Domanda
Quali sono i tribunali celesti?
Risposta
La parola corte ha diversi usi. Tra i significati vi sono: "Spazio scoperto entro il perimetro di un fabbricato"; "Residenza di un sovrano, reggia"; e "Titolo di alcune magistrature giudicanti" (Treccani).
Nel Nuovo Testamento, questa parola è normalmente tradotta in senso giuridico. "I tribunali sono aperti e vi sono i proconsoli; presenti ognuno le sue accuse" (Atti 19:38). Il termine non è mai usato in relazione ai tribunali celesti.
Nell'Antico Testamento, il termine è usato quasi esclusivamente per riferirsi al tempio (o a una parte del tempio) dove Dio era intronizzato: Sarà tuo figlio Salomone che costruirà la mia casa e i miei cortili, perché mi sono scelto lui come figlio" (1 Cronache 28:6). Nei Salmi si legge: "Entrate nelle sue porte con ringraziamento e nei suoi cortili con lode" (Salmo 100:4). All'epoca in cui fu scritto, "entrare nei cortili di Dio" si riferiva all'ingresso nel tempio fisico. Oggi, quando la maggior parte dei cristiani legge questo versetto, può pensare di entrare nella presenza spirituale di Dio e immaginare che ciò avvenga nei "cortili del cielo", cioè nel regno spirituale dove Dio è intronizzato.
Tuttavia, il termine corti del cielo o cortili del cielo non è mai usato nella Scrittura.
L'insegnante di teologia della prosperità Robert Henderson ha recentemente suscitato interesse per le "corti del cielo", usando il termine in senso giuridico. Henderson dice che da tempo sapeva di poter pregare Dio come Padre e come Amico; tuttavia gli era sfuggito il fatto di potersi appellare a Dio anche come Giudice. Henderson sostiene che, come i giudici umani governano i sistemi giudiziari terreni, così Dio è il giudice nel tribunale del cielo.
In un'intervista con Patricia King, Henderson racconta di aver pregato per due anni per suo figlio Adam, che lottava contro la depressione, senza che nulla funzionasse. Aveva provato a "legare e sciogliere", "aprire e chiudere", "ogni formula che avessi mai sentito" e "tutto ciò che sapevo fare", ma senza alcun risultato. Poi Henderson avrebbe sentito la voce di Dio che gli diceva: "Porta Adamo nelle mie corti". E così fece.
Henderson iniziò dicendo: "Signore, porto Adamo nelle tue corti". Poi si pentì di tutto ciò che pensava Adam avesse fatto di male. Poi si è pentito per qualche suo peccato in relazione ad Adam. L'intero processo durò circa 15 minuti. Una settimana e mezza dopo, suo figlio lo chiamò per dirgli che aveva sperimentato un'incredibile svolta rispetto alla depressione di una settimana e mezza prima. Henderson afferma: "Improvvisamente mi resi conto di aver fatto in 15 minuti nei tribunali del cielo quello che non ero riuscito a fare in due anni sul campo di battaglia della preghiera". Da questa esperienza Henderson ha concluso che la battaglia è già stata vinta da Cristo e che dobbiamo solo ottenere un "accesso legale" alla vittoria. Nei tribunali del cielo, eliminiamo ogni questione legale che il nemico sta usando per impedire a Dio di consegnare ciò che ha promesso ai suoi figli.
Henderson ha scritto i seguenti libri, sviluppando ulteriormente il suo marchio di teologia della prosperità "Tribunali del cielo":
- Operare nei tribunali del cielo: Concedere a Dio i diritti legali per realizzare la Sua passione (2016)
- Sbloccare i destini dai tribunali del cielo: Sciogliere le maledizioni che ritardano e negano il nostro futuro (2016)
- Accedere ai tribunali del cielo: come posizionarsi per una svolta nella preghiera (2017)
- Preghiere e dichiarazioni che aprono i tribunali del cielo (2018)
- Ricevere la guarigione dai tribunali del cielo: Rimuovere gli ostacoli che ritardano o negano la vostra guarigione (2018)
- Riscattare la propria linea di sangue: Fondamenti per rompere le maledizioni generazionali dai tribunali del cielo (2019)
- La nuvola dei testimoni nei tribunali del cielo: Collaborare con il Consiglio del Cielo per la svolta personale e del Regno (2019)
- Emettere ordini restrittivi divini dai tribunali del cielo: Limitare e revocare i piani del nemico (2019, co-autore con Francis Miles)
- Padre, amico e giudice: Tre dimensioni della preghiera che ricevono risposte dal cielo (2020)
- Pregare per il destino profetico degli Stati Uniti e la presidenza di Donald J. Trump dai tribunali del cielo (2020)
Robert Henderson ha anche tenuto una conferenza intitolata "Sbloccare la ricchezza nei tribunali del cielo". Un corollario a questo è il suo libro The Trading Floors of Heaven: Where Lost Blessings Are Restored and Kingdom Destiny Is Fulfilled (2018, coautore con Beverly Watkins). Questo libro pretende di spiegare ai lettori come "ricevere la benedizione e l'eredità della Nuova Alleanza accedendo allo scambio del Calvario attraverso i Tribunali del Cielo".
