Domanda
Cosa significa che lo Spirito Santo è la terza Persona della Trinità?
Risposta
Tutte le Persone della Trinità sono coesistenti, coeterne e uguali tra loro. Dio esiste eternamente in tre Persone che sono in completa unità. Un solo Dio, ma tre Persone. Dio si è rivelato a noi come Padre, Figlio e Spirito Santo.
In Matteo 28:19, nell’ambito del Grande Mandato, Gesù disse: "Andate dunque e fate discepoli tutti i popoli, battezzandoli nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo". Lo Spirito Santo è spesso chiamato la terza Persona della Trinità perché, in questa "formula trinitaria", è elencato per terzo.
Lo Spirito è anche la terza Persona della Trinità perché, nel corso della rivelazione, è stato il terzo ad essere rivelato come Persona individuale. In Genesi 1:2 lo Spirito di Dio aleggiava sulle acque al momento della creazione. In seguito, lo Spirito del Signore sarebbe sceso su una persona (Sansone, ad esempio, in Giudici 13-16) per compiere un compito specifico. Tuttavia, questi riferimenti sarebbero stati intesi come "il potere di Dio" piuttosto che come una personalità specifica che è Dio.
È solo quando Gesù è sulla terra che iniziamo a comprendere la Trinità. Il Padre (la prima Persona) ha mandato il Figlio (la seconda Persona). Tuttavia, il Figlio disse che, quando avesse lasciato il mondo, avrebbe mandato una terza Persona che era Dio: lo Spirito Santo (Giovanni 14:16-17; 16:12-15). Dalle parole di Gesù è chiaro che lo Spirito Santo non è solo il potere impersonale di Dio, ma Dio stesso: una terza Persona che prima non era stata rivelata. Lo Spirito è Dio, ma non è né il Padre né il Figlio. È un terzo individuo: una terza Persona.
Quando i cristiani usano i termini primo, secondo e terzo in relazione alle Persone della Trinità, non stanno suggerendo che alcune Persone della Trinità siano più importanti di altre. Ogni Persona è ugualmente significativa. Nelle parole del Credo Atanasiano, scritto, come si ritiene, da Atanasio, arcivescovo di Alessandria nel IV secolo d.C.: "Adoriamo un solo Dio in trinità e la Trinità in unità, senza confondere le persone né dividere l’essere divino. Poiché il Padre è una persona, il Figlio è un’altra e lo Spirito è ancora un’altra. Ma la divinità del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo è una, uguale in gloria, coeterna in maestà. . . . E in questa Trinità, nessuno è prima o dopo, maggiore o minore dell’altro; ma tutte e tre le Persone sono in sé coeterne e coeguali; e così dobbiamo adorare la Trinità nell’unità e l’unico Dio in tre Persone".
Poiché Dio esiste, tutte e tre le Persone sono co-uguali. Tuttavia, poiché Dio si è rivelato a noi e interagisce con noi, ciascuna Persona della Trinità ha assunto determinati ruoli. Lo Spirito dirige l’attenzione verso il Figlio (Giovanni 16:14), e il Figlio dirige l’attenzione verso il Padre (Giovanni 14:13). Anche in questo senso, lo Spirito Santo è il terzo.
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Cosa significa che lo Spirito Santo è la terza Persona della Trinità?
