Domanda
Quali sono i temi cristiani presenti ne "Il Signore degli Anelli"?
Risposta
La serie "Il Signore degli Anelli" è estremamente popolare, ben scritta e affascina milioni di lettori. Con la realizzazione dei film, la serie ha raggiunto altri milioni di persone in tutto il mondo. Poiché l’autore, J. R. R. Tolkien, si professava cristiano, molti ritengono che "Il Signore degli Anelli" abbia una tematica cristiana o sia in qualche modo una rappresentazione allegorica del cristianesimo.
In genere, quando si dice che un libro o un film contenga temi cristiani, il protagonista è un eroe che imita Cristo in qualche comportamento o decisione. Ad esempio, la morte di Cristo ha offerto l’espiazione per il peccato e, in questo modo, Egli ha redento gli uomini a Sé. Pertanto, un eroe in un libro o in un film che offre espiazione per gli altri attraverso il sacrificio di sé viene definito un eroe "di tipo cristiano". Un buon esempio di ciò si trova nel libro "A Tale of Two Cities" di Charles Dickens. Un personaggio va incontro alla morte al posto di un altro e pronuncia la famosa frase: "È una cosa di gran lunga migliore di qualsiasi altra io abbia mai fatto prima". Attraverso questo eroe, Dickens mette in luce un tema cristiano: essere come Cristo è la cosa migliore che un essere umano possa realizzare.
Molte storie contengono ideali o principi morali cristiani, ma poiché molte favole morali possono essere paragonate ad altre religioni "morali", una storia che si dice abbia specificamente un "tema cristiano" deve incentrarsi su un eroe di tipo cristiano. Il cristianesimo è l’unica religione che proclama che l’uomo sia completamente perduto senza l’intervento di Dio, e nessun’altra religione prevede un dio che sacrifichi la propria vita per gli uomini al fine di redimerli dal loro stato di perdizione. Queste verità sono specifiche del cristianesimo.
Ora, torniamo a *Il Signore degli Anelli*. C’è un eroe di tipo cristologico ne "Il Signore degli Anelli"? Se c’è un eroe che ci si avvicina, è Samwise. È davvero un personaggio molto ispirante. La sua abnegazione, la sua devozione al padrone e la sua forza nel resistere al male sono tutte qualità che si riscontrano nei veri e maturi credenti in Cristo. Quindi, Sam incarna un vero cristiano. Ma non è un eroe di tipo cristologico. Alla fine, non può salvare Frodo da se stesso. C’è un vago senso di Provvidenza che sembra guidare Frodo, e un "potere malvagio" che è presente. Gli elfi trasmettono un’atmosfera di spiritualità, e Tolkien crea una sorta di religione o sistema religioso con gli "dei" della Terra di Mezzo, come Elbereth, Gilthoniel, ecc., ai quali i personaggi rivolgono le loro preghiere e dai quali traggono forza. Tutte queste cose sono semplicemente un espediente letterario che Tolkien utilizza per coinvolgere il lettore e far sembrare la Terra di Mezzo un luogo reale e credibile.
Ma l’eroe di stampo cristiano non è presente ne*Il Signore degli Anelli*. Anche il mago Gandalf è una guida e un maestro, ma il suo personaggio è presentato più come un guru che come un Salvatore. Alcuni potrebbero interpretare la "caduta" di Gandalf nelle montagne di Moria e il suo conseguente ritorno glorioso come un riferimento alla risurrezione di Cristo, ed è possibile che Tolkien avesse in mente la risurrezione mentre scriveva quella parte della storia. La differenza tra la risurrezione di Cristo e quella di Gandalf sta nel fatto che Gandalf non ha il controllo su ciò che gli accade. Il lettore ha l’impressione che Gandalf sia quasi altrettanto sorpreso di trovarsi di nuovo nella Terra di Mezzo (e di non essere morto) quanto lo sono gli altri personaggi nel vederlo lì. Inoltre, la sua morte e il suo ritorno non influiscono sulla salvezza di nessun altro. In fin dei conti, egli è sempre un aiutante, non un salvatore. Molte religioni, specialmente il misticismo orientale, prevedono questa figura di "guida spirituale" o guru che "si allontana dal pensiero e dal tempo". Pertanto, Gandalf non è in alcun senso un personaggio specificamente cristiano.