La teologia e la metodologia di Henderson presentano molti problemi.
In primo luogo, Henderson presume che, poiché Dio è chiamato giudice, debba effettivamente presiedere un sistema giudiziario almeno in qualche modo simile a quello moderno. Le Scritture chiamano Dio giudice, ma non dicono nulla di un sistema legale che opera in cielo, tanto meno che questo sia la chiave per ottenere ciò che vogliamo.
In secondo luogo, Henderson si basa su una rivelazione extrabiblica che sostiene di aver ricevuto. È sorprendente che il Nuovo Testamento non menzioni mai una volta questa informazione critica sull'accesso ai tribunali del cielo. Per 2.000 anni i cristiani hanno pregato e lottato con sofferenze e persecuzioni che, secondo Henderson, avrebbero potuto essere evitate se avessero semplicemente saputo di rivolgersi a Dio non come Padre o Amico, ma come Giudice, e di presentare i loro casi nel sistema giudiziario celeste. Nel sistema giudiziario terreno, le richieste vengono regolarmente respinte perché il ricorrente non ha presentato le carte giuste nel modo giusto. Dobbiamo forse credere che il "sistema giudiziario celeste" funzioni allo stesso modo?
In terzo luogo, il concetto di Henderson sui tribunali celesti e su come possiamo usarli è saldamente radicato nella teologia della prosperità. Secondo Henderson, la ricchezza e la guarigione sono tutte a portata di mano, se solo sappiamo come richiederle correttamente. La sua teologia si basa sull'idea che Dio abbia dato ad Adamo, il primo uomo, l'autorità legale sulla terra. Quando Adamo peccò, quell'autorità legale fu trasferita a Satana. Ora a Dio è legalmente impedito di agire sulla terra, a meno che le persone non riprendano quell'autorità da Satana e la diano a Dio. A quanto pare, questo si realizza nell'ambiente legale di un vero e proprio tribunale celeste. Ecco il sottotitolo del libro originale "I tribunali del cielo": Operare nei tribunali del cielo: Concedere a Dio i diritti legali per realizzare la Sua passione. In questa teologia, Dio vuole benedirci, ma può essere ostacolato da motivi tecnici legali.
In quarto luogo, l'approccio di Henderson alla preghiera è meccanicistico. Nel paradigma dei "tribunali del cielo", la preghiera consiste nell'usare la formula giusta o, potremmo dire, nel presentare le carte giuste nella giurisdizione appropriata. Non c'è alcun senso di "sia fatta la tua volontà", se non che gli insegnanti di prosperità "sanno" che la volontà di Dio è di benedirli con salute e ricchezza. Se non li ricevono in abbondanza, ci dev'essere qualche cavillo che lo impedisce. Forse una certa formula o tecnica sarà il "trucco" per far fluire le benedizioni. Si tratta, in fondo, di un concetto pagano.
In ultima analisi, quando Gesù insegnò ai Suoi discepoli a pregare dando loro un modello di preghiera, non troviamo nulla che parli dei "tribunali del cielo" o di salute e prosperità. Troviamo invece un'enfasi sull'avvento del Regno di Dio e sul compimento della volontà di Dio. La preghiera si concentra sull'allineamento della nostra volontà con quella di Dio. La salute e la prosperità si riassumono nella richiesta del "pane quotidiano", che è quanto basta per soddisfare i bisogni della giornata.
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Quali sono i tribunali celesti?
