Pytanie
Czym jest Gałąź Pana z Księgi Izajasza 4:2?
Odpowiedź
Księga Izajasza 4 opisuje przyszłość, w której Bóg przywróci Syjon po okresie sądu (Księga Izajasza 4:4) i kiedy Gałąź (lub Pęd) Pana przyniesie owoce: „W owym dniu Gałąź Pana będzie piękna i chwalebna, a owoc ziemi będzie dumą i chwałą ocalałych w Izraelu” (Księga Izajasza 4:2).
Gałąź (hebr. tsemach) nie jest konkretnie zidentyfikowana w Księdze Izajasza 4:2, ale podobny obraz słowny jest użyty w Księdze Izajasza 60:21, gdzie odnowiona resztka Izraela jest nazwana gałęzią (hebr. nazer) Jego sadzonki (ESV). W tym przypadku wydaje się, że Gałąź Pańska w Księdze Izajasza 4:2 odnosi się do tej samej odnowionej resztki – ocalałych z Izraela. Owoc ziemi będzie dumą i ozdobą tej resztki (Izajasz 4:2).
Chociaż Gałąź Pana w Księdze Izajasza 4:2 wydaje się odnosić do odrodzonego ludu Izraela, istnieją inne zastosowania tego samego słowa (tsemach), które odnoszą się do jednej konkretnej Gałęzi. Na przykład w Księdze Izajasza 11:1 użyto kilku słów związanych z ogrodnictwem. Pęd (hebr. choter) wyrośnie z pnia lub łodygi (hebr. geza) Jessego. Gałązka (nazer) z korzeni Jessego (hebr. shorer) będzie owocna. Chociaż w Izajasza 11:1 nie użyto tego samego słowa na określenie „gałązki” co w Izajasza 4:2, to oczywiste jest, że oba fragmenty mówią o tej samej osobie – Gałązce Pana.
W Jeremiasza 23:5 Bóg potwierdza, że Gałąź z Izajasza 11:1 to Mesjasz. Jeremiasz zapisuje, że w przyszłości Bóg wzbudzi dla Dawida sprawiedliwą Gałąź (tsemach), która będzie panować jako król. Król ten będzie postępował mądrze i będzie czynił sprawiedliwość i prawość (Jeremiasza 23:5). W tych dniach Juda i Izrael zostaną wybawione i będą mieszkać bezpiecznie, a imię Gałązki będzie brzmiało Jahwe Tsedeqenu, co można przetłumaczyć jako „Pan nasza Sprawiedliwość” (Jeremiasz 23:6). Ta sama idea pojawia się w Jeremiasza 33:15, gdzie zapisano, że nadejdzie sprawiedliwa Gałązka (tsemach) Dawida, która będzie sprawować sprawiedliwość i prawość na ziemi. To samo słowo (tsemach) jest użyte w Księdze Zachariasza 3:8 do opisania „Mojego Sługi”, a także w Księdze Zachariasza 6:12–13 do opisania Tego, który zbuduje świątynię i będzie pełnił funkcję zarówno kapłana, jak i króla.
Jeśli Mesjasz przyszedł jako Odrośl z rodu Dawida, tak jak zostało obiecane, to powinniśmy również oczekiwać, że resztka Izraela zostanie przywrócona i zasadzona jako Jego odrośl, zgodnie z obietnicą. Tożsamość Mesjasza jest pewna, podobnie jak obietnica, że Bóg pewnego dnia przywróci naród izraelski. Jeśli możemy ufać Bogu, że dotrzyma swoich obietnic dotyczących przywrócenia Izraela, możemy również ufać Mu, że dotrzyma swojej obietnicy wobec wszystkich, którzy uwierzyli w Mesjasza – Jezusa Chrystusa – mianowicie, że otrzymają życie wieczne w chwili, gdy w Niego uwierzą (J 6:47). Możemy być pewni, że pewnego dnia otrzymamy wszystkie błogosławieństwa życia wiecznego (1 P 1:3-5), tak jak obiecał.
English
Czym jest Gałąź Pana z Księgi Izajasza 4:2?