Il legame di Tolkien con la Chiesa cattolica è molto probabilmente all’origine del suo desiderio di includere la religione nel suo mondo fantastico e di far sì che i suoi personaggi positivi incarnassero la morale e gli ideali cristiani. È inoltre importante ricordare che il cattolicesimo tende a fare troppo affidamento sul carattere e sulla rettitudine degli uomini come elemento fondamentale della loro salvezza. In questo senso, la storia di Tolkien riflette le sue convinzioni, e si potrebbe dire che Il Signore degli Anelli sostenga temi cattolici piuttosto che cristiani: la responsabilità o il dovere dell’uomo, l’importanza di resistere alla tentazione (l’anello), la presenza di una varietà di intercessori celesti tra la creatura e il Creatore, ecc.
Ma c’è un elemento specificamente cristiano che non compare, ed è la redenzione degli uomini malvagi. Secondo la Bibbia, il male risiede nel cuore dell’uomo, ma Dio ci redime, attraverso Cristo, dalla sicura distruzione causata dalla nostra natura malvagia (Romani 3:9-12; 5:7-9; 7:21-25; Efesini 1:7). Secondo questi versetti, se l’intento di Tolkien fosse stato quello di riflettere in modo accurato e biblico il cristianesimo ne *Il Signore degli Anelli*, avrebbe incluso un eroe di tipo cristologico che portasse alla salvezza (ovvero al passaggio dal lato del male a quello del bene) alcuni dei personaggi malvagi. Ma ciò non accade mai ne *Il Signore degli Anelli*. Sauron, Saruman, gli Orchi, Wormtongue: nessuno di loro viene redento o trasformato. Nessuno. I personaggi buoni rimangono buoni; quelli malvagi rimangono malvagi. Ma nella vita reale non è così. Tutti gli esseri umani sono malvagi, secondo Romani 3:9-12. Tutti hanno bisogno di redenzione. L’unica immagine di una sorta di redenzione si trova nella sala di Théoden, ma non si tratta di una vera e propria redenzione perché Théoden è semplicemente un re buono imprigionato da un incantesimo malvagio lanciato da Saruman, non un re malvagio che si pente e cambia comportamento.
Ancora più inquietante e anticristiano è il destino di Frodo. Egli fallisce nella sua missione e si dimostra contaminato dal male, eppure la sua assoluzione è vistosamente assente. Nessuno hobbit, uomo o elfo gli offre sollievo dalla sua evidente sofferenza negli anni successivi al suo fallimento. La sua salute peggiora e alla fine viene portato via dagli elfi, ma non gli viene mai offerto il perdono né una vera riabilitazione. Se *Il Signore degli Anelli* avesse avuto una tematica cristiana, Frodo sarebbe tornato nella Contea, dopo aver trovato la pace attraverso il perdono e l’alleviamento del suo fardello da parte di un eroe compassionevole simile a Cristo. Invece, porta il proprio fardello di colpa, tristezza e separazione dalle persone "buone", finché non viene condotto oltre il mare. E anche allora, non ci viene assicurato che sia veramente perdonato e che abbia dimenticato i propri peccati. Ciò è molto diverso dalla descrizione biblica del paradiso come luogo in cui ogni lacrima viene asciugata (Apocalisse 7:17b). La redenzione e la vita trasformata che essa conferisce sono l’essenza del cristianesimo e, per questo motivo, non si può davvero affermare che *Il Signore degli Anelli* sia una serie a tema cristiano.
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Quali sono i temi cristiani presenti ne "Il Signore degli Anelli"?
