Pytanie
Co to znaczy, że Bóg jest naszym Abba Ojcze?
Odpowiedź
W Piśmie Świętym jest wiele różnych imion używanych do opisania Boga. Chociaż wszystkie imiona Boga są ważne na wiele sposobów, imię "Abba Ojcze" jest jednym z najważniejszych imion Boga w zrozumieniu Jego relacji z ludźmi. Słowo Abba jest aramejskim słowem, które oznacza "Ojciec". Było to powszechne określenie, które wyrażało uczucie, pewność i zaufanie. Abba oznacza bliską, intymną relację ojca z dzieckiem, a także dziecięcą ufność, jaką małe dziecko pokłada w swoim "tatusiu".
W Piśmie Świętym po słowie Abba zawsze występuje słowo Ojciec, a wyrażenie to pojawia się w trzech fragmentach. W Ewangelii Marka 14:36 Jezus zwraca się do swojego Ojca jako "Abba, Ojcze" w modlitwie w Getsemane. W Liście do Rzymian 8:15 "Abba, Ojcze" jest wspomniane w odniesieniu do dzieła Ducha Świętego adopcji, która czyni nas dziećmi Bożymi i dziedzicami Chrystusa. W Liście do Galacjan 4:6, ponownie w kontekście adopcji, Duch w naszych sercach woła: "Abba, Ojcze". Określenia "Abba" i "Ojcze" razem podwójnie podkreślają ojcostwo Boga. W dwóch różnych językach jesteśmy zapewnieni o Bożej trosce o Jego dzieci.
Wielu twierdzi, że wszyscy ludzie są "dziećmi Bożymi", ale Biblia ujawnia zupełnie inną prawdę. Wszyscy jesteśmy Jego stworzeniami i znajdujemy się pod Jego władzą i panowaniem, i wszyscy będziemy przez Niego sądzeni, ale prawo do bycia dzieckiem Bożym i nazywania Go "Abba Ojcze" mają tylko narodzeni na nowo chrześcijanie (Jana 1:12-13). Kiedy rodzimy się na nowo (J 3:1-8), zostajemy adoptowani do rodziny Bożej, odkupieni od przekleństwa grzechu i stajemy się dziedzicami Boga (Rz 8:17; Ga 4:7). Częścią tej nowej relacji jest to, że Bóg traktuje nas teraz inaczej, jak rodzinę.
Zrozumienie, co to znaczy móc nazywać jedynego prawdziwego Boga naszym "Ojcem" i co to znaczy być współdziedzicami z Chrystusem, zmienia życie. Ze względu na naszą relację z naszym Abba, Ojcem, On nie traktuje nas już jak wrogów; zamiast tego możemy zbliżyć się do Niego z "odwagą" (Hebrajczyków 10:19) i "pełną pewnością wiary" (Hebrajczyków 10:22). Duch Święty "świadczy w naszym duchu, że jesteśmy dziećmi Bożymi. A jeśli dziećmi, to i dziedzicami - dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa" (Rz 8:16-17).
Stanie się dzieckiem Bożym jest najwyższym i najbardziej upokarzającym zaszczytem. Z tego powodu mamy nową relację z Bogiem i nową pozycję przed Nim. Zamiast uciekać przed Bogiem i próbować ukryć nasz grzech, tak jak zrobili to Adam i Ewa, biegniemy do Niego, wołając "Abba, Ojcze!" i znajdując przebaczenie w Chrystusie. Bycie adoptowanym dzieckiem Boga jest źródłem naszej nadziei, zabezpieczeniem naszej przyszłości i motywacją do "prowadzenia życia godnego powołania, które otrzymaliście" (Efezjan 4:1). Bycie dziećmi Króla królów i Pana panów wzywa nas do wyższych standardów, innego sposobu życia, a w przyszłości do "dziedzictwa, które nigdy nie zginie, nie zepsuje się ani nie wyblaknie" (1 Piotra 1:4).
Kiedy Jezus uczył swoich uczniów modlitwy, zaczynał od słów Ojcze nasz. W tych dwóch słowach jest wiele prawdy. Święty i sprawiedliwy Bóg, który stworzył i podtrzymuje wszystkie rzeczy, który jest wszechmocny, wszechwiedzący i zawsze obecny, nie tylko pozwala nam, ale zachęca nas, abyśmy nazywali Go "Ojcem". Cóż za przywilej jest naszym udziałem. Co za niesamowita łaska, że Bóg tak nas kocha, że Jezus poświęcił się dla nas i że Duch Święty zamieszkał w nas i zachęcił nas do intymnego wołania "Abba, Ojcze!".
