질문
결혼해야 하는 이유는 무엇입니까?
답변
오늘날 세상의 많은 사회에서는 결혼의 목적에 대한 인식이 사라지고 있습니다. 우리는 어떤 식이든 원하는 것을 얻어내야 한다고 말하는 세상에 살고 있습니다. 그런데 결혼은 때로 우리가 원할 때 원하는 것을 얻어내는 것을 방해할 수 있는 속박으로 간주되곤 합니다. 오늘날 결혼은 시대에 뒤떨어진 케케묵은 전통으로 조롱받기도 합니다.
그렇다면 결혼이란 무엇입니까? 결혼은 구식 문화입니까? 먼저 결혼은 사람이 만든 개념이 아니라는 것을 깨닫는 것이 중요합니다. 하나님께서는 자신의 형상대로 첫 사람을 창조하셨을 때(창세기 1:27; 2:7) 사람의 만족에 필요한 모든 것을 주셨습니다. 그런데 하나님께서는 이렇게 말씀하셨습니다. "사람이 혼자 사는 것이 좋지 아니하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라"(창세기 2:18). 그래서 하나님은 아담의 옆구리에서부터 여자를 창조하시고 그 여자를 아담에게로 데려오셨습니다. 첫 결혼에서 하나님께서는 남자의 필요를 채우시기 위해 여자를 지으시고, 이 둘이 언약 안에서 한 몸이 되게 하셨습니다. "한 몸"이라는 개념은 일생 동안 지속되어야 하는 깨트릴 수 없는 약속을 뜻합니다. 예수님께서는 이혼에 대한 질문을 받으시고 이렇게 답하셨습니다. “말씀하시기를 그러므로 사람이 그 부모를 떠나서 아내에게 합하여 그 둘이 한 몸이 될지니라 하신 것을 읽지 못하였느냐 그런즉 이제 둘이 아니요 한 몸이니 그러므로 하나님이 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라 하시니”(마태복음 19:5-6). 남자와 여자를 결혼으로 연합시키시는 분은 하나님이시라는 점에 주목해야 합니다. 말라기 2:14에서 하나님은 자신이 “너와 네가 어려서 맞이한 아내 사이에...증인”이라는 점을 상기시켜주십니다. 하나님은 결혼을 매우 진지하게 받아들이십니다.
결혼은 하나님이 창조하신 최초의 제도였습니다. 교회나 정부가 세워지기도 전이었습니다. 결혼은 최초의 사회적 기관이었습니다. 인간은 다른 사람들과 건강한 방식으로 연결될 때 가장 잘 돌아가도록 설계되었으며, 하나님의 결혼 계획은 강한 가족을 세우는 것입니다. 성경에는 가족들이 서로의 정서적 필요를 충족시킬 수 있도록 서로를 대하는 방법에 대한 많은 지침이 담겨져 있습니다(에베소서 5:21-33; 6:1-4; 골로새서 3:18-21; 고린도전서 7:2-5, 10-16). 하나님은 한 남자와 한 여자로 일생 동안 결혼 안에 살게 하셨으며, 따라서 그 계획에서 이탈하는 것은 하나님의 의도를 왜곡하는 것입니다(마태복음 19:8; 로마서 1:26-27).
고린도전서 7:1-2는 결혼해야 하는 가장 좋은 이유를 알려줍니다. “너희가 쓴 문제에 대하여 말하면 남자가 여자를 가까이 아니함이 좋으나 음행을 피하기 위하여 남자마다 자기 아내를 두고 여자마다 자기 남편을 두라". 하나님은 결혼 관계 안에서만 성을 즐기도록 설계하셨습니다. 그 경계 밖에서의 모든 성행위는 죄입니다(갈라디아서 5:19; 골로새서 3:5). 만약 누군가 강한 성욕을 가지고 있다면 정욕을 최소화하고 부덕을 피하기 위해 결혼하는 것이 좋습니다(야고보서 1:13-15). 자신의 배우자가 아닌 다른 사람과 성관계를 맺는 것은 죄이며, 이러한 행위는 상심과 파멸로 이어집니다(잠언 6:26-29; 고린도전서 6:18).
그러나 성경에는 모든 사람이 결혼해야 한다는 명령은 없습니다. 사실 사도 바울은 하나님을 섬기는 데 더 많은 시간을 할애하기 좋은 독신 생활을 선호했습니다(고린도전서 7:7-9, 32-35). 결혼할 필요를 느끼지 않는 사람도 있는데, 그게 잘못된 것은 아닙니다. 독신자는 친구나 가족, 사역의 기회를 통해 만족스러운 삶을 살 수 있고 정서적 지지를 받을 수 있습니다. 그러나 우리 사회는 독신과 성적 부도덕을 동일시하기 시작했고, 이는 매우 잘못된 것입니다. 바울이 독신을 권장하는 것은 사람이 그리스도의 것들에 온전히 주의를 기울일 수 있게 하려는 의도였습니다. 독신 생활을 성적인 죄 속에서 살기 위한 변명으로 사용해서는 안됩니다. 그러나 자신의 정욕을 통제하고 도덕적으로 순수한 삶을 살 수 있다면 결혼의 압력을 받을 이유는 없습니다(고린도전서 7:37).
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