Domanda
Cosa dice la Bibbia riguardo alle violenze sessuali?
Risposta
Gli abusi sessuali di ogni tipo, comprese le violenze sessuali, fanno parte della storia dell’umanità fin da prima dell’epoca dell’Antico Testamento. Le definizioni giuridiche di violenza sessuale la identificano come qualsiasi tipo di contatto sessuale indesiderato o qualsiasi reato in cui l’autore sottoponga la vittima a contatti sessuali indesiderati e offensivi.
Il primo riferimento alla violenza sessuale nella Bibbia si trova in Genesi 12:10-16. A causa di una carestia nella loro terra natale, Abramo e Sarai si recarono in Egitto. Abramo temeva che, poiché sua moglie era molto bella, il Faraone lo avrebbe ucciso e avrebbe preso Sarai nel suo harem. Per evitare che ciò accadesse, Abramo supplicò Sarai di mentire e dire che era sua sorella. Sebbene l'affermazione non fosse del tutto falsa (Sarai era sua sorellastra), era comunque una menzogna. La paura di Abramo evidenzia il fatto che a quei tempi i re potevano fare ciò che volevano con le donne del paese. Le donne erano considerate poco più che proprietà, e le violenze sessuali perpetrate contro di loro da chi deteneva il potere erano all'ordine del giorno. In molte parti del mondo oggi, questa è ancora la consuetudine.
Il Faraone rapì davvero Sarai — senza uccidere Abramo — e la portò nel suo harem. Ma poi Dio intervenne. Per proteggere Sarai, Dio mandò delle piaghe sulla casa del Faraone, e la menzogna di Abramo fu smascherata. Il Faraone liberò Sarai incolume. Lei aveva evitato la violenza sessuale grazie all’intervento divino di Dio.
Il figlio di Abramo, Isacco, imparò le vie di suo padre e ripetè le stesse azioni. Temendo Abimelech, re dei Filistei, Isacco mentì sul suo rapporto con sua moglie, Rebecca (Genesi 26:1-10). Fortunatamente, la menzogna di Isacco fu scoperta rapidamente e Rebecca fu protetta dalla violenza sessuale in Filistea.
Purtroppo, la nipote di Isacco, Dina, fu vittima di violenza sessuale e fu violentata da un uomo di nome Sichem in Canaan. Genesi 34 descrive in dettaglio le conseguenze di quello stupro: i fratelli di Dina, i figli di Giacobbe, compirono una sanguinosa vendetta, massacrando Sichem insieme a tutti gli uomini di quella città.
Uno degli episodi di violenza sessuale più tristemente famosi della Bibbia è la storia di Sodoma e Gomorra che si trova in Genesi 18-19. Gli uomini di queste città erano così malvagi che tentarono di violentare i due angeli che, in forma umana, stavano visitando Lot. Gli uomini di Sodoma erano pronti a sfondare la porta di Lot per aggredire i suoi ospiti. Lot e la sua famiglia riuscirono a fuggire solo perché gli angeli accecarono la folla e portarono la famiglia di Lot in salvo. A causa della perversione sessuale di Sodoma e delle città circostanti, Dio le distrusse completamente.
La violenza sessuale e tutte le forme di perversione sessuale sono indicatori della malvagità del cuore umano (vedi Geremia 17:9). Dio ha creato la sessualità affinché fosse una bellissima espressione di amore e di unione tra marito e moglie (Matteo 19:6). Ma, nella nostra depravazione, pervertiamo tutto ciò che Dio ha creato come buono. Nel nostro mondo peccaminoso, il dono divino della sessualità viene spesso usato per dominare, vittimizzare e controllare, sfociando in crimini quali lo stupro, la sodomia, le molestie e altre forme di violenza sessuale.
La legge che Dio diede agli Israeliti trattava la violenza sessuale come una perversione del disegno di Dio per il matrimonio e il sesso. La Bibbia condanna lo stupro ogni volta che viene menzionato. Se un uomo violentava una donna, quell’uomo doveva essere giustiziato (Deuteronomio 22:25-27). La legge specificava che in caso di violenza sessuale la donna aveva la responsabilità di opporre resistenza attiva all’aggressore e di "gridare aiuto" (Deuteronomio 22:24).
Una cosa che queste storie crude dell’Antico Testamento ci dicono è che un mondo senza la legge di Dio è animalesco. Senza il timore di Dio nei nostri cuori, consideriamo le altre persone meno degne di noi o come un mezzo per la nostra soddisfazione. Usiamo le persone e poi le scartiamo, come fece Amnon con la sua sorellastra Tamar dopo averla violentata (2 Samuele 13). La Bibbia non minimizza mai le azioni delle persone che descrive, ma usa le loro azioni per insegnarci lezioni importanti. Da loro impariamo che il peccato ha delle conseguenze, compreso il peccato sessuale. Impariamo anche che Dio si prende cura di coloro che sono stati violati da un abuso sessuale.
Il Salmo 34:18 dice che il Signore "è vicino a chi ha il cuore spezzato e salva chi è affranto nello spirito". I "cuori affranti" e gli "spiriti abbattuti" possono essere coloro che sono stati vittime di violenza sessuale. Le vittime non sono invisibili a Dio, ed Egli ha a cuore il loro futuro. Quando la serva di Sarai, Agar, rimase incinta del figlio di Abramo, la gelosia di Sarai spinse Agar nel deserto da sola. Agar si sentiva abbandonata da tutti, incinta e senza marito. Ma Dio la trovò lì e si prese cura di lei. Lei lo chiamò "il Dio che mi vede" (Genesi 16:13). Egli è ancora "il Dio che vede" ogni violenza sessuale, e vuole che le vittime sappiano che non sono sole.
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