Kérdés
Mi a Renovaré-mozgalom / a Renovaré Spiritual Formation Biblia / Élet Istennel Biblia?
Válasz
A Renovaré filozófiája - mint oly sok mai eszme - első ránézésre elég ártalmatlannak tűnik, sőt, mélyen spirituálisnak, ugyanakkor a Renovaré-mozgalomnak vannak olyan elemei, amelyek aggodalomra adnak okot. A szervezetet egy Richard J. Foster kvéker-teológus alapította 1988-ban, a The Celebration of Discipline: The Path to Spiritual Growth (Az állhatatosság ünnepe: A lelki növekedéshez vezető út) című könyve sikere után. Könyvében Foster leírja, hogy az ember hogyan gyakorolhatja magát a "tizenkét lelki fegyelemben", melyek a következők: elmélyült elmélkedés, ima, böjt, tanulás, egyszerűség, magány, alázat, szolgálat, gyónás, istentisztelet, vezetés, és ünneplés.
A Renovaré (a latin szó jelentése "megújulás") az egyház megújításán kíván munkálkodni azáltal, hogy az egyes keresztény hívek "lelki formálására" összpontosít (innen származik a Bibliájuk neve - lásd spiritual formation). Ez a "lelki formálás" bizonyos gyakorlatok és hagyományok követését foglalja magában, melyek eredményeként a hívő egyre inkább Krisztus képére formálódik, változik át. Ezt a szentségi életet - a minden pillanatban az Istennel való kapcsolatot - Foster csak így nevezi: "élet Istennel".
Természetesen minden keresztény hívőnek a Krisztusra való egyre teljesebb hasonlítás és az Isten kívánsága szerint való jellemformálás kell legyen a célja. A Renovaré-mozgalom alaptételeit vizsgálva azonban egymás után gyúlnak fel a szellemi vészjelzőfények. Először is, a Renovaré kendőzetlenül ökumenikus. Az általuk propagált "bölcsesség" összeollózásánál katolikus, püspöki, misztikus, és protestáns forrásokra egyaránt támaszkodnak, tekintet nélkül az e csoportok között fennálló jelentős teológiai különbségekre. A bibliai kereszténység és a római katolicizmus két különböző vallás, melyeknek különböző hitbéli meggyőződéseik vannak az üdvözülés módjáról, a Biblia tekintélyéről, a hívők papságáról, az ember természetéről, Krisztus kereszthaláláról, de olyan vallásgyakorlati elemek terén is eltérnek egymástól, mint Mária vallásos tisztelete és a hozzá való imádság. A Biblia és a római katolikus egyház tanításai közötti feloldhatatlan ellentétek sora hossz, hiszen tanaik mindenféle közös szellemi alapot nélkülöznek, így az előbbi valamint az utóbbi tanítására támaszkodó hívek missziós együttműködése is szinte lehetetlen. Mindazok, akik ezt tagadják, nem hűek ahhoz, amiben állítólag hisznek - függetlenül attól, hogy melyik oldalon állnak. Minden katolikus, aki komolyan gondolja a hitét, tagadni fogja, amiben egy elkötelezett bibliahű keresztény hisz, és fordítva.
Másodszor, a Renovaré a miszticizmust részesíti előnyben a bibliailag megalapozott teológiával szemben. A Renovaré Spiritual Formation Bible 2005-ös kiadása a Renovaré vallástudósainak miszticizáló koncepciót egyenesen a Biblia "tanulmányi jegyzeteibe" csomagolta (ez az, ami Élet Istennel Biblia néven a közelmútban külön is kiadásra került). Foster mellett a szerkesztők között volt Dallas Willard filozófia-professzor, Walter Brueggemann teológus, és Eugene Peterson presbiteriánus pásztor és nyelvtudós is. A The Celebration of Discipline című könyv egyik korai kiadásában Foster a következőket tanácsolja: "Képzeletedben engedd meg, hogy fénytől ragyogó lelki tested kiemelkedjen fizikai testedből . . . Nyugtasd meg a testedet, hogy hamarosan visszatérsz bele. Képzeld el szellemi énedet, amint vibrálva emelkedik fel a felhőkön át a sztratoszférába. . . . Menj egyre messzebb és messzebb a világűrbe, amíg nincs más, csak az örök Teremtő meleg jelenléte. Ne aggódj amiatt, ha egymással találkozva elapadnak a szavak, és mint két régi jó barát, csak csendben élvezitek egymás társaságát" (27. o.). Az itt leírtak szembetűnően hasonlítanak arra, amit asztrálprojekciónak és a testen kívüli megtapasztalásnak szokás nevezni. Ezek jól beazonosítható okkult gyakorlatok.
