenie do psalmu. Psalm 22:1 zawiera taki wstęp: „Do głównego muzyka na Aijeleth Shahar, Psalm Dawida” (KJV).
Wstęp do Psalmu 22 wskazuje, że psalm ten jest lamnasseaḥ („dla wybitnego”, czyli „dla dyrygenta chóru”). Wstęp kończy się wskazaniem autora: Psalm 22 jest mizmor („psalm, melodia”) ledawid („Dawida”). Pieśń miała być śpiewana Al-Aijeleth Ha-Shahar, co jest hebrajskim wyrażeniem, które większość tłumaczeń oddaje jako coś w rodzaju „Do melodii «Łania poranka»” (NIV) lub „Do melodii «Jeleń świtu»” (NKJV). Możemy rozłożyć tę definicję w następujący sposób:
• al oznacza „na” lub „w tonacji”
• aijeleth (lub ayeleth) oznacza „łania” lub „jelenia”
• ha-shahar (lub hassahar) oznacza „świtu” lub „poranka”
Wyrażenie aijeleth ha-shahar, oznaczające „na łani poranka”, może odnosić się do rodzaju melodii lub nawet instrumentu, ale może również identyfikować psalm jako psalm poranny. Pieśń została napisana, aby śpiewać ją lub recytować we wczesnych godzinach porannych – o świcie, kiedy jelenie są aktywne.
W innym miejscu Dawid podkreśla swoją komunię z Bogiem o poranku. Mówi, że Bóg słyszy jego głos o poranku i że modli się i czuwa wczesnym rankiem (Psalm 5:3; por. Psalm 88:13). Nawet swoje skargi i trudności przedstawia Bogu o poranku, podobnie jak w innych porach dnia (Psalm 55:16). Dawid radośnie śpiewał o Bożej łaskawości o poranku (Psalm 59:16). Dodaje, że dobrze jest dziękować Panu i głosić Jego łaskawość o poranku (Psalm 92:1–2) i właśnie wtedy Dawid uwielbia słuchać o Bożej łaskawości (Psalm 143:8).
Użycie przez Dawida wyrażenia aijeleth ha-shahar w Psalmie 22:1 jest dla nas doskonałym przypomnieniem, jak ważne jest rozpoczęcie nowego dnia od społeczności z Bogiem. Bóg dał nam wiele powodów do wdzięczności i opowiada o swojej łaskawości w Piśmie Świętym. Nacisk, jaki Dawid kładzie na poranek jako czas skupienia się na Panu, stanowi pomocną wskazówkę, gdy rozwijamy dyscyplinę i nawyki w chodzeniu z Bogiem. Skupiając się na Panu wczesnym rankiem, nadajemy ton całemu dniu. Od samego początku jesteśmy z Nim w społeczności. Jeśli zaczynamy dzień, nie uznając Go i wszystkiego, co dla nas uczynił, nasze skupienie i priorytety na dany dzień mogą być błędne. Wyrażeniem aijeleth ha-shahar Dawid przypomina nam, jak ważne jest zwracanie się do Boga wczesnym rankiem, gdy zaczyna się dzień.
Być może istnieje jeszcze inne znaczenie użycia przez Dawida wyrażenia aijeleth ha-shahar jako wprowadzenia do Psalmu 22. Psalm ten mówi konkretnie o Bożym wybawieniu i zbawieniu. W Psalmie 22 Dawid uznaje, że nawet w obliczu wielkich trudności Bóg jest wierny w swoim zbawieniu. Psalm ten ostatecznie wskazuje na Zbawiciela, który sam powtórzył słowa Psalmu 22 na krzyżu, wołając: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” (Psalm 22:1, KJV). Zarówno Dawid, jak i Jezus uczą nas, abyśmy w trudnych chwilach zwracali się do Boga. Używając wyrażenia aijeleth ha-shahar w Psalmie 22:1, Dawid przypomina nam, że najlepszym momentem na to jest jak najwcześniejsza pora – tak wczesna, jak pora, w której łania rozpoczyna swój dzień.
