Pytanie
Co oznacza fakt, że Jezus poprzewracał stoły (J 2, 15)?
Odpowiedź
Koncepcja przewracania stołów przez Jezusa podważa powszechny pogląd o „miłym Jezusie”, łagodnym nauczycielu, którego preferuje współczesny świat. Chociaż Jezus jest „miły”, w odpowiednich sytuacjach okazuje również sprawiedliwy gniew. Przykładem tego jest fragment z Ewangelii Jana 2:15, który najlepiej zrozumieć, czytając go wraz z otaczającymi go wersetami:
Gdy zbliżało się święto Paschy żydowskiej, Jezus udał się do Jerozolimy. W świątyni znalazł ludzi sprzedających bydło, owce i gołębie, a także innych siedzących przy stołach i wymieniających pieniądze. Zrobił więc bicz ze sznurów i wygnał wszystkich ze świątyni, zarówno owce, jak i bydło; rozrzucił monety wymieniających pieniądze i przewrócił ich stoły. Do tych, którzy sprzedawali gołębie, powiedział: „Zabierzcie to stąd! Przestańcie zamieniać dom mojego Ojca w targowisko!” (J 2, 13–16).
Wydarzenie, w którym Jezus przewraca stoły, opisane w Ewangelii Jana 2:15, pojawia się również we wszystkich Ewangeliach synoptycznych. W rzeczywistości Jezus oczyścił świątynię dwukrotnie: raz na początku swojej działalności, a drugi raz pod koniec (Mt 21:12–13; Mk 11:15–17; Łk 19:45–46).
We współczesnych kręgach chrześcijańskich wyrażenie „Jezus przewraca stoły” lub „Jezus wywraca stoły” jest używane do przekazania ikonoklastycznej natury służby Jezusa. Powiedzenie to służy również jako przeciwwaga dla zniekształconego współczesnego obrazu Syna Bożego jako mdłego, słabego człowieka, który zajmował się wyłącznie „pokojem” i „miłością”, a nigdy naprawą lub osądem.
W Piśmie Świętym widzimy, że Jezus „przewraca stoły” na wiele sposobów. Sprzeciwiał się niekompletnemu nauczaniu uczonych w Piśmie (Mateusz 5:21–28), konfrontował się z hipokryzją faryzeuszy (Mateusz 23), wyciągał rękę do „celników i grzeszników” (Łukasz 15:1–2), łamał zwyczaje (Mateusz 15:2; Jana 4:7–9) i publicznie wypowiadał się przeciwko królowi (Łukasza 13:32).
Powinniśmy uznać, że działania Jezusa opisane w Ewangelii Jana 2:15 były uzasadnione. Jego gniew był właściwie motywowany, słusznie ukierunkowany i opanowany. Nic, co Jezus uczynił podczas oczyszczania świątyni, nie powinno służyć jako usprawiedliwienie dla niekontrolowanego gniewu z naszej strony (Efezjan 4:26–27; Jakuba 1:19–20).
Dlaczego więc Jezus poprzewracał stoły? Prowadzenie handlu w świątyni było samo w sobie problematyczne, ponieważ podważało święty charakter tego miejsca (J 2:16). Jednak w grę wchodziły głębsze kwestie. W synoptycznych relacjach z drugiego oczyszczenia Jezus potępia wymieniających pieniądze i kupców za przekształcenie świątyni w „jaskinię zbójców” (Mt 21:13; Mk 11:17; Łk 19:45; por. Jr 7:11). Wydaje się, że nie była to tylko zwykła działalność handlowa, ale wyzysk. Oszukiwano pobożnych, a szczególnie narażeni byli obcokrajowcy i ubodzy, co stanowiło bezpośrednie naruszenie przykazań Bożych (Wj 22:21; Kpł 19:33–34; Księga Powtórzonego Prawa 10:18–19; Księga Izajasza 1:17). Kiedy Jezus przewrócił stoły w świątyni, odniósł się do Księgi Izajasza 56:7, która nazywa świątynię „domem modlitwy” Boga. Gniew Jezusa został rozpalony przez nadużywanie świątyni i niesprawiedliwość, która miała w niej miejsce.
Jakie znaczenie ma dla nas dzisiaj wydarzenie opisane w Ewangelii Jana 2:15? Po pierwsze, nasze postrzeganie Jezusa musi opierać się na Piśmie Świętym, a nie na sentymentach. Ten sam Jezus, który bawił się z dziećmi i łagodnie rozmawiał z Samarytanką, potrafił też zrobić bicz i przewrócić stoły. Uosabia cechy zarówno lwa, jak i baranka. W rzeczywistości Jezus byłby nieodpowiednim Zbawicielem i niekompetentnym Panem, gdyby nie wyrażał gniewu wobec grzechu i ucisku. Jaki człowiek wzrusza ramionami na znęcanie się?
Po drugie, biorąc pod uwagę, że Jezus wyznacza standardy dobroci, są sytuacje, w których nie należy być „miłym”. Są chwile, kiedy nie możemy po prostu „podążać za tłumem, aby się dogadać”. Powinniśmy naśladować przykład Jezusa i przeciwstawiać się znęcaniu się i niesprawiedliwości, zwłaszcza w kościele. Kiedy zagrożona jest reputacja Boga i kiedy ludzie są wykorzystywani, powinniśmy działać.
Wreszcie, powinniśmy pamiętać, że dzisiejsi chrześcijanie są świątynią Boga (1 Kor 6,19). Tak jak Jezus był gorliwy dla swojej świątyni w Jerozolimie, tak samo jest dla nas (J 2,17; por. Ps 69,9). Musimy uważać, aby nie zbezcześcić Jego świątyni grzechem; powinniśmy raczej dołożyć wszelkich starań, aby nasze ciała były „domami modlitwy” ku czci Boga.
English
Co oznacza fakt, że Jezus poprzewracał stoły (J 2, 15)?
