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Domanda

Che cos'è un'aia?

Risposta


Nella Bibbia ci sono decine di riferimenti all'"aia", alcuni letterali e altri simbolici. Ai tempi della Bibbia non c'erano macchinari, quindi dopo il raccolto il grano veniva separato dalla paglia e dalla pula battendolo manualmente. Per prima cosa doveva esserci una superficie piana, liscia e dura, nota come aia. Il processo di trebbiatura si svolgeva generalmente stendendo i covoni sull'aia e facendo in modo che buoi e bovini li calpestassero ripetutamente, staccando la parte commestibile del cereale (o di un altro raccolto) dalla pula squamosa e immangiabile che la circonda (Deuteronomio 25:4; Isaia 28:28). A volte, a questo scopo, si usavano anche dei bastoni o dei flap (Ruth 2:17; Isaia 28:27). Poi si usavano le forche per la vangatura per lanciare la miscela in aria in modo che il vento potesse soffiare via la pula, lasciando a terra solo il grano buono.

Sia l'Antico che il Nuovo Testamento fanno riferimento all'aia come simbolo del giudizio. Osea profetizzò che, poiché Israele si è ripetutamente allontanato da Dio a favore di falsi idoli, il suo giudizio su di loro li avrebbe dispersi ai venti come la pula dell'aia. "Perciò saranno come una nuvola mattutina, come la rugiada che al mattino presto scompare, come la pula portata via dall'aia da un turbine, come il fumo che esce dal comignolo" (Osea 13,3). Geremia pronuncia un destino simile sui Babilonesi che perseguitavano Israele, paragonando la loro sorte ai covoni calpestati sull'aia (Geremia 51,33).

Giovanni Battista usa l'immagine dell'aia per descrivere il Messia che verrà e che separerà i veri credenti dai falsi. I veri seguaci di Cristo saranno raccolti nel regno di Dio come il grano viene raccolto nei granai, mentre coloro che rifiutano Cristo saranno bruciati "con fuoco inestinguibile", proprio come viene bruciata la pula senza valore (Matteo 3:12; Luca 3:17). I malvagi sono spesso descritti come pula che il vento scaccia (Salmo 1:4; Isaia 17:13). Un'immagine simile, in cui il buon grano viene separato dalle erbacce senza valore, compare nella parabola del grano e della zizzania (Matteo 13:36-43).

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