Pytanie
Co Biblia mówi o wolności?
Odpowiedź
Wolność jest w Biblii pojęciem wieloaspektowym. Historia człowieka zaczyna się od wolności, która poszła w złym kierunku. W swojej hojności Bóg powiedział Adamowi w ogrodzie Eden: "Wolno ci jeść z wszelkiego drzewa tego ogrodu"; było jedno ograniczenie: "Nie wolno ci jednak jeść z drzewa poznania dobra i zła, bo gdy z niego spożyjesz, niechybnie umrzesz" (Rdz 2:16-17). Jednakże, nawet z całą tą wolnością i wszystkimi tymi błogosławieństwami, ludzkość nadużyła wolności, zbuntowała się przeciwko Bogu i sprowadziła śmierć na świat.
Bóg pragnie, aby Jego lud był wolny. Siedem razy w Księdze Wyjścia bezpośrednie przesłanie Boga do faraona za pośrednictwem Mojżesza brzmiało: "Wypuść Mój lud" (Wj 5:1; 7:16; 8:1, 20; 9:1, 13; 10:3, NKJV). Bóg wykupił swój lud z Egiptu i z niewoli "potężną ręką i wyciągniętym ramieniem" (Psalm 136:12). Narodowa wolność, którą Bóg obdarzył Izrael, staje się odpowiednim obrazem duchowej wolności, którą Bóg obdarza nas w Chrystusie, który jest "godzien większej czci niż Mojżesz" (Hebrajczyków 3:3).
Wolność od wiecznej kary
Ostatecznym problemem człowieka zawsze był grzech. Bóg, w swojej dobroci, oferuje nam darmowy dar zbawienia przez Jezusa Chrystusa w oparciu o odkupieńczą śmierć Chrystusa na krzyżu (Jana 3:16). Ci, którzy są w Chrystusie, zostali uwolnieni od kary za grzech (zob. 1 Tesaloniczan 5:9 i Objawienie 20:6).
Izajasz przepowiedział misję Chrystusa i wolność, którą miał przynieść: "Duch Wszechwładnego Pana spoczywa na mnie, ponieważ Pan namaścił mnie, abym zwiastował ubogim dobrą nowinę. Posłał mnie, abym opatrzył skruszonych w sercu, abym ogłosił jeńcom wolność, a więźniom wyzwolenie z ciemności" (Iz 61:1). Ci, których Jezus uwalnia, są rzeczywiście wolni (J 8:36). Bóg nigdy ich nie potępi (Rzymian 8:1).
Ta idea wolności od kary za grzech musiała być muzyką dla uszu tych, którzy bezskutecznie próbowali sprostać wymaganiom Prawa Mojżeszowego. Paweł, przemawiając do zgromadzonych w synagodze w Antiochii, powiedział o Jezusie: "Przez Niego każdy, kto wierzy, zostaje uwolniony od wszelkiego grzechu, a wy nie mogliście otrzymać usprawiedliwienia według Prawa Mojżeszowego" (Dz 13:39).
Wolność od grzechu
Odrodzony, grzesznik, który doświadczył przebaczenia, nie tylko cieszy się obietnicą życia wiecznego w Chrystusie, ale ma także moc życia wolnego od grzechu. Panowanie grzechu zostało złamane. "Dzięki niech będą Bogu, który mnie wybawia przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego!" (Rz 7:25). Paweł wykorzystuje walkę między niewolą a wolnością, aby zilustrować przemianę wierzącego: "Wiemy bowiem, że nasze dawne "ja" zostało razem z Nim ukrzyżowane po to, aby ciało, którym rządzi grzech, zostało usunięte i abyśmy już więcej nie byli niewolnikami grzechu - ponieważ każdy, kto umarł, został uwolniony od grzechu" (Rz 6:6-7). Nasz grzech został przypisany Chrystusowi, a sprawiedliwość Chrystusa została przypisana nam (2 Koryntian 5:21). W ten sposób jesteśmy wolni od mocy grzechu.
Wolność od ciężaru Prawa
Jednym z potępień Jezusa pod adresem ówczesnych przywódców religijnych było stwierdzenie: "Obarczacie ludzi brzemionami, które z trudem mogą unieść" (Ew. Łukasza 11:46). W przeciwieństwie do tego, Jezus obiecał "odpoczynek dla waszych dusz" (Mt 11:29) i powiedział: "Moje jarzmo jest łatwe, a moje brzemię lekkie" (Mt 11:30).
"Prawo sprowadza gniew" (Rzymian 4:15), ponieważ nikt nie jest w stanie go przestrzegać. Zanim przyszedł Chrystus, "byliśmy przetrzymywani pod zakonem, zamknięci aż do objawienia wiary, która miała nadejść" (List do Galacjan 3:23). Paweł porównał naszą odpowiedzialność wobec prawa do odpowiedzialności dziecka wobec opiekuna: "Tak więc prawo było naszym stróżem aż do przyjścia Chrystusa, abyśmy przez wiarę zostali usprawiedliwieni. Teraz, gdy ta wiara przyszła, nie jesteśmy już pod strażą" (Galacjan 3:24-25). Paweł ostrzega nas przed powrotem do tej niewoli: "Ku wolności wyswobodził nas Chrystus. Stójcie więc niewzruszenie i nie dajcie się więcej obarczać jarzmem niewoli" (List do Galacjan 5:1).
Przestroga dotycząca wolności
Mamy skłonność do popadania w skrajności, a Biblia przestrzega nas przed nadużywaniem wolności: "Wy, bracia moi, powołani zostaliście do wolności. Nie używajcie jednak wolności do dogadzania ciału, lecz służcie sobie pokornie w miłości" (List do Galacjan 5:13). Tak więc nasza wolność od rządów prawa jest łagodzona przez naszą służbę i miłość do innych. Musimy także ćwiczyć samokontrolę (1 Koryntian 6:12). A nasza wolność w Chrystusie nigdy nie stanowi wymówki dla grzechu: "Żyjcie jako ludzie wolni, ale nie używajcie swojej wolności jako przykrywki dla zła; żyjcie jako niewolnicy Boga" (1 Piotra 2:16).
Mamy obowiązek korzystać z wolności, którą daje nam Chrystus, by wybierać to, co słuszne. "Przyobleczcie się w Pana Jezusa Chrystusa, a nie myślcie o tym, jak zaspokoić pożądliwości ciała" (Rz 13:14). Kiedy Jezus przebaczył kobiecie pochwyconej na cudzołóstwie, powiedział jej: "Idź i nie grzesz więcej" (Ew. Jana 8:11, NLT). Idź to wolność; nie grzesz więcej to odpowiedzialność.
Wniosek
Najwyraźniej Bóg chce, aby Jego dzieci doświadczały radości wolności. Wierzący jest wolny od mocy i kary grzechu i ma obiecaną wieczność z Nim. Fakt ten powinien wzbudzić ogromną radość w sercu wierzącego. Ta wolność odkupionych w Chrystusie będzie również udziałem świata natury: "Samo stworzenie zostanie wyzwolone z niewoli rozkładu i doprowadzone do wolności i chwały dzieci Bożych" (Rz 8:21).
English
Co Biblia mówi o wolności?
