Pytanie
Czym jest Diatessaron?
Odpowiedź
Diatessaron to starożytne dzieło literackie, które łączy cztery Ewangelie Nowego Testamentu w jedną narrację. Słowo Diatessaron można rozumieć jako "Harmonia czterech"; jest to transliteracja greckiego dia tessaron ("przez cztery Ewangelie"). Rzymski historyk Euzebiusz jako pierwszy wymyślił nazwę Diatessaron.
Diatessaron został opracowany około 170 r. n.e. przez Tatiana, asyryjskiego apologetę chrześcijańskiego i ucznia Justyna Męczennika. Harmonia Ewangelii Tacjana nie była pierwszą tego rodzaju, ale była najbardziej wpływowa. Fragmenty Diatessaronu zostały odkryte w języku greckim, syriackim, arabskim, łacińskim i wielu innych językach - nawet staroangielskim. Tacjan pisał w języku greckim lub syryjskim, ale nikt nie jest pewien, który z nich jest oryginalnym językiem Diatessaronu. Żadna pełna kopia Diatessaronu nie przetrwała do dziś w nienaruszonym stanie, chociaż możemy złożyć pełny tekst z różnych źródeł.
Tworząc Diatessaron, Tacjan ściśle trzymał się brzmienia Ewangelii, ale zastosował inną kolejność układania wersetów. Usunął również zduplikowane informacje - zachował tylko jedną z każdego równoległego fragmentu. W ten sposób nakarmienie pięciu tysięcy pojawia się w Diatessaronie tylko raz, zamiast czterech razy. Tacjan usunął również niektóre z rzekomych sprzeczności w Ewangeliach. Na przykład pominął różniące się genealogie Mateusza 1 i Łukasza 3. Z Diatessaronu pominięto także perykopę adulterae (historię kobiety pochwyconej na cudzołóstwie w Ewangelii Jana 8:1-11). Końcowym rezultatem jest pojedyncza, skrócona narracja o życiu Chrystusa - około trzech czwartych wielkości czterech kanonicznych Ewangelii. Diatessaron zawiera wszystkie oprócz 56 wersetów Ewangelii kanonicznych.
We wczesnym kościele cztery Ewangelie początkowo krążyły niezależnie. Diatessaron Tacjana zebrał je wszystkie w jednym wygodnym pakiecie. Dwadzieścia lat po tym, jak Tacjan ukończył swoje dzieło, Ireneusz, jeden z ojców wczesnego kościoła, ogłosił Diatessaron za autorytatywny. Diatessaron stał się jednym z najpopularniejszych wydań Ewangelii, jakie kiedykolwiek powstały. Przez lata był używany przez chrześcijan katolickich, judaistycznych, syryjskich, manichejczyków i misjonarzy. Największy wpływ wywarł w Syrii, gdzie przez wieki był standardowym tekstem Ewangelii, zanim ostatecznie został zastąpiony przez Peszittę.
Diatessaron nie jest pozbawiony problemów. Wydaje się, że Tacjan dodał pewne materiały, których nie ma w oryginalnych czterech Ewangeliach, takie jak pozabiblijna historia światła, które oświetliło rzekę Jordan podczas chrztu Jezusa. Ojcowie Kościoła przypisują niektóre fragmenty Diatessaronu Ewangelii Hebrajczyków, Ewangelii Ebionitów i innym niekanonicznym dziełom.
W wyniku wprowadzonych przez Tacjana zmian w Piśmie Świętym, niektórzy przywódcy kościelni byli przeciwni Diatessaronowi. Niektórzy sprzeciwiali się również człowiekowi - Tacjan był wybitnym enkratytą, wegetariańskim ascetą, który powstrzymywał się od wszelkiej aktywności seksualnej. W V wieku Diatessaron wypadł z łask przywódców kościelnych.
Główną wartością Diatessaronu jest to, że stanowi on wczesne świadectwo oryginalnych Ewangelii. Cztery kanoniczne Ewangelie - Mateusza, Marka, Łukasza i Jana - zostały zaakceptowane przez wczesny kościół jako Słowo Boże i oczywiście dołożono wszelkich starań, aby zachować teksty i uczynić je powszechnie dostępnymi. Jako dowód uznania Ewangelii przez wczesny kościół, Diatessaron zajmuje ważne miejsce we współczesnych badaniach nad Nowym Testamentem.
English
Czym jest Diatessaron?
