Pytanie
Czym jest Kosmiczny Chrystus / Uniwersalny Chrystus?
Odpowiedź
Kosmiczny Chrystus lub Uniwersalny Chrystus to fałszywa koncepcja Chrystusa będącego mistycznie we wszystkich rzeczach. Jest ona rzekomo oparta na Liście do Kolosan 1:15-17, który stwierdza: "On jest obrazem niewidzialnego Boga, praprzyczyną wszelkiego stworzenia, (16) ponieważ w Nim zostało stworzone wszystko — w niebie i na ziemi, to, co widzialne i niewidzialne, trony oraz rządy, zwierzchności i władze; wszystko zaistniało przez Niego i dla Niego. (17) On sam jest przed wszystkim i w Nim trwa wszystko razem połączone". Jana 1:1-3 również odnosi się do tej koncepcji: "Na początku było Słowo; Słowo było u Boga i Bogiem było Słowo. (2) Ono było na początku u Boga. (3) Wszystko dzięki Niemu się stało i z tego, co istnieje, nic nie stało się bez Niego".
Korzystając z tych i innych fragmentów, zwolennicy koncepcji Chrystusa Kosmicznego przyjmują mistyczny pogląd na kosmos jako ukazujący moc, dobroć i troskę Chrystusa o Jego stworzenie. W świetle jego mistycznych i ezoterycznych cech, trudno jest sformułować zwięzłą i jasną definicję Kosmicznego Chrystusa lub Uniwersalnego Chrystusa. Ogólnie rzecz biorąc, wydaje się, że chodzi o to, że Chrystus jest głęboko zaniepokojony odkupieniem i odnowieniem kosmosu i że ta troska jest równa Jego trosce o chwałę Boga i zbawienie ludzkości.
Możemy słusznie założyć, że Jezus jest bardzo zaangażowany w podtrzymywanie i odkupienie całego stworzenia. List do Kolosan 1:20 mówi, że Chrystus "pojedna z sobą wszystko, zarówno to, co na ziemi, jak i to, co w niebiosach, wprowadzając pokój przez swoją krew przelaną na krzyżu". List do Rzymian 8:21 mówi, że "samo stworzenie zostanie wyzwolone z niewoli rozkładu i doprowadzone do chwalebnej wolności dzieci Bożych". Możemy zatem zgodzić się, że Chrystus jest Stwórcą, Podtrzymującym i Odkupicielem całego kosmosu. Chrystus jest głęboko zainteresowany całym stworzeniem.
Wydaje się jednak, że zwolennicy idei Kosmicznego Chrystusa nie postrzegają stworzenia jako będącego w niewoli zepsucia i grzechu w wyniku upadku (Rdz 3); wierzą raczej, że łącząc się z Kosmicznym Chrystusem, dostrzeżemy wartość i piękno we wszystkich rzeczach. Ludzkość sama w sobie jest piękna i wspaniała, ponieważ Chrystus jest we wszystkich rzeczach. Przyjęcie koncepcji Uniwersalnego Chrystusa prowadzi do nadmiernego nacisku na Chrystusa podtrzymującego i będącego we wszystkich rzeczach oraz do umniejszania znaczenia zepsucia wszystkich rzeczy i grzechu ludzkości. Zwolennicy kosmicznego Chrystusa widzą Chrystusa objawiającego się w innych religiach, tylko w różnych terminach i osobach. W ten sposób biblijna ewangelia i potrzeba przebaczenia są lekceważone.
Innym akcentem wynikającym z koncepcji kosmicznego Chrystusa jest deifikacja kosmosu. Skały, drzewa, oceany i wszystkie inne części kosmosu są uważane za boskie. W ten sposób Kosmiczny Chrystus jest bliski panteizmowi, idei, że Bóg jest wszystkim.
Pomimo tego, że są używane jako teksty dowodowe dla koncepcji Kosmicznego Chrystusa, Kolosan 1 i Jan 1 nie podkreślają jedności i piękna wszystkich rzeczy w stworzeniu; raczej fragmenty te uczą o potrzebie odkupienia i odnowy wszystkich rzeczy, począwszy od ludzkości, z powodu grzechu i zepsucia. Pomysł, że połączenie się z kosmicznym Chrystusem doprowadzi do dostrzeżenia piękna i dobroci tkwiącej we wszystkich ludziach, jest sprzeczny z nauczaniem Biblii (zob. Rz 3:10-18). Zarówno w Ewangelii Jana 1, jak i w Liście do Kolosan 1, nacisk na to, że Chrystus jest Stwórcą i Podtrzymującym wszystkie rzeczy, ma na celu zadeklarowanie odpowiedzialności ludzkości przed Chrystusem, a nie obniżenie Chrystusa do poziomu kosmosu. Jezus Chrystus jest daleko ponad wszystkimi rzeczami w kosmosie, jak stwierdzono w Liście do Kolosan 1:16-17.
Podsumowując, koncepcja kosmicznego lub uniwersalnego Chrystusa jest głębokim niezrozumieniem biblijnego poglądu na Chrystusa. Podkreśla ona jedność wszystkich rzeczy. Cały kosmos jest dobry i piękny. Grzech i zepsucie nie stanowią problemu. Chrystus jest po prostu obecny i podtrzymuje wszystkie rzeczy, ale nie jest sędzią wszystkich rzeczy i nie ma pierwszeństwa nad całym stworzeniem. Przebaczenie nie jest potrzebne. Człowiek Jezus Chrystus nie jest wyłącznym Zbawicielem, ale Chrystus jest obecny i działa we wszystkich religiach, tylko pod innymi imionami.
Koncepcja Kosmicznego Chrystusa lub Uniwersalnego Chrystusa jest niebiblijna i w żadnym sensie nie jest zgodna z chrześcijańskim światopoglądem.
English
Czym jest Kosmiczny Chrystus / Uniwersalny Chrystus?
