Domanda
Cosa significa che tutti hanno peccato?
Risposta
L'affermazione "tutti hanno peccato" si trova in Romani 3:23 ("Poiché tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio") e nell'ultima parte di Romani 5:12 ("… poiché tutti hanno peccato"). In sostanza, significa che siamo tutti trasgressori della legge, poiché il peccato è la violazione della legge di Dio (1 Giovanni 3:4). La peccaminosità è la caratteristica generale di tutta l’umanità; siamo tutti colpevoli davanti a Dio. Siamo peccatori per natura e per le nostre stesse azioni di trasgressione.
In Romani 5:12 il significato dell’espressione "tutti hanno peccato" sembra essere che tutta l’umanità abbia 'partecipato' al peccato di Adamo e sia stata condannata a morte ancor prima che ciascuno scegliesse deliberatamente di peccare; infatti, questo è esattamente ciò che Paolo conferma in Romani 5:14. All’interno di questo passo (5:12-21), Paolo spiega come e perché la "condanna a morte" per il peccato di Adamo sia ricaduta sull’intera razza umana.
Agostino spiegò la trasmissione del peccato di Adamo a noi con una teoria nota come "capacità federale", una visione sostenuta dalla maggior parte degli studiosi evangelici. Agostino insegnò il concetto di "colpa ereditata", secondo cui tutti abbiamo peccato "in Adamo": quando Adamo "votò" per il peccato, agì come nostro rappresentante. Il suo peccato fu così imputato o attribuito all’intera razza umana: fummo tutti dichiarati "colpevoli" per l’unico peccato di Adamo.
Un’altra visione è che l’affermazione "tutti hanno peccato" si riferisca solo al peccato personale derivante dalla nostra natura peccaminosa. Dopo aver chiarito in Romani 5:13-17 come il peccato personale venga imputato e poi si diffonda, Paolo spiega perché tutti muoiono, anche se non hanno commesso alcun peccato personale. La ragione per cui tutti ricevono questa "condanna" (5:18a) è che, attraverso la disobbedienza di Adamo, tutti sono stati "costituiti peccatori" (5:19a). La natura peccaminosa è una condizione ereditata che comporta una condanna a morte, anche in coloro che non sono ancora colpevoli di peccato personale (5:13-14). Questa condizione ereditata genera inevitabilmente il peccato personale quando la coscienza matura e ritiene una persona responsabile non appena sceglie di trasgredire consapevolmente la legge (2:14-15; 3:20; 5:20a).
Siamo tutti peccatori perché Adamo ha trasmesso la sua condizione peccaminosa che porta inevitabilmente al nostro peccato personale e alla morte. Tutti condividono la condanna a morte di Adamo come condizione ereditaria (la "natura peccaminosa") che viene trasmessa alla razza umana e attraverso di essa, e che ogni bambino porta nel mondo. Anche prima che un bambino possa essere ritenuto responsabile del peccato personale, è naturalmente incline a disobbedire, a dire bugie, ecc. Ogni bambino nasce con una natura peccaminosa.
"L'Eterno guarda dal cielo sui figli degli uomini, per vedere se vi sia qualcuno che abbia intendimento, che cerchi DIO" (Salmo 14:2). E cosa trova il Dio che tutto vede? "Si sono tutti sviati, si sono tutti corrotti; non c'è alcuno che faccia il bene, neppure uno" (versetto 3). In altre parole, tutti hanno peccato.
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