W Piśmie Świętym po słowie Abba zawsze występuje słowo Ojciec, a wyrażenie to pojawia się w trzech fragmentach. W Ewangelii Marka 14:36 Jezus zwraca się do swojego Ojca jako "Abba, Ojcze" w modlitwie w Getsemane. W Liście do Rzymian 8:15 "Abba, Ojcze" jest wspomniane w odniesieniu do dzieła Ducha Świętego adopcji, która czyni nas dziećmi Bożymi i dziedzicami Chrystusa. W Liście do Galacjan 4:6, ponownie w kontekście adopcji, Duch w naszych sercach woła: "Abba, Ojcze". Określenia "Abba" i "Ojcze" razem podwójnie podkreślają ojcostwo Boga. W dwóch różnych językach jesteśmy zapewnieni o Bożej trosce o Jego dzieci.
Wielu twierdzi, że wszyscy ludzie są "dziećmi Bożymi", ale Biblia ujawnia zupełnie inną prawdę. Wszyscy jesteśmy Jego stworzeniami i znajdujemy się pod Jego władzą i panowaniem, i wszyscy będziemy przez Niego sądzeni, ale prawo do bycia dzieckiem Bożym i nazywania Go "Abba Ojcze" mają tylko narodzeni na nowo chrześcijanie (Jana 1:12-13). Kiedy rodzimy się na nowo (J 3:1-8), zostajemy adoptowani do rodziny Bożej, odkupieni od przekleństwa grzechu i stajemy się dziedzicami Boga (Rz 8:17; Ga 4:7). Częścią tej nowej relacji jest to, że Bóg traktuje nas teraz inaczej, jak rodzinę.
Zrozumienie, co to znaczy móc nazywać jedynego prawdziwego Boga naszym "Ojcem" i co to znaczy być współdziedzicami z Chrystusem, zmienia życie. Ze względu na naszą relację z naszym Abba, Ojcem, On nie traktuje nas już jak wrogów; zamiast tego możemy zbliżyć się do Niego z "odwagą" (Hebrajczyków 10:19) i "pełną pewnością wiary" (Hebrajczyków 10:22). Duch Święty "świadczy w naszym duchu, że jesteśmy dziećmi Bożymi. A jeśli dziećmi, to i dziedzicami - dziedzicami Boga i współdziedzicami Chrystusa" (Rz 8:16-17).
Stanie się dzieckiem Bożym jest najwyższym i najbardziej upokarzającym zaszczytem. Z tego powodu mamy nową relację z Bogiem i nową pozycję przed Nim. Zamiast uciekać przed Bogiem i próbować ukryć nasz grzech, tak jak zrobili to Adam i Ewa, biegniemy do Niego, wołając "Abba, Ojcze!" i znajdując przebaczenie w Chrystusie. Bycie adoptowanym dzieckiem Boga jest źródłem naszej nadziei, zabezpieczeniem naszej przyszłości i motywacją do "prowadzenia życia godnego powołania, które otrzymaliście" (Efezjan 4:1). Bycie dziećmi Króla królów i Pana panów wzywa nas do wyższych standardów, innego sposobu życia, a w przyszłości do "dziedzictwa, które nigdy nie zginie, nie zepsuje się ani nie wyblaknie" (1 Piotra 1:4).
Kiedy Jezus uczył swoich uczniów modlitwy, zaczynał od słów Ojcze nasz. W tych dwóch słowach jest wiele prawdy. Święty i sprawiedliwy Bóg, który stworzył i podtrzymuje wszystkie rzeczy, który jest wszechmocny, wszechwiedzący i zawsze obecny, nie tylko pozwala nam, ale zachęca nas, abyśmy nazywali Go "Ojcem". Cóż za przywilej jest naszym udziałem. Co za niesamowita łaska, że Bóg tak nas kocha, że Jezus poświęcił się dla nas i że Duch Święty zamieszkał w nas i zachęcił nas do intymnego wołania "Abba, Ojcze!".