Pytanie
Czym jest chrześcijański dominacjonizm?
Odpowiedź
Dominacjonizm lub chrześcijański dominacjonizm to termin ukuty przez naukowców społecznych i spopularyzowany przez dziennikarzy w odniesieniu do podzbioru amerykańskiego chrześcijaństwa, który jest konserwatywny, aktywny politycznie i wierzy, że chrześcijanie powinni i ostatecznie przejmą kontrolę nad rządem. Termin ten jest czasami używany jako "catch-all" przez blogerów do opisania każdego politycznie aktywnego chrześcijanina, ale nie każdy konserwatywny, politycznie nastawiony chrześcijanin jest dominacjonistą.
Chrześcijańscy dominacjoniści wierzą, że Bóg pragnie, aby chrześcijanie doszli do władzy poprzez systemy cywilne, aby Jego Słowo mogło następnie rządzić narodem. Przekonanie, że "Ameryka jest narodem chrześcijańskim" jest czasami nazywane "miękkim dominacjonizmem"; idea, że Bóg chce, aby tylko chrześcijanie sprawowali rząd i kierowali krajem zgodnie z prawem biblijnym, nazywana jest "twardym dominacjonizmem".
Przekonania teologii dominacji opierają się na Księdze Rodzaju 1:28, która mówi: "Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, i użyźniajcie ziemię, i czyńcie ją sobie poddaną, i panujcie nad rybami morskimi, i nad ptactwem powietrznym, i nad wszelką istotą żywą, która się porusza po ziemi".
Ten werset jest traktowany przez chrześcijańskich dominacjonistów jako boski mandat do panowania nad ziemią, fizycznie, duchowo i politycznie. Jest to jednak znaczne odejście od tekstu, który mówi jedynie o panowaniu nad stworzeniami na ziemi i "ujarzmianiu" ziemi. Jest prawdopodobne, że werset ten oznacza po prostu, że ludzkość ma a) rozmnażać się i rozszerzać na powierzchni ziemi zamiast pozostawać w jednym miejscu oraz b) utrzymywać i dbać o wszystkie inne żywe istoty. W Księdze Rodzaju 1 nie było żadnych podmiotów politycznych.
Jednak teologia dominacji idzie jeszcze dalej z tym wersetem, prowadząc do dwóch innych filozofii: Chrześcijańskiego Rekonstrukcjonizmu i Teologii Królestwa Teraz. Chrześcijański rekonstrukcjonizm to intelektualnie wzniosły światopogląd, najbardziej popularny wśród bardziej konserwatywnych odłamów wiary chrześcijańskiej. Rekonstrukcjonizm głosi, że panowanie zostanie osiągnięte przez każdego chrześcijanina doskonalącego się w swojej indywidualnej dziedzinie (chrześcijańscy artyści przejmujący panowanie nad światem sztuki, chrześcijańscy muzycy przejmujący panowanie nad światem muzyki, chrześcijańscy biznesmeni przejmujący panowanie nad światem biznesu itp. aż wszystkie systemy i dziedziny zostaną "ujarzmione").
Teologia Królestwo Teraz, najbardziej popularna wśród grup charyzmatycznych i zielonoświątkowych, koncentruje się na przejęciu panowania nad ziemią poprzez duchową walkę. Zwolennicy Kingdom Now wierzą, że dawno temu szatan ukradł "klucze duchowego panowania", gdy oszukał Adama i Ewę. Następnie, gdy Chrystus przekazał "klucze królestwa" Piotrowi w Ewangelii Mateusza 16:19, był to znak, że panowanie zostało zwrócone człowiekowi. Teraz naszym zadaniem jest "odebrać" to, co słusznie do nas należy - to znaczy przejąć władzę nad ziemią i duchowo podporządkować ją Chrystusowi. Zwolennicy teologii Królestwa Teraz wierzą, że zdobycie tego panowania obejmuje posiadanie chrześcijan na stanowiskach politycznych, a także powrót duchowej mocy, przejawiającej się w znakach, cudach i uzdrowieniach. Teologia Kingdom Now jest nauczana w książce When Heaven Invades Earth (Kiedy Niebo Nawiedza Ziemię) autorstwa Billa Johnsona z Bethel Church.
Podczas gdy wielu chrześcijan o dobrych intencjach jest przyciąganych przez te filozofie, chrześcijański dominacjonizm i jego odgałęzienia są niebiblijne. Chociaż te systemy myślowe są nominalnie oparte na zasadach biblijnych, zarówno chrześcijański rekonstrukcjonizm, jak i teologia Królestwa Teraz oddalają się od serca i przesłania ewangelii. To zrozumiałe, że chrześcijanie, zaniepokojeni aborcją i ogólnym moralnym chaosem relatywistycznego społeczeństwa, chcą przejąć kontrolę nad kulturą i skierować ją z powrotem ku zdrowiu. Ale trzymanie się dominacjonizmu nie jest biblijnie wykonalną opcją.
W pewnym sensie uczniowie byli nastawieni na "królestwo teraz". Myśleli, że Jezus natychmiast wprowadzi królestwo i zlikwiduje rzymskie rządy (zob. Łk 19:11). Ale nie o to chodziło Jezusowi wtedy i nie o to chodzi Mu teraz. Należymy do niebiańskiego królestwa, które nie jest z tego świata (J 8:23). Szukamy innego domu, miasta "z fundamentami" (Hebrajczyków 11:10, 14; 13:14). Świat przemija (1 Koryntian 7:31; 1 Jana 2:17; Kolosan 3:2-5).
Słuszne i dobre jest pragnienie sprawiedliwości i przestrzegania biblijnych zasad (Psalm 33:5; Amosa 5:15; Micheasza 6:8). Mamy czynić wszystko jak dla Pana (1 Koryntian 10:31). Jesteśmy solą i światłem (Ew. Mateusza 5:13-16) i jest całkowicie rozsądne, aby chrześcijanie zajmowali stanowiska w rządzie i we wszystkich innych obszarach społeczeństwa. Ale "sprowadzanie królestwa niebieskiego na ziemię" nie jest naszym zadaniem. Naszym zadaniem jest mówienie ludziom o wspaniałej nowinie, że pomimo chorego, grzesznego stanu naszych dusz, Bóg zapewnił nam zbawienie, poświęcając swojego Syna w naszym imieniu (Rz 5:6-8). Dzięki łasce, przez wiarę, stajemy się obywatelami doskonałego świata, który będzie trwał wiecznie (Efezjan 2:8-9). Naszym zadaniem jest "ratować tych, którzy giną, powstrzymywać tych, którzy idą na rzeź" (Przysłów 24:11). Chrześcijański dominacjonizm dąży do udoskonalenia tego świata poprzez polityczną siłę, ale to Duch musi przynieść zmianę (Zachariasza 4:6). Pewnego dnia Jezus sprowadzi swoje królestwo na ziemię, w sprawiedliwości i prawdziwej prawości, co będzie oznaczać koniec systemu tego świata.
English
Czym jest chrześcijański dominacjonizm?
