Domanda
Che cos’è la teoria della soddisfazione o la teoria commerciale dell’espiazione?
Risposta
Anselmo di Canterbury (morto nel 1109) respinse la teoria del riscatto dell’espiazione, che aveva dominato il pensiero per molte generazioni, e interpretò l’opera di Gesù sulla croce attraverso la lente della cultura feudale dell’onore e della vergogna in cui viveva. Secondo la teoria della soddisfazione dell’espiazione, a Dio è dovuto pieno onore sotto forma di obbedienza assoluta. Gli esseri umani sono caduti sia perché discendono da Adamo ed Eva, che hanno disonorato Dio disobbedendogli, sia a causa della loro stessa disobbedienza. Dio deve essere onorato in modo soddisfacente.
Ci sono solo tre modi in cui le persone possono onorare Dio in modo adeguato: agire in completa obbedienza, dare una ricompensa o subire una punizione. Questo è un problema, per i seguenti motivi:
- Nessuno può essere completamente obbediente, quindi tutti noi abbiamo un debito d'onore verso Dio.
- La completa obbedienza è la base di ciò che gli esseri umani devono a Dio, quindi è impossibile onorare Dio “di più”; non possiamo dare una ricompensa perché non possiamo guadagnare di più per colmare il nostro debito.
- Poiché Dio è infinitamente degno di onore, la nostra punizione deve essere infinita.
Gesù è l’unico che può soddisfare l’onore di Dio. Poiché Gesù fu perfettamente obbediente, fino al punto di morire sulla croce (Filippesi 2:8), Egli onorò perfettamente Dio Padre. Poiché Gesù è Dio ed è infinitamente degno di onore, il merito che Egli ha guadagnato è infinito. Poiché Egli è pienamente uomo, può trasferire quel merito agli esseri umani.
La teoria della soddisfazione dell’espiazione, chiamata anche teoria commerciale, non è completamente sbagliata. A differenza della teoria del riscatto che l’ha preceduta, essa insiste sul fatto che il nostro peccato crea un debito verso Dio, non verso Satana o verso la morte. La teoria della soddisfazione afferma con forza che le persone sono completamente cadute e non possono salvarsi con le buone opere (Efesini 2:8-9). Fornisce inoltre una buona introduzione al Vangelo per le persone che vivono in culture basate sull’onore e la vergogna, come quelle del Medio Oriente e dell’Asia. Queste persone, più degli occidentali, risponderebbero alla verità di come il nostro peccato disonori Dio.
La teoria della soddisfazione, tuttavia, non riesce a descrivere l’espiazione, perché tratta un sintomo invece della malattia. È vero che il peccato disonora Dio, ma ciò non significa che il disonore sia il problema: il problema è il peccato! Il peccato è il problema fondamentale per cui occorre l'espiazione. Gesù non è andato sulla croce per accumulare riserve di onore, ma per subire la punizione — per pagare il prezzo — del nostro peccato (1 Pietro 2:24). "Poiché anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, il giusto per gli ingiusti, per condurvi a Dio. È stato messo a morte nel corpo, ma reso vivo nello Spirito" (1 Pietro 3:18).
English
Che cos’è la teoria della soddisfazione o la teoria commerciale dell’espiazione?
