Pytanie
Czym jest Kazanie na Górze Oliwnej?
Odpowiedź
Przemowa na Górze Oliwnej to nazwa nadana uporządkowanemu i rozbudowanemu nauczaniu Jezusa Chrystusa na Górze Oliwnej. Jego tematem jest koniec czasów. Przemowa ta została zapisana w Ewangelii Mateusza 24:1 – 25:46. Równoległe fragmenty znajdują się w Ewangelii Marka 13:1-37 i Ewangelii Łukasza 21:5-36. Najbardziej rozbudowany zapis znajduje się w Ewangelii Mateusza, dlatego też będziemy odnosić się do tej księgi.
Należy pamiętać, że nauczanie Jezusa w tej mowie odnosi się do Izraela, a nie do Kościoła. Chrystus mówił o przyszłych planach Boga wobec Izraela. Inne fragmenty, które należy wziąć pod uwagę podczas studiowania Mowy na Górze Oliwnej, to Księga Daniela 9:24-27 i Apokalipsa św. Jana 6:1–19:21, które odnoszą się do przyszłego siedmioletniego okresu zwanego uciskiem. Boży plan wobec Kościoła kończy się pochwyceniem, o czym nie mówi się w przemowie na Górze Oliwnej. O pochwyceniu Kościoła mowa jest w Ewangelii Jana 14:1-4, 1 Liście do Koryntian 15:51-52 i 1 Liście do Tesaloniczan 4:13-18.
W Ewangelii Mateusza 23 Jezus przemawiał do faryzeuszy na temat sądu. Widać to w stwierdzeniach „biada” zawartych w tym rozdziale. W 24:1 Jezus opuszczał świątynię, gdy uczniowie zwrócili Jego uwagę na wspaniałe budynki na wzgórzu świątynnym. Jezus powiedział wtedy uczniom, że „nie zostanie tu kamień na kamieniu, wszystko zostanie zburzone” (werset 2). Przepowiednia ta spełniła się dosłownie w 70 r. n.e., kiedy Rzymianie zniszczyli Jerozolimę. Świątynia została spalona. Złoto w świątyni stopiło się w ogniu i spłynęło do szczelin między kamieniami. Kiedy ludzie później szukali złota, przewrócili każdy kamień z jego miejsca. Zniszczenie Jerozolimy było jedynie zapowiedzią tego, co ma nadejść.
Przepowiednia Jezusa o zagładzie wzbudziła ciekawość uczniów i prawdopodobnie niepokój. Kiedy zostali sami z Jezusem na Górze Oliwnej, zapytali Go: „Powiedz nam, kiedy to wszystko się stanie? Jaki znak będzie sygnałem Twojego powrotu i końca świata?” (Mateusz 24:3, NLT). To, co następuje w Mateusza 24–25, odnosi się do przyszłego, siedmioletniego okresu ucisku i powtórnego przyjścia Chrystusa pod koniec ucisku. W tym czasie Bóg dokończy swoje karcenie i oczyszczenie Izraela oraz osądzi cały świat (Daniel 9:24-27; Objawienie 6–19).
Daniel 9:27 wskazuje, że ucisk będzie podzielony na dwie równe części. Nauczanie Jezusa w Ewangelii Mateusza 24:4-8 odnosi się do pierwszej połowy. „Bóle porodowe” (werset 8) odnoszą się do cierpień, których Izrael doświadczy podczas pierwszych trzech i pół roku. Znaki odnoszące się do końca wieku to nadejście fałszywych mesjaszy (werset 5), groźba wojen i powszechnych konfliktów (wersety 6-7) oraz różne katastrofy naturalne (werset 7).
Objawienie 6 jest fragmentem równoległym. Apostoł Jan pisze o sądach pieczęci. Objawienie 6:2 mówi o jeźdźcu na białym koniu, który odnosi się do fałszywego mesjasza, zwanego gdzie indziej Antychrystem i Bestią. Objawienie 6:4 mówi, że pokój zostanie zabrany z ziemi. Objawienie 6:6-8 mówi o głodzie i śmierci. Jezus powiedział, że te rzeczy są tylko „początkiem bólów porodowych” (Mt 24:8). Najgorsze dopiero nadejdzie.
W Objawieniu 13 druga połowa ucisku rozpoczyna się, gdy Bestia, czyli Antychryst, ustanawia swoje panowanie na 42 miesiące (por. Daniel 9:27; Mateusz 24:15).
