Domanda
È vero che Gesù fu crocifisso sopra la tomba di Adamo?
Risposta
È molto probabile che non sia vero che Gesù sia stato crocifisso sopra la tomba di Adamo. L’idea che il Golgota avesse un duplice significato – come luogo della morte di Gesù e come luogo di sepoltura di Adamo – deriva da un’antica leggenda alimentata dall’allegoria medievale e da varie considerazioni teologiche.
L’idea che Gesù sia stato crocifisso sopra la tomba di Adamo emerge già in una fase piuttosto precoce della storia cristiana. Origene, Crisostomo e Girolamo fanno tutti riferimento a questa idea — anche se, è da notare, nessuno di loro tre ha mai ammesso la veridicità di tale racconto. Epifanio di Salamina (ca. 315-403) scrisse che "il nostro Signore Gesù Cristo fu crocifisso sul Golgota, proprio nel luogo in cui giaceva sepolto il corpo di Adamo". Infatti, dopo aver lasciato il Paradiso, aver vissuto a lungo nelle sue vicinanze e aver raggiunto la vecchiaia, Adamo in seguito venne a morire in questo luogo, cioè a Gerusalemme, e vi fu sepolto, sul sito del Golgota. Probabilmente è così che quel luogo, che significa ‘Luogo del Teschio’, ha preso il nome, poiché il profilo del sito non ha alcuna somiglianza con un teschio" (Panarion, Libro I, §45, "Contro i Severiani").
La tradizione ebraica afferma che Adamo fu sepolto a Hebron, nella Grotta di Machpelah, lo stesso luogo in cui in seguito furono sepolti Abramo e la sua famiglia (cfr. Genesi 49:30-31). Esistono diverse leggende islamiche che trattano anch’esse dell’ultima dimora di Adamo. Secondo una tradizione riportata da Ibn Kathir, Noè portò con sé a bordo dell’arca le spoglie di Adamo e in seguito lo seppellì nuovamente a Gerusalemme.
Una tradizione cristiana — quella menzionata da Origene e altri — colloca la tomba di Adamo a Gerusalemme, immediatamente sotto il luogo in cui si ergeva la croce di Gesù. In alcune versioni della storia, il luogo di sepoltura di Adamo è chiamato la Grotta dei Tesori. Oggi a Gerusalemme, lungo la Via Dolorosa, c’è una piccola stanza vicino alla Pietra dell’Unzione, prima della Quattordicesima Stazione, chiamata Cappella di Adamo, dove si ritiene che Adamo sia stato sepolto. A est della cappella, attraverso una finestra, è visibile quella che è conosciuta come la Roccia del Golgota. La roccia presenta una fessura (una caratteristica attribuita al terremoto menzionato in Matteo 27:51). Secondo la tradizione, la fessura permise al sangue di Gesù di gocciolare nella tomba di Adamo, sul cranio di Adamo — redimendo in questo modo il primo uomo.
Durante il Medioevo, diverse leggende si intrecciarono per formare una complessa storia della croce su cui morì Gesù. La leggenda dell’Albero della Santa Croce ha inizio dopo la caduta. Mentre Adamo giace sul letto di morte, suo figlio Set torna in Eden nella speranza di trovare qualcosa che possa ridare la vita a suo padre. L’angelo che custodisce l’Eden nega ovviamente l’ingresso a Set, ma gli dona tre semi dell’Albero della Vita da seppellire insieme ad Adamo. Quei semi germogliano dopo la morte di Adamo, e il legno di quegli alberi viene utilizzato nel corso della storia biblica per ogni genere di scopo: dalla purificazione delle acque di Mara alla costruzione di un ponte per la regina di Saba. Alla fine, lo stesso albero viene utilizzato per realizzare la croce di Gesù. La croce viene eretta sopra la tomba di Adamo; così, per coincidenza, l’albero torna nel luogo in cui era cresciuto originariamente.
Molti pittori del Rinascimento allusero alla leggenda secondo cui Gesù fu crocifisso sopra la tomba di Adamo. Le icone greco-ortodosse raffiguranti la crocifissione includono quasi sempre il teschio di Adamo situato sotto la croce di Gesù. Molti artisti, tra cui Carlo Crivelli, Andrea Solario, Philippe de Champaigne, Rogier van der Weyden, Jacobello Alberegno, Beato Angelico, Hans Wertinger, Marcello Venusti e Pesellino, hanno utilizzato la stessa iconografia, collocando un teschio alla base della croce di Gesù. La tomba di Adamo è quindi un motivo ricorrente nei dipinti classici della crocifissione di Gesù.
La leggenda secondo cui la tomba di Adamo si trovava sotto il luogo in cui Gesù fu crocifisso è proprio questo — una leggenda — ma vi sono alcune verità teologiche che la rendono affascinante. Adamo è colui che ha portato la morte nel mondo, mentre Gesù Cristo ha portato la vita attraverso la Sua morte (Romani 5:12, 15-17). Infatti, Gesù è chiamato "l’ultimo Adamo" in 1 Corinzi 15:45. È il sangue di Cristo, versato sulla croce, che redime l’umanità decaduta dalla maledizione di Adamo. Il "vecchio uomo" è stato sostituito dal "nuovo uomo" (Efesini 4:20-24, NKJV). Grazie al sacrificio di Cristo, la morte è stata sconfitta (1 Corinzi 15:55-57).
Il luogo esatto della crocifissione di Gesù è incerto. Il luogo di sepoltura di Adamo è impossibile da accertare, poiché la Bibbia non fornisce alcun indizio. L’arte classica può raffigurare le ossa di Adamo come simbolo di morte, ponendo la croce di Cristo come vessillo vittorioso su un nemico sconfitto, ma non prendiamo alla lettera tali abbellimenti artistici. È molto probabile che Gesù non sia stato crocifisso proprio sopra la tomba di Adamo.
English
È vero che Gesù fu crocifisso sopra la tomba di Adamo?
