행음과 간음의 차이점은 무엇인가요?


질문: 행음과 간음의 차이점은 무엇인가요?

답변:
행음 (“서로 결혼하지 않은 사람들 사이의 자발적인 성교, 간음을 포함”)과간음 (“결혼한 사람과 법적 배우자가 아닌 동반자와의 성교”)의 현대 사전적 정의는 꽤 간단하지만, 성경을 통해서 우리는 하나님께서 이 두 가지 성적인 죄들을 어떻게 보시는 지에 대해 더 잘 알 수 있습니다. 성경에서 이 두 가지 죄는 모두 문자 그대로도, 또한 비유적으로도 우상숭배를 언급합니다.

구약성경에서, 모든 성적인 죄는 모세의 율법과 유대교 관습에 의해 금지되었습니다. 하지만, 구약성경에서 “행음”으로 번역된 히브리어는 우상숭배 맥락으로도 사용되었으며, 영적 행음이라고도 일컬어졌습니다. 역대하 21:10-14에서 하나님은 여호람이 사람들로 하여금 우상숭배하도록 한 것으로 인해, 그를 전염병과 질병으로 치셨습니다. 그는 “예루살렘 주민으로 음행하게 하고” (11절), 또 “음행하게 하기를 아합의 집이 음행하듯 하[였습니다]” (13절). 아합 왕은 음탕한 신 바알의 여승인 이세벨의 남편으로, 이스라엘인들로 하여금 가장 지독한 종류의 우상숭배를 하도록 이끌었습니다. 에스겔 16장에서, 선지자 에스겔은 하나님의 백성이 다른 신들과 “음행 하기” 위해 하나님을 떠난 역사를 상세히 묘사합니다. “우상숭배”의 의미를 지닌 단어 행음은 이 장 안에서만 수 차례 사용되었습니다. 이스라엘 백성이 주위 나라들에게 지혜, 부유함, 능력으로 인해 알려지게 되면서, 그것은 마치 여성의 아름다움과 같이 그 나라들에게 유혹이 되었고, 이스라엘 백성은 이웃 나라들로부터 존경받고, 환심을 사고, 칭송을 받았습니다. 그리고 우상숭배적인 관습에까지 이끌리게 되었습니다. 행음이라는 단어는 이교도의 우상숭배와 관련되어 사용되었는데, 이는 대부분의 이교도 “숭배”가 의례 과정에 성교를 포함했기 때문입니다. 바알과 다른 거짓 신들에 대한 숭배에서 성전 매춘은 일반적인 것이었습니다. 모든 종류의 성적 죄는 이러한 종교들에 용납되었을 뿐만 아니라, 숭배자들을 위해 신이 주는 더 큰 축복, 특별히 가축과 곡식의 증가를 가져다주는 수단으로써 권장되었습니다.

신약성경의 행음은 (fornication)은 간음과 근친상간의 의미를 포함하는 헬라어 포르네이아로부터 온 것입니다. 포르네이아는 동성애를 포함한 모든 종류의 불법적 정욕에 빠지는 것을 의미하는 또 다른 헬라어에서 온 말입니다. 복음서와 서신서들에서 이 단어는 언제나 성적인 죄에 관련되어 사용되는 반면, 요한계시록에서 “행음”은 언제나 우상숭배를 언급합니다. 주님 예수께서는 우상숭배 행음에 관여한 소아시아의 두 교회들을 정죄하시고 (요한계시록 2:14, 20), 또한 우상숭배의 거짓 종교인 말세의 “큰 음녀”를 언급하시며 “땅의 임금들도 그와 더불어 음행하였고 땅에 사는 자들도 그 음행의 포도주에 취하였다”고 말씀하십니다 (요한계시록 17:1-2).

한편, 간음은 결혼한 사람들이 자기 배우자가 아닌 다른 사람과 저지르는 성적인 죄를 언급하는 것이며, 이 단어는 구약성경에서 문자적 비유적 두 가지 방법으로 모두 사용됩니다. “간음”으로 번역된 히브리어는 문자 그대로 “결혼을 깨다”를 의미합니다. 흥미롭게도, 하나님께서는 당신의 백성이 다른 신들에게 가는 것을 간음으로 묘사하십니다. 유대 민족은 여호와의 배우자로 간주되었으므로, 그들이 다른 나라의 신들에게로 돌아섰을 때 간음한 아내로 비유되었습니다. 구약성경은 종종 이스라엘 백성의 우상숭배를 다른 신들을 “음란하게 섬기는” 음탕한 여인으로 언급했습니다 (출애굽기 34:15-16, 레위기 17:7, 에스겔 6:9). 더욱이, 호세아서 전체는 하나님과 이스라엘 백성 사이의 관계를 선지자 호세아와 그의 간음한 아내, 고멜에 비유합니다. 호세아를 거역한 고멜의 행동은 시간이 지남에 따라 자기의 진짜 남편 (여호와)을 떠나 다른 신들과 영적 간통을 하는 이스라엘 백성의 죄와 불륜의 모습을 보여주었습니다.

신약성경에서, “간음”으로 번역된 두 헬라어는 거의 항상 문자 그대로 결혼한 동반자들과 연루된 성적인 죄를 언급합니다. 유일한 예외는 “자칭 선지자라 하는 여자 이세벨” (요한계시록 2:20)을 용납했다는 이유로 정죄 받은 두아디라의 교회에 대한 편지에서뿐입니다. 이세벨은 비도덕적이고 우상숭배를 하는 관습에 교회를 끌어들였고, 그녀의 거짓 교리에 호도된 사람들은 누구나 그녀와 행음한 것으로 여겨졌습니다.

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