Kérdés
A salemi boszorkányperek valóban összeegyeztethetőek voltak a Biblia szellemiségével?
Válasz
A salemi boszorkányperek a korai amerikai történelem sötét korszakát jelölik. Ezek az 1692 februárja és 1693 májusa közötti Massachusetts állambeli Essex, Suffolk, és Middlesex megyékben boszorkánysággal vádolt emberek ellen indított kihallgatások és perek sorozatát foglalták magukba. A perek során több száz embert tartóztattak le, börtönöztek be, és állítottak bíróság elé boszorkányság vádjával, közülük pedig tizenkilencet fel is akasztottak. Egy további elítéltet megköveztek, és legalább öt ember halt meg a börtönben. Ezen események mögött több társadalmi, vallási, pszichológiai és politikai jelenség is jól tapintható, egy azonban biztos: a salemi boszorkányperek több szempontból sem voltak a Biblia szellemiségével összeegyeztethetőek.
A perek egyes támogatói a következőhöz hasonló ószövetségi parancsolatokra hivatkoztak az eljárás jogosságának igazolásaként: "Varázsló asszonyt ne hagyj életben" (lásd 2Mózes 22:18), és: "...akár férfi, akár asszony, hogyha ígéző vagy jövendőmondó lesz közöttök, halállal lakoljanak; kővel kövezzétek azokat agyon..." (3Mózes 20:27). Ők minden bizonnyal ma is kiállnának amellett, hogy mivel Isten halálbüntetést rendelt el mindenkire, akit ezen bűnökben vétkesnek találtatnak, kötelesek vagyunk végrehajtani ezeket a parancsokat. Ha azonban valóban igazuk volna, akkor igencsak nehezen érthető, hogy pontosan mi is történt az Apostolok Cselekedetei 19:19 igeversében tárgyalt események során. Ott ugyanis azt olvassuk, hogy mikor Pál apostol Efézusban szolgált, sokan, akik boszorkányságot űztek, elhozták varázskönyveiket, és nyilvánosan elégették azokat, ezzel megvallva bűnös cselekedeteiket. Megkövezés helyett Pál befogadta őket, miután megvallották és elhagyták bűneiket. Az Apostolok Cselekedetei 8:9-ben szereplő Simon varázslót sem kövezték meg, hanem Péter apostol erősen megdorgálta őt.
De vajon miért nem engedelmeskedett Péter és Pál apostol Isten ószövetségi parancsainak? Először is, a törvény Izráel nemzetének adatott, és egy teokratikus berendezkedés része volt. Izráel volt az egyetlen nemzet az egész emberi történelemben, amely jogi és politikai értelemben is Isten közvetlen fennhatósága alá tartozott. Isten kezdetben ezért nem is rendelt királyt föléjük, hanem önmagát nyilvánította egyetlen igaz királyuknak (lásd 1Sámuel 10:19). Jézus Krisztus földi szolgálta és az apostolok idejére Izráel azonban már nem volt szuverén nemzet, és már nem tudta végrehajtani mindazon törvényeket, amelyeket Isten adott neki. Amikor Jézus Krisztust Pilátus elé hurcolták, majd keresztre feszítették, a zsidó vezetők engedélyt kellett kérjenek a római helytartótól, hogy végrehajthassák tervüket. Másodszor, a jelen egyházi világkorszakban az Istenben hívő ember már nem az Ószövetség törvényeinek hatálya, hanem kegyelem alatt van (Róma 6:14). Ez persze nem egy szabadjegy a törvényszegésre, de megnyitja a kegyelem kapuját mindenki előtt, aki megvallja és elhagyja bűnét, függetlenül attól, hogy milyen súlyos bűnről legyen is szó.
A további oka annak, hogy a salemi boszorkányperek bibliaellenesek voltak, annak módjában keresendő, ahogyan azokat lefolytatták. A perekről szóló történelmi beszámolók eléggé világossá teszik, hogy a legtöbb vádlott valójában tömeghisztéria, kicsinyes féltékenység (mások kapzsisága), vagy egyszerűen szóbeszéd áldozatává vált. A vádak igazolására csupán kevés bizonyítékot tudtak felvonultatni, amivel pedig elő tudtak hozakodni, az is csak pletykákra vagy közvetett bizonyítékokra támaszkodott. A legtöbb esetben az egyik személy szava állt a másik ellen, amint pedig a vádat megfogalmazták, az áldozat vallomását rendre figyelmen kívül hagyták. Mindent egybevetve azt mondhatjuk, hogy a perek lefolytatói a legtöbb esetben valószínűleg bűnösebbek voltak, mint azok, akiket megvádoltak. A hazugság, a pletyka, és a pőre rágalmazás volt az úr, Istennek pedig semelyik ott történt esemény nem szerzett dicsőséget. A Korinthusbeliekhez írt első levél 13:4-7 igerésze vádiratként áll a salemi boszorkányperek lefolytatóival szemben, hiszen jól mutatja, hogy Isten szeretete nem volt ott a szívükben.
English
A salemi boszorkányperek valóban összeegyeztethetőek voltak a Biblia szellemiségével?