W przemowie na Górze Oliwnej druga połowa ucisku została opisana w Ewangelii Mateusza 24:9-14. Prześladowania Żydów i śmierć (werset 9) będą wynikiem dojścia Bestii do władzy. Antychryst będzie również prześladował każdego, kto odmówi podążania za nim (Objawienie 13:1-18). Zbawienie obiecane w Mateusza 24:13 to wybawienie od prześladowań Bestii. Ten, kto wytrwa aż do powrotu Chrystusa, zostanie zbawiony od Bestii. Jezus mówi, że „ta ewangelia o królestwie” będzie głoszona na całym świecie, zanim nadejdzie koniec. Innymi słowy, dobra nowina (ewangelia) będzie dostępna podczas ucisku; przesłaniem będzie to, że Chrystus wkrótce powróci, aby osądzić świat i ustanowić swoje ziemskie królestwo (Objawienie 20:4-6). Przesłanie to sprawi, że wielu ludzi uświadomi sobie swój grzeszny stan i przyjmie Zbawiciela podczas ucisku.
Mateusz 24:15-26 podaje dalsze szczegóły dotyczące ucisku. Jezus odnosi się do „obrzydliwości” i spustoszenia przyszłej świątyni w Mateusza 24:15-22; jest to jaśniej opisane w Łukasza 21:20-24. Bestia przejmie władzę i ustawi swój posąg w przyszłej świątyni (Daniel 9:27; 2 Tesaloniczan 2:1-4; Objawienie 13:1-18). Kiedy to nastąpi, Jezus mówi, aby uciekać w góry. Tym, którzy są w Jerozolimie, zaleca się ucieczkę, aby ratować życie, gdy zobaczą, że Bestia objęła władzę (Mateusz 24:16-20). Antychryst będzie rządził z Jerozolimy przez 42 miesiące (3,5 roku), czyli przez drugą połowę ucisku, nazwaną w wersecie 21 „wielkim uciskiem”.
Jezus ostrzega, że wielki ucisk będzie najgorszym okresem, jaki kiedykolwiek widziała ziemia (werset 21). W rzeczywistości, gdyby te dni nie zostały skrócone przez powrót Chrystusa, nikt nie przeżyłby (porównaj sądy czasz w Objawieniu 16).
Jezus ponownie ostrzega przed fałszywymi prorokami w dniach ostatecznych (Mt 24:23-28). Pod koniec ucisku nastąpią astronomiczne wstrząsy (werset 29), a narody świata ujrzą Chrystusa „przychodzącego na obłokach nieba z mocą i wielką chwałą” (wersety 29-30). Ci, którzy zostali zbawieni podczas ucisku, zostaną zgromadzeni ze świata przez aniołów (werset 31).
Jezus podkreśla, że przed dniem sądu pojawią się znaki (Mt 24:32-34) i że Jego Słowo jest pewne (werset 35). Jezus mówi, że nikt nie zna czasu tych wydarzeń i że ci, na których spadnie sąd, zostaną zaskoczeni (wersety 36-44).
Jezus kończy przemowę na Górze Oliwnej czterema przypowieściami. Pierwsza dotyczy niegodziwego sługi, którego pan karze po powrocie do domu (Mt 24:45-51). Następna, przypowieść o dziesięciu pannach, zachęca do gotowości i czujności (25:1-13). Trzecia przypowieść, opowiadająca historię trzech sług i ich właściwego (lub niewłaściwego) wykorzystania finansów, uczy wierności w świetle faktu, że słudzy Boży będą musieli pewnego dnia zdać sprawę ze swoich czynów (25:14-30). Jezus kończy swoją przemowę, opowiadając przypowieść o owcach i kozłach, która przedstawia rozdzielenie zbawionych od niezbawionych pod koniec ucisku, przed rozpoczęciem tysiącletniego panowania Chrystusa (25:31-46).
W ciągu kilku dni od przemowy na Górze Oliwnej Jezus został wydany w ręce niewierzących i ukrzyżowany za grzeszników. Święty Boży powróci pewnego dnia w chwale, aby osądzić świat, ale najpierw musiał zapewnić drogę zbawienia wszystkim, którzy w Niego wierzą.
English
Czym jest Kazanie na Górze Oliwnej?
