Kérdés
Mi az a szeánsz?
Válasz
A szeánsz szó egy francia igéből származik, amelynek jelentése "ülni". Ezt a kifejezést a francia nyelvben gyakorta olyan ülésekre alkalmazzák, amelyen az emberek azért gyűlnek-, vagy stílszerűbben, ülnek össze, hogy kényelmes, többnyire ülő testhelyzetet fölvéve egy adott előadást megnézzenek. Ez, a magyar nyelvbe a 19. század vége felé adaptált jövevényszó mára azonban már kifejezetten okkultista praktikákat jelöl. Ennek értelmében a szeánsz olyan emberek - köztük egy spiritiszta vagy egy médium - kis létszámú összejövetele, akik megpróbálnak kapcsolatba lépni a halottak szellemeivel. A rövid etimológiai kitekintő után kisebb csavar, hogy a szeánszok résztvevői nem is mindig ülnek.
Ha maga a megnevezés nem is túl régi, a szeánszok kicsit sem új keletűek. A halottakkal való kommunikációra tett kísérletek praxisa korántsem egyedül a modern nyugati kultúra sajátja. Az Ószövetség több ízben is említést tesz médiumokról és spiritisztákról (1Sámuel 28:3; 2Krónika 33:6; Ézsaiás 8:19; 19:3), de az Újszövetség hasábjain is találkozunk ilyen okkult praktikákat gyakorló emberekkel (Apostolok Cselekedetei 8:9). A halottak szellemeivel való kapcsolatfelvételt a teljes Szentírás egybehangzóan tiltja (3Mózes 19:31; Galata 5:20).
Az egyetlen olyan, Bibliában említett eset, melynek során valaki "szeánszot" tartott, Sámuel első könyvének 28. fejezetében található. Saul király elkeseredett kétségbeesésében arra bérelt fel egy endori médiumot, hogy lépjen kapcsolatba Sámuel elhunyt szellemével, és idézze meg őt neki. Meglepő módon a szeánsz sikeres volt - Sámuel a boszorkány szavára meg is jelent az egybegyűltek előtt. Ekkor azonban - a Biblia által nem magyarázott okból - a Sámuel megidézését álruhában kieszközlő Saul király valós identitására is fény derült, mire a boszorkány ijedtében felsikoltott a meglepődéstől (lásd 12. igevers), ugyanis maga Saul volt az, aki előzetesen minden hozzá hasonló halottidéző kiirtását elrendelte. A médium őszinte meglepődése ugyanakkor arra is utalhat, hogy a nő rendszerint trükkökre hagyatkozott, vagy hogy arra számított, hogy a szokásos "ismerős szellem" jön fel a csalárd üzenetével. Ebben az esetben azonban Isten megengedte neki, hogy valóban Sámuelt idézze meg. Tovább erősíti, hogy tényleg Sámuel jelent meg, hogy az elhunyt próféta, magát nyugalmában háborgatva érezve, korholni kezdte Sault (lásd 15. igevers).
A Sátán, "a hazugság atyja" (János 8:44), tettetvén "a világosság angyalává" változtatja át magát (2Korinthus 11:14). Már pusztán ennek ténye is különösen veszélyessé teszi a szeánszot. Sátán és démonai örömüket lelik abban, ha becsaphatják az embereket, a szeánsz pedig különösen jó lehetőséget nyújt nekik arra, hogy magukat a megidézésért fizető személy valamely elhunyt szerettének adják ki, és így hazugságokkal tömjék az élőket. A médium, vagyis az a személy, aki azt állítja magáról, hogy ő egy kommunikációs csatorna a földi világ és a szellemvilág között, vagy illúziókra és olcsó bűvészmutatványokra támaszkodik, vagyis nem több, mint egy könnyű megélhetésre törekvő közönséges csaló, vagy pedig valóban kapcsolatban áll egy ún. ismerős szellemmel, aki egy olyan démon, azaz tisztátalan szellem, aki az emberek tudatos megtévesztésére tör.
Mivel a Biblia tiltja a halottakkal való kapcsolatfelvételt, jól tesszük, ha még egy szeánsz külsőségeit felvonultató dolgokat is nagy ívben elkerüljük. A szellemvilággal való kommunikációra tett kísérlet közel sem gyermekjáték, vagy valami kedélyes társasági időtöltés. A személyiséggel rendelkező démonok sajnos nagyon is valóságos lények, akik minden erejükkel és tudásukkal azon fondorkodnak, hogy a lehető legnagyobb kárt okozzák nekünk (János 8:44; 1Péter 5:8). Ahelyett, hogy belefolynánk az okkultizmus ezen vagy bármely más praktikájába, nekünk, hívőknek inkább arra kell gondunk legyen, hogy Isten teljes szellemi fegyverzetét magunkra öltsük, hogy így - Isten kegyelméből, de soha nem a saját erőnkből - megállhassunk a sötétség hatalmaival szemben (Efézus 6:11).
English
Mi az a szeánsz?
