Domanda
Testimoniare agli indù: qual è la chiave?
Risposta
Il problema nel cercare di convertire gli indù è che essi si considerano credenti. Quando cerchiamo di testimoniare a un indù, dobbiamo ricordare che siamo coinvolti in una guerra spirituale che può essere vinta solo con preghiere sincere e mirate. Questo è il punto di partenza. Pregare regolarmente per colui al quale stiamo cercando di presentare Cristo. Poiché le sue convinzioni su Dio e sull'uomo sono diametralmente opposte a ciò che cerchiamo di presentare dalla Bibbia, le nostre parole spesso trasmettono un concetto totalmente diverso alla sua mente, e quindi bisogna fare molta attenzione a comunicare correttamente. Per un indù, la parola Dio non comunica molto perché, per lui, tutto, visibile e invisibile, è Dio o manifestazione di Dio. Per lui, Dio è una forza inconoscibile e sconosciuta e non una persona. Potremmo dire che l'indù chiama la natura "Dio". Quindi, cominciare a dire a un indù che Dio lo ama non ha molto senso, perché lui stesso è una parte di Dio!
Un'altra cosa da ricordare, mentre cerchiamo di raggiungere gli indù con il Vangelo, è che la parola cristiano è una parola grossolanamente fraintesa dai nostri amici indù. Per loro cristiano equivale a "mangiatore di carne", e questa è una cosa odiosa per loro. La mucca è una delle loro divinità preferite e mangiare carne è una delle cose più offensive che un indù possa concepire. Quindi, quando cercate di raggiungere un indù per Cristo, non presentatevi mai come "cristiano". Piuttosto, potete presentarvi dicendo: "Sono un discepolo di Cristo e desidero presentarvi il mio 'Guru'". Allora avrete un'udienza gradita, poiché Cristo è accettato e venerato come "Guru per eccellenza" dalla maggior parte degli indù.
Probabilmente il miglior punto di partenza è parlare di Gesù di Nazareth. Per un indù, tutti gli avatar (incarnazioni di Dio) sono mitici e non storici. Ma la Bibbia presenta Gesù come una persona storica, vissuta e morta in un tempo e in un luogo specifici, e gli storici lo confermano. Molto più che la Sua vita, va sottolineata la resurrezione di Cristo, che non ha nulla di paragonabile nel pensiero indù. Dobbiamo quindi presentare Cristo come una persona unica della storia, anzi lo stesso Dio creatore, venuto a risolvere il problema del peccato dell'umanità. La Sua risurrezione è la prova che Egli era davvero Dio in forma umana.
Per un indù, il peccato è una questione seria. Egli crede nella trasmigrazione dell'anima, affinché il debito del peccato possa essere ripagato. Infatti, i Purana (libri religiosi indù) dicono che una persona deve rinascere milioni di volte per ripagare i karma (azioni) negativi di una vita. E non c'è alcuna garanzia che nella prossima nascita non ci sia alcun peccato. Quindi, per un indù, la moksha (salvezza) è quasi irraggiungibile, anche se si lavora duramente per ottenerla. La buona notizia che l'indù deve capire è che Cristo ha pagato la pena per i nostri peccati, una volta per sempre (Ebrei 7:27) e che la salvezza è un dono gratuito basato sull'opera di Cristo (Efesini 2:8-9).
Moksha (salvezza) per un indù significa perdersi nella "realtà ultima", perdendo così l'identità per sempre e diventando un tutt'uno con la realtà ultima. Ma la Bibbia parla di essere con un Dio personale per tutta l'eternità, godendo di Lui per sempre. Questo è qualcosa di unico per la fede biblica e deve essere presentato come la via di Dio per tutti gli uomini che sceglieranno di vivere per Lui qui e ora sulla terra. Ogni persona deve quindi decidere dove trascorrere l'eternità. Venendo a Cristo, possiamo ricevere la salvezza come dono gratuito mediante il pentimento e la fede basata sulla Sua opera espiatoria. Che questa sia la parte di tutti gli indù, la maggior parte dei quali lavora seriamente per ottenere moksha. Che il Signore li aiuti a vedere la verità della salvezza per sola grazia, attraverso la sola fede, in Cristo solo.
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