Wstęp do Psalmu 22 wskazuje, że psalm ten jest lamnasseaḥ („dla wybitnego”, czyli „dla dyrygenta chóru”). Wstęp kończy się wskazaniem autora: Psalm 22 jest mizmor („psalm, melodia”) ledawid („Dawida”). Pieśń miała być śpiewana Al-Aijeleth Ha-Shahar, co jest hebrajskim wyrażeniem, które większość tłumaczeń oddaje jako coś w rodzaju „Do melodii «Łania poranka»” (NIV) lub „Do melodii «Jeleń świtu»” (NKJV). Możemy rozłożyć tę definicję w następujący sposób:
• al oznacza „na” lub „w tonacji”
• aijeleth (lub ayeleth) oznacza „łania” lub „jelenia”
• ha-shahar (lub hassahar) oznacza „świtu” lub „poranka”
Wyrażenie aijeleth ha-shahar, oznaczające „na łani poranka”, może odnosić się do rodzaju melodii lub nawet instrumentu, ale może również identyfikować psalm jako psalm poranny. Pieśń została napisana, aby śpiewać ją lub recytować we wczesnych godzinach porannych – o świcie, kiedy jelenie są aktywne.
W innym miejscu Dawid podkreśla swoją komunię z Bogiem o poranku. Mówi, że Bóg słyszy jego głos o poranku i że modli się i czuwa wczesnym rankiem (Psalm 5:3; por. Psalm 88:13). Nawet swoje skargi i trudności przedstawia Bogu o poranku, podobnie jak w innych porach dnia (Psalm 55:16). Dawid radośnie śpiewał o Bożej łaskawości o poranku (Psalm 59:16). Dodaje, że dobrze jest dziękować Panu i głosić Jego łaskawość o poranku (Psalm 92:1–2) i właśnie wtedy Dawid uwielbia słuchać o Bożej łaskawości (Psalm 143:8).
Użycie przez Dawida wyrażenia aijeleth ha-shahar w Psalmie 22:1 jest dla nas doskonałym przypomnieniem, jak ważne jest rozpoczęcie nowego dnia od społeczności z Bogiem. Bóg dał nam wiele powodów do wdzięczności i opowiada o swojej łaskawości w Piśmie Świętym. Nacisk, jaki Dawid kładzie na poranek jako czas skupienia się na Panu, stanowi pomocną wskazówkę, gdy rozwijamy dyscyplinę i nawyki w chodzeniu z Bogiem. Skupiając się na Panu wczesnym rankiem, nadajemy ton całemu dniu. Od samego początku jesteśmy z Nim w społeczności. Jeśli zaczynamy dzień, nie uznając Go i wszystkiego, co dla nas uczynił, nasze skupienie i priorytety na dany dzień mogą być błędne. Wyrażeniem aijeleth ha-shahar Dawid przypomina nam, jak ważne jest zwracanie się do Boga wczesnym rankiem, gdy zaczyna się dzień.
Być może istnieje jeszcze inne znaczenie użycia przez Dawida wyrażenia aijeleth ha-shahar jako wprowadzenia do Psalmu 22. Psalm ten mówi konkretnie o Bożym wybawieniu i zbawieniu. W Psalmie 22 Dawid uznaje, że nawet w obliczu wielkich trudności Bóg jest wierny w swoim zbawieniu. Psalm ten ostatecznie wskazuje na Zbawiciela, który sam powtórzył słowa Psalmu 22 na krzyżu, wołając: „Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?” (Psalm 22:1, KJV). Zarówno Dawid, jak i Jezus uczą nas, abyśmy w trudnych chwilach zwracali się do Boga. Używając wyrażenia aijeleth ha-shahar w Psalmie 22:1, Dawid przypomina nam, że najlepszym momentem na to jest jak najwcześniejsza pora – tak wczesna, jak pora, w której łania rozpoczyna swój dzień.