Domanda
Come può esserci subordinazione nella Trinità?
Risposta
Può sembrare strano parlare di subordinazione all'interno della Trinità. Dopo tutto, Gesù e il Padre sono "uno" (Giovanni 10:30). La subordinazione ci fa pensare a un rango inferiore o a una posizione di sottomissione. Per capire come possa esserci subordinazione nella Trinità, è importante comprendere che esistono diversi tipi di subordinazione. La visione biblica o ortodossa della natura trinitaria di Dio riconosce una subordinazione economica nella Trinità, ma nega la visione eretica di una subordinazione ontologica.
Cosa significa questo? Semplicemente che tutte e tre le Persone della Divinità sono uguali nella natura. Dio Padre, Gesù Figlio e lo Spirito Santo hanno tutti la stessa natura divina e gli stessi attributi divini. Contrariamente all'insegnamento di molte sette, non esiste una subordinazione ontologica (nessuna differenza nella natura delle tre Persone della Divinità). Ciò significa che la Trinità non è composta da dei maggiori e minori, ma piuttosto da un unico Dio che esiste eternamente in tre Persone uguali tra loro.
Ciò che la Bibbia insegna è una subordinazione economica (o relazionale) all'interno della Trinità. Le tre Persone della Trinità si sottomettono volontariamente l'una all'altra rispettando i ruoli che svolgono nella creazione e nella salvezza. Così, il Padre ha mandato il Figlio nel mondo (1 Giovanni 4:10). Questi ruoli non sono mai invertiti nella Scrittura: il Figlio non manda mai il Padre. Allo stesso modo, lo Spirito Santo è mandato da Gesù e "procede dal Padre" per testimoniare di Cristo (Giovanni 14:26; 15:26). E Gesù ha sottomesso perfettamente la Sua volontà a quella del Padre (Luca 22:42; Ebrei 10:7).
La subordinazione economica o relazionale è semplicemente un termine che descrive il rapporto che esiste tra Dio Padre, Dio Figlio e Dio Spirito Santo. Essenzialmente, la subordinazione economica all'interno della Trinità si riferisce a ciò che Dio fa, mentre la subordinazione ontologica si riferisce a chi è Dio.
Biblicamente, tutte e tre le Persone della Trinità hanno la stessa essenza, natura e gloria, ma ciascuna ha ruoli o attività diversi quando si tratta di come Dio si relaziona con il mondo. Ad esempio, la nostra salvezza si basa sul potere e sull'amore del Padre (Giovanni 3:16; 10:29), sulla morte e risurrezione del Figlio (1 Giovanni 2:2; Efesini 2:6) e la rigenerazione e il sigillo dello Spirito (Efesini 4:30; Tito 3:5). I diversi compiti che vediamo svolgere dal Padre, dal Figlio e dallo Spirito sono il risultato della relazione eterna che esiste tra le Persone della Trinità.
La questione della subordinazione all'interno della Trinità è sfumata, e la distinzione tra subordinazione ontologica ed economica è davvero sottile. I teologi dell'ortodossia cristiana continuano a discutere i limiti della subordinazione e la sua relazione con l'Incarnazione di Cristo. Tali discussioni sono utili mentre studiamo le Scritture e riflettiamo sulla verità riguardo alla natura di Dio.
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