Pytanie
Co Biblia mówi o matriarchacie?
Odpowiedź
Biblia nie odnosi się wyraźnie do koncepcji matriarchatu, systemu społecznego, w którym kobiety sprawują główną władzę i autorytet. Prawdziwe matriarchaty są rzadkością i praktycznie nie istniały w czasach biblijnych. Obecnie klimat społeczny faworyzuje szeroki egalitaryzm zamiast patriarchatu lub matriarchatu. Podczas gdy matriarchaty były dyskutowane w teorii, rzadko są one w pełni realizowane. Niektóre plemiona trzymają się struktur matrylinearnych, w których rodowód jest śledzony przez matki; a inne mają matrifokalne społeczeństwa, w których kobiety są głównymi opiekunami. Jednak żadne z tych rozwiązań nie jest równoznaczne z prawdziwym matriarchatem. Nawet kraje takie jak Anglia, znane z posiadania kobiet-władców, nie odzwierciedlały prawdziwego matriarchatu, ponieważ mężczyźni nadal zajmowali kluczowe pozycje władzy.
Pomimo swojej rzadkości jako powszechnego systemu społecznego, struktury matriarchalne istnieją na mniejszą skalę, nawet w nowoczesnych kontekstach. Męskość jest często przedstawiana w mediach jako brutalna lub nieudolna, z filmami i sitcomami przedstawiającymi ojców jako dziecinnych i niedoświadczonych, a matki jako silną, rozsądną, zbawczą siłę. Wzrost liczby samotnych matek również zwiększył potencjał matriarchalnej dynamiki. Podobnie jak inne systemy, matriarchat powinien być analizowany i krytykowany przez pryzmat biblijny.
Biblijne pochodzenie
Biblia powstała w przeważającym kontekście patriarchalnym. System patriarchalny jest często łączony z Księgą Rodzaju 3:16, gdzie Bóg mówi do Ewy: "Sprawię, że twoje bóle porodowe będą bardzo dotkliwe; bolesnym porodem będziesz rodzić dzieci. Twoim pragnieniem będzie twój mąż i on będzie nad tobą panował". Wielu komentatorów uważa to za początek systemu patriarchalnego - i walki płci. Tak więc patriarchat jest wynikiem upadku, a nie systemem ustanowionym przez Boga. Czy matriarchat ma biblijne korzenie? Nie, ale w ogrodzie Ewa przejęła inicjatywę w zjedzeniu owocu i podaniu go Adamowi, a Adam został zganiony "ponieważ posłuchałeś swojej żony" i byłeś nieposłuszny (Rdz 3:17). Może to sugerować, że zarówno patriarchat, jak i matriarchat są niedoskonałymi systemami.
Perspektywa Starego Testamentu
Księga Rodzaju przedstawia obraz relacji między płciami opartych na równej wartości, jedności i współzależności. Księga Rodzaju 1:27 potwierdza, że Bóg stworzył ludzi "na swój obraz, na obraz Boży ich stworzył, stworzył mężczyznę i niewiastę". Ten sam rozdział dalej określa mandat kulturowy, w którym zarówno mężczyźni, jak i kobiety zostali zaproszeni do udziału (Rdz 1:28-30). Żadna z płci nie miała dominować nad drugą ani sprawować nad nią całkowitej władzy. Podaje to w wątpliwość wszelkie możliwe poparcie dla matriarchatu.
Księga Rodzaju 2 pokazuje pierwsze małżeństwo i różne role męża i żony. Adam został umieszczony w ogrodzie, aby uprawiać ziemię, a Ewa została stworzona, aby być jego ezer ("pomocnicą"). Męskość i kobiecość mają określone cele i obowiązki, przeznaczone do wzajemnego uzupełniania się. Upadek zakłócił tę wzajemność, ale wrodzone różnice między płciami istniały przed grzechem. Społeczeństwo matriarchalne może nie pozwalać na właściwe wyrażanie zamierzonych przez Boga ról.
Perspektywy Nowego Testamentu
W Nowym Testamencie małżeństwo jest przedstawiane jako odzwierciedlenie związku między Chrystusem a Kościołem. Żony są wezwane do dobrowolnego poddania się zwierzchnictwu swoich mężów, podczas gdy mężowie są wezwani do ofiarnej miłości, odżywiania i pielęgnowania swoich żon. Model przedstawiony w Liście do Efezjan 5:22-23 rzuca wyzwanie matriarchatowi i obala patriarchat.
Co więcej, Paweł zakazuje kobietom sprawowania władzy nad mężczyznami w kościele. Greckie słowo przetłumaczone jako "sprawować władzę nad" w 1 Tymoteusza 2:12 to authentein, które można zdefiniować jako "dominować" lub "rządzić". Chrześcijanie nie zgadzają się co do zastosowania tego tekstu w dzisiejszych czasach, ale obie strony debaty są przeciwne dominacji kobiet nad mężczyznami. Prawdziwy matriarchat otwiera drogę do dominacji, podobnie jak patriarchat naraża kobiety na ucisk ze strony mężczyzn.
Kobiety w Biblii
Warto zauważyć, że Biblia nie zabrania kobietom pełnienia funkcji przywódczych w społeczeństwie. Pomimo patriarchalnej kultury czasów biblijnych, wyłoniły się potężne kobiety-przywódczynie, takie jak Debora, prorokini Hulda, Estera i Miriam. Kobiety były również aktywne w Nowym Testamencie, współpracując z apostołami w rozszerzaniu królestwa Bożego. Priscilla, Phoebe i Junia są tego dobrymi przykładami. Jednak kobiety te służyły swoim społecznościom i chwaliły Boga, nie starając się dominować nad mężczyznami. Żądne władzy kobiety, takie jak Izebel i Atalia, spotkał straszny koniec.
Wnioski
Patrząc przez biblijny pryzmat, matriarchat jest niezgodny z nowotestamentowym modelem rodziny. Pozostawia również miejsce na niezdrową dynamikę władzy i może utrudniać pełnienie ról mężczyzn i kobiet sprzed upadku. Co więcej, matriarchat działa przeciwko nieodłącznej równości i jedności płci, jak widać w Księdze Rodzaju. Jednak idea godnych zaufania kobiet-przywódców w niektórych obszarach jest biblijna. Matriarchat jest również dopuszczalny w przypadku wdowieństwa, gdy kobieta decyduje się nie wychodzić ponownie za mąż.
Czy chrześcijanie powinni zatem bronić patriarchatu przed matriarchatem? Niekoniecznie, zwłaszcza że inne opcje są bliższe biblijnym ideałom. Lepszym podejściem jest potwierdzenie równej godności i wartości obu płci, celebrowanie ich różnic i opowiadanie się za tym, by zarówno mężczyźni, jak i kobiety mogli wyrażać swoje zdolności w biblijnych granicach.
English
Co Biblia mówi o matriarchacie?