A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia a keresztény hívek szemében a következő aggályokat is felveti:
1) A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia tartalmazza az apokrifeket. Bár a szerkesztők azt sugallják, hogy az apokrifeket nem szabad a Bibliával egyenrangúnak tekinteni, ugyanakkor azt is hirdetik, hogy "az egyház nagy része a történelem túlnyomó részében a Szentírás szerves részeként tekintett a deuterokanonikus írásokra" (xxx.2). Ez nem igaz. A katolikus egyház csak a 16. század közepén tartott tridenti zsinat óta tekinti az apokrifeket a Szentírás részének, de még azóta sem "az egyház nagy része", ugyanakkor még az sem állítható, hogy ez azóta is állandóan így volt. Ezek mellett Izráel sosem tekintette az apokrifeket Szentírás részének.
2) A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia támadja a Teremtés könyvének Istentől való ihletettségét, mikor bevezetőjében kijelenti, hogy azt nem Mózes írta, tartalma mitologikus jellegű, továbbá hogy egy olyan időszakban íródott, mikor nem volt ritka, hogy más vallásokból származó mítoszokat vettek át és egy monoteista csavart adtak nekik. Ez a megállapítás a Szentírás számos olyan kijelentésével szembemegy, melyek szerint Mózes egyenesen Isten ihletésére írta a Pentateuchust (2Mózes 17:14, 24:4; 5Mózes 31:9, 25; Józsué 8:31-32; 1Királyok 2:3; 2Krónikák 30:16; Nehémiás 8:1; Lukács 24:44; János 1:17, 45; 5:45-46; 7:19-23). Jézus Krisztus maga is a Pentateuchus szerzőjeként hivatkozik Mózesre, így ennek a tagadása egyenlő Krisztus szavai igazságtartalmának a tagadásával. Aki tehát elfogadja az ilyen Renovaré-tanokat, annak párhuzamosan el kell utasítania a Szentírás tekintélyét és tévedhetetlenségét, vagyis a keresztény hit két alapvető tanítását.
3) A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia tagadja, hogy Dániel könyve Istentől ihletett prófécia volna, ennek megfelelően pedig a könyv bevezetőjében is ki is jelenti: "Nem tudható, hogy ki írta, mint ahogyan az sem, hogy pontosan mikor íródott" (1245. o.). E bevezető írója, James M. Rand, Dániel könyve keletkezésének időpontját Kr. e. 167 körülre teszi. Ez természetesen azt jelentené, hogy Dániel könyvének szerzője, aki konkrétan Dánielként azonosítja magát (lásd Dániel 8:15, 27, 9:1-2; 10:2), és aki azt állítja, hogy "Dárius első évében" (Kr. e. 538) írta a könyvet, egyszerűen csak hazudott.
4) A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia a messiási próféciák Istentől való ihletett jellegét rombolja, ezáltal pedig igyekszik hitelteleníteni azokat. Míg például az Ézsaiás 9:6-7 igerész a Messiást "a erős Istennek, az örökkévalóság Atyjának" nevezi, a Renovaré tanulmányi jegyzetei szerint itt csupán egy "emberi közvetítő"-ről van szó (997. o.). Ézsaiás egész könyvét (amelyet Renovaré szerint valójában nem is Ézsaiás írt, ezzel közvetve ismét hazugnak nevezve Isten prófétáját lásd 982., 1068. o.,) "hagyománynak" (982-983. o.) és "költői képzelgés" termékének nevezi.
5) A Renovaré Biblia / Élet Istennel Biblia figyelmen kívül hagyja az Izrael jövőjére vonatkozó próféciákat. A Jeremiás 31:7-14 próféciáját, amely világosan kimondja, hogy sor kerül Izráel nemzetének egybegyűjtésre és helyreállításra, a Renovaré úgy értelmezi, hogy Isten ezen ígérete valójában földünk minden hontalan emberére vonatkozik. Az Ezékiel 37. fejezetének "kiszáradt csontokról" szóló próféciáját (ismét egy olyan igeszakasz, mely a 11. igevers tanűsága szerint egyértelműen "Izrael egész házá"-ra vonatkozik) az egyház az első pünkösd kezdete óta való létrejöttére tett hivatkozássá ferdítik ki.
Már pusztán az imént felvonultatott érvek is jól mutatják, hogy a Renovaré teológiai szempontból egy igen veszélyes mozgalomnak számít. A szemlélődő elmélkedés (kontempláció) mozgalmának számos egyéb ágához hasonlóan a Renovaré is a lelkileg kiéhezett embereket zsákmányolja ki, és nem Krisztus keresztjére vagy Isten tévedhetetlen Igéjére, hanem az emberi hagyományokra és az emberi érzelmi/érzéki megtapasztalások keresésére vezérli őket. A bölcs és jó (szellemi) ítélőképességű keresztény hívő a Renovaré-mozgalom minden állítását a Szentírás fényében kell alaposan megvizsgálja. Az Isten Igéjének ellentmondó tanokat és gyakorlatokat pedig nyilvánvalóan el kell utasítani.
English
Mi a Renovaré-mozgalom / a Renovaré Spiritual Formation Biblia / Élet Istennel Biblia?
