Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo all'essere zelanti o all'avere zelo?
Risposta
Lo zelo può essere definito come "un desiderio intenso, caratterizzato da passione e dedizione". La Bibbia descrive spesso Dio e i Suoi seguaci come zelanti. Nell'Antico Testamento (NIV), il termine "zelo" compare 16 volte e "zelante" 6 volte; nel Nuovo Testamento (NIV), il termine "zelo" compare 5 volte e "zelante" 7 volte (Logos Bible Word Study). In genere, i termini ebraici e greci per “zelo” o “zeloso” trasmettono anche un’idea di gelosia, in particolare la gelosia di Dio per il Suo popolo e il Suo onore (ad es., Numeri 25:11; Logos Bible Word Study).
Dio è descritto molte volte come dotato di zelo. Lo zelo del Signore è la causa della conservazione di un residuo per Israele (2 Re 19:31; Isaia 37:32) e dell’instaurazione del regno del Messia (Isaia 9:7). Inoltre, l’ardente ira di Dio è spesso legata al Suo zelo e diretta verso i nemici di Dio o coloro che non Lo ascoltano (Deuteronomio 29:29; Isaia 26:11; 42:11; 59:17; Ezechiele 5:13; 36:5; 38:19). Gesù mostrò zelo quando, nella Sua devozione alla gloria di Dio, rovesciò i tavoli dei cambiavalute e purificò il tempio dalla loro avidità (Giovanni 2:13-17; cfr. Salmo 69:9).
Anche i seguaci del Signore sono stati definiti “zelanti” nella Bibbia. Fineas dimostrò zelo per il Signore agendo per fermare una piaga e giudicare l’idolatria di Israele (Numeri 25:1-9). Il Signore dichiarò che lo zelo di Fineas rifletteva il Suo stesso zelo per il Suo onore (versetti 10-13). Anche Elia dimostrò zelo per il Signore nel suo scontro con i sacerdoti di Baal sul Monte Carmelo (1 Re 18:20-40; 19:10). Il comando per i credenti del Nuovo Testamento è di "non mancare mai di zelo, ma di mantenere il vostro fervore spirituale, servendo il Signore" (Romani 12:11).
Lo zelo per il Signore è un attributo positivo, ma lo zelo può essere mal riposto. Possiamo avere un "desiderio risoluto, caratterizzato da entusiasmo e devozione" per le cose sbagliate. Lo zelo di Saul fu mal indirizzato quando distrusse i Gabaoniti (2 Samuele 21:2; cfr. Giosuè 9:15, 18-21). Paolo descrive gli ebrei non credenti del suo tempo come "zelanti per Dio, ma il loro zelo non è basato sulla conoscenza" (Romani 10:2), poiché, nel loro rifiuto di Cristo, "non si sono sottomessi alla giustizia di Dio" (versetto 3).
Paolo stesso era zelante nel perseguitare la chiesa prima di essere salvato (Filippesi 3:6; Galati 1:13-14; Atti 1:3). Nel suo zelo mal riposto, approvò l’uccisione di Stefano (Atti 8:1). Dopo che Paolo fu radicalmente trasformato dal Vangelo, il suo zelo fu rivolto a diffondere la conoscenza di Cristo al maggior numero possibile di persone (Romani 15:20). Egli mise in guardia i Galati contro i falsi maestri che erano zelanti nel cercare di conquistare i Galati al loro insegnamento (Galati 4:17).
Lo zelo può essere buono o cattivo, a seconda del suo obiettivo: "Va bene essere zelanti, purché lo scopo sia buono". Il nostro zelo deve anche essere coerente e sincero, non solo una messinscena: "Siate così sempre e non solo quando sono con voi" (Galati 4:18). Come cristiani, dovremmo essere zelanti nel servire Gesù e nel raccontare agli altri del potere salvifico del Vangelo (Matteo 28:18-19; Romani 3:24).